Б А Б И Н ЯР --- Н І К О Л И Б І Л Ь Ш Е

 как победить Дракона великодержавного шовинизма  и антисемитизма в сознании украинской политической нации

(тезисы  для укропов - филосемитов)

1. УСЛОВИЕ ПОБЕДЫ — СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО ГРАЖДАН

          Почему так важна для нас свобода и осуждение рабства? Да потому , что без свободы, как индивидальной, так и национальной, духовное продвижение невозможно.

Мы, как молодая, родившаяся на Майдане украинская политическая нация, во-первых, на весь мир заявили об осуждении и неприятии в Своей среде любых форм ксенофобии и антисемитизма. Во вторых, сразу же стали по одну сторону баррикад с Израилем и его политическим и религиозным сионистским государством. Мы учимся у народа Книги опыту освобождения от рабства (феодального, национального, социального, религиозного идолопоклонства....) и опыту восхождения к высокой духовности, а также - практике противостояния юдофобии, антисемитизму, антисионизму в среде ураинского народа.

Так, мы изучаем и применяем опыт еврейской самообороны (Жаботинский, Трумпельдор). Самооборона еврейских общин, живущих в изгнании, в странах рассеяния, в рабстве, в зонах оседлости, в стенах гетто в городах-республиках и королевских государствах, в империях и царствах, халифатах и султанатах.... во все времена была эффективным СРЕДСТВОМ защиты и предупреждения погромов, гонений и геноцида.

Но преже чем изучать и осваивать предыдущий исторический опыт и применять его в своей практической жизни каждый обязан усвоить несколько общеизветных, но так мало применяемых принципов ТОРЫ.

-Что значит быть свободным человеком?

-Это осознанно следовать принципам выбора между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, то есть, - нравственными качествами, чтобы самому определять свою судьбу!
-А что значит фраза: ложь - религия рабов и хозяев, правда – Бог свободного человека?
-С кого брать пример,- кто в прошлом и настоящем мире рабства, насилия и деспотии – тоталитаризма - этатизма проявляет твердую волю и смелость в поступках и определении собственной судьбы и самостятельной судьбы своего народа?
Еще в юности, читая историю, я всегда поражался, как это: маленький народ на окраине империи поднимался на заведомо обреченное восстание и войну против египетской, вавилонской, греческой империй. Против последней - восстание Маккавеев. Трижды поднимался на войну против всемогущей Римской империи. Это Иудейская война 66-73 гг., восстание Бар-Кохбы 132-135 гг., Антивизантийские восстания в 351 г.).
-Что поднимало этот народ к восстанию?
- Каждый раз, - только одно, – это категорическое неприятие разных божков, их идолов и кумиров в своем Храме. Бог Един  - всего человечества!- незыблемый принцип монотеизма, лежащего в фундаменте всей иудео-христианской цивилизации Запада.

Еврейский народ вот уже три тысячи лет твердо стоит на том, что в жизни свободных людей есть вещи более значимые и важные чем материальное благополучие и тираническая власть, которые неминуемо порождают бездуховно — безнравственное существование, а значит,- бессмысленное — растительное существование. Последним примером был президент в Украине - Овощ....

А я в почтении склоняю голову перед памятью защитников Массады, которые предпочли героическую смерть сдаче в плен римлянам. http://www.gazeta.lv/story/11924.html

Еврей никогда и ни перед кем, кроме Единого Бога, не склоняет головы: на Востоке это известно было каждому — от последнего нищего мальчика до римского императора, чья персона считалась священной. Когда