Главный морально-этический принцип Еврейского Монотеизма - причина всех бед еврейского народа ?...

Вражда к евреям явилась следствием неизбежного конфликта между монотеистическим меньшинством и окружавшим его языческим миром.  Вот что говорит мидраш о событиях тех давних дней.…..
       Сила и хитрость царя Нимрода вошли в поговорку. Горе тому, кто осмеливался усомниться в том, что Нимрод был богом, который сам себя сотворил: рядом с его троном всегда стоял палач.    Однажды астрологи Нимрода объявили ему о серьезной опасности, которая угрожает его власти. Звезды предсказывают, что в твоем царстве скоро родится мальчик, который будет отрицать твою божественность и победит тебя!Нимрод повернулся к своим министрам: "Какие охранительные меры вы предлагаете?"Ответ последовал быстро: "Прикажи, чтобы отныне всех новорожденных мальчиков умертвляли!"(Нимрод и Терах были родственниками – правнуками детей Ноаха….)Терах вместо своего сына он отдал им сына одной из своих рабынь….Итак, маленький Аврам вырос в пещере далеко от шумного мира людей. Обладая необыкновенным умом, он признал Творца, когда ему было всего три года. Причем сделал это самостоятельно, придя к этому выводу путем наблюдения и рассуждений.
Поскольку прошло много времени, а предсказания астрологов не сбывались, царь отменил свой жестокий указ, и Аврам вернулся в дом отца.Министр Терах торговал фигурками идолов. Отец торговал идолами — а Аврам делал все, чтобы убедить людей не покупать их.
Женщина принесла миску муки в виде подношения божкам. Аврам взял топор и вдребезги разбил всех идолов, кроме самого большого. Когда Терах вернулся и увидел разгром в своей лавке, он закричал: "Что здесь произошло?"— Зачем мне скрывать от тебя правду? — ответил Аврам. — Пока тебя не было, пришла женщина и принесла им в жертву немного муки. Каждый из божков воскликнул, что он хочет есть первым. Самый большой идол разъярился, схватил топор и разбил всех остальных.— Что за чепуха? — удивился Терах. — Ты не хуже меня знаешь, что они не едят, не двигаются, а тем более не дерутся.— Вот как? — возразил Аврам. — Если все так, как ты говоришь, то почему ты им служишь?      Однажды настала очередь Тераха совершать ритуальное служение перед божками в царском дворце Нимрода. Терах взял Аврама с собой, но Аврам начал сбрасывать всех идолов на пол в одну большую кучу. Онемевший отец стоял неподвижно. Затем Аврам поджег идолов и поспешно бежал из дворца.   Аврам успешно прошел первое испытание. Ему удалось своим умом дойти до признания Создателя и отвергнуть идолопоклонство.Царь приказал своим воинам разыскать Аврама и привести во дворец. Приказ был немедленно исполнен.     Нимрод восседал на троне. Всякий, кто приближался к трону, обязан был пасть ниц перед царем.
Но Аврам, когда его ввели в тронный зал, остался стоять.— Это ты, Аврам, сын Тераха?— Да, я.— Значит, ты тот самый изменник, у которого хватило дерзости сжечь моих божков? Разве ты не знаешь, что я властелин над всеми созданиями? Мне подчиняются солнце, луна и звезды!— Извини, — сказал Аврам, — я об этом уже слышал. Дозволь мне высказать лишь одну просьбу, ибо я искренне хочу поверить тебе.       — Говори.   

      — Каждый день солнце восходит на востоке и заходит на западе. Прикажи, чтобы завтра оно взошло на западе и село на востоке.     Все министры и придворные от удивления раскрыли рты и с ожиданием посмотрели на царя.   Однако Нимрод почему-то молчал.— Или выполни другую мою просьбу, — продолжал Аврам.       

       — Открой мне, о чем я сейчас думаю и что собираюсь сделать.    Во дворце стояла полная тишина. Взгляды всех присутствующих были прикованы к юноше, который осмелился бросить вызов всемогущему царю. Больше всех был ошеломлен Нимрод. Никто и никогда не осмеливался разговаривать с ним подобным образом.     

