НЕУДОБНЫЕ ВОПРОСЫ для удобно устроившихся евреев»

1.Сын рава Авраама Ицхака ѓa-Коэна Кука, будущий глава ешивы «Мерказ ѓa-Рав«, сравнил этого человека с царем Да

видом, то есть отнес его к тем немногим, кто сочетает высочайшую духовность с качествами героя-воина. Это Давид Разиэль!2.Второе высказывание об этом уникальном, гордом и бесстрашном человеке оставил Зеэв Жаботинский. Увидев впервые Давида Разиэля, он воскликнул: «Я ждал встречи с ТАКИМ человеком 15 лет!»3) Рав Меир Кахане זצ»ל уделяет ему отдельный рассказ в своей книге «Неудобные вопросы…» . ИЗ КНИГИ РАВА КАХАНЕ «НЕУДОБНЫЕ ВОПРОСЫ для удобно устроившихся евреев»: от героя Израиля, основателя Иргун Давида Разиэля:


«Чистота оружия». Мы «лучше», чем они. Мы и дальше будем лучше. Мертвее – но лучше. Искажая иудаизм, идя против общепринятой логики, здравого смысла и инстинкта самосохранения, все из-за печального наследства гетто и Изгнания. Нам так нужно, чтобы нас любили, что мы готовы за это умереть и доказать язычнику, какие мы высоконравственные. Чтобы он смог нас любить – посмертно. В иерусалимском коридоре находится селение под названием Рамат-Разиэль. В иерусалимском квартале Восточный Тальпиот (как и в нескольких других израильских городах) люди живут на улице под названием улица Разиэля. Разиэль – это израильский герой, прославленный вождями, в его честь выпущена почтовая марка. Кто он такой? Что он совершил, что стал национальным героем? А вот что. В середине мая 1937 года Эрец-Исраэль сотрясали арабские погромы, причем их количество и жестокость росли не по дням, а по часам. По призыву муфтия Хадж-Амина эль-Хуссейни банды арабов жгли поля евреев, убивали еврейских мужчин и жестоко насиловали женщин. Еврейский ишув охватил самый настоящий террор в прямом значении этого слова. «Ваад леуми» (Национальная ассамблея), орган, состоящий из представителей еврейства Эрец-Исраэль, страстно протестовал против террора. Меньшинство, возглавляемое ревизионистами, при поддержке отдельных частей «Мизрахи» и «Общих сионистов» потребовали ответных мер. Большинство во главе с Хаимом Вейцманом и Давидом Бен-Гурионом пошло по пути так называемой авлаги, военной сдержанности – политике, основанной на концепции тоар-ѓа-нешек. Еврей – лучше араба, еврей не опустится до его уровня. Это и определило политику еврейского сообщества. Никакого контр-террора – вместо этого сдержанность, стиснутые зубы и ежедневные похороны. Евреи не опустятся до уровня арабов, они опустятся на два метра глубже… Полемика захлестнула и ряды «Хаганы», неофициальной группы еврейской обороны. Против официальной политики яростно выступала новая фракция, «Хагана бет» – она требовала, чтобы евреи показали арабам урок. От этой фракции откололась еще более мелкая группа, которая решила, что время для разговоров закончилась. Эта группа называла себя «Иргун цваи леуми»; после череды некоторых внутренних проблем ее возглавил Давид Разиэль. Разиэль был религиозным евреем из Иерусалима, воспитанником «Бейтара» и его основателя Зеэва Жаботинского. Его отец был еврейским ученым, а сам Давид учился в ешиве «Мерказ-ѓа-Рав» покойного главного раввина Кука. Он с горечью наблюдал, как число нападений арабов росло, а евреи пассивно мирились с этим.
( Подробнее читай здесь:)