      — Не притворяйся ничего не понимающим, — сказал Аврам. — Никакой ты не бог! Ты потомок Куша. А если ты отрицаешь это, то как же случилось, что ты не смог спасти от смерти своего собственного отца? Правда заключается в том, что точно так же, как ты не смог спасти от смерти его, ты не спасешь и себя. Ты вовсе не бессмертное существо!      К этому времени Нимрод опомнился.     

  -"Стража, — крикнул он, — немедленно в тюрьму этого бунтовщика!  "Стражники заковали Аврама в цепи и увели.   Аврама бросили в подземелье. Его держали там десять лет. Тем не менее его вера в Ашема не поколебалась.    Через десять лет Аврама вторично привели к Нимроду, который все еще надеялся убедить Аврама поклониться ему и его божкам.—     

  -Давай вместе поклонимся огню, — предложил он Авраму.      

    — Очевидно, что огонь могущественнее любой другой стихии.   

— Если так, — ответил Аврам, — то лучше совершить служение воде, ибо в ее власти погасить огонь.   — Отлично! Давай поклонимся воде.     — Но облака сильнее воды, ибо они ее приносят.     — Так будем поклоняться облакам!    — Но ветер рассеивает облака, так что он должен стоять выше их.     — Согласен. Будем молиться ветру! Падай ниц вместе со мной!          

     — Нет, человек сильнее ветра, ибо он наполнен воздухом, несмотря на отверстия в теле.   Нимрод вышел из себя: "Я вижу, ты издеваешься надо мной, — закричал он. 

     — Мой идол — огонь, и я прикажу, чтоб тебя бросили в огонь. Скоро мы увидим, действительно ли твой Б-г сильнее моего!     Когда распространилась весть о том, что приготовления к казни закончены, на огромной площади города собралась толпа.    

    Женщины и дети толпились на крышах окружающих зданий, чтобы увидеть зрелище.   Амтелей, мать Аврама, вышла вперед. Она хотела поцеловать своего сына, и стражники ее пропустили. 

    — Один лишь разочек преклонись перед Нимродом, — прошептала она Авраму, — и тебя простят, сынок.    

     — Я никогда не сделаю это, мама!   

       И сказал Ашем: "Подобного Мне нет на небесах, а подобного Авраму нет на земле. Я Сам спущусь, чтобы избавить его от огня!" 

      И Ашем Сам повелел пламени не причинять Авраму вреда.  И на глазах у пораженной толпы невредимый Аврам вышел наружу.— Почему ты до сих пор жив? — спросил Нимрод, трясясь от страха.

         — Б-г, Который сотворил небо и землю и над Которым ты издевался, спас меня от смерти!

          Так Аврам проложил дорогу евреям, жившим в разные эпохи, которые отдали свои жизни ради освящения Имени Г-спода.   Сила характера, унаследованная ими от Аврама, потенциально заложена в еврейской душе.Это то качество, которое наш отец Авраам приобрел в Ур Касдим и которое он передал в наследство всем своим потомкам.

        После того, как Аврам побывал в печи, Терах, полностью признавший правоту сына, сказал: "Если мы останемся здесь, жизнь нашей семьи будет в опасности. Надо срочно перебираться в какое-нибудь место, находящееся за пределами владений Нимрода". Аврам согласился, поскольку знал, что нельзя постоянно полагаться на чудеса.   

        Отец и сын взяли своих жен, а также Лота, сына Аврамова брата Арана (погибшего, как мы помним, в печи, куда его бросил Нимрод), и отправились в путь, рассчитывая со временем добраться до Эрец Исраэль (в те времена она называлась Эрец Канаан). Прибыв в Харан (город, расположенный к северу от Эрец-Исраэль), Терах обнаружил, что больше опасность им не угрожает, и решил обосноваться в Харане. К тому времени Авраму исполнилось ровно семьдесят лет.     В отличие от Тераха, Аврам не поселился в Харане, а непрерывно путешествовал по земле, распространяя веру в Ашема. В своих путешествиях он неоднократно бывал и в Эрец Исраэль. Пять лет он продолжал разъезжать по городам и селениям между Эрец Исраэль и Хараном.   И вот, когда Авраму исполнилось семьдесят пять лет, он получил повеление Ашема окончательно оставить дом своего отца, чтобы обосноваться в Эрец Канаан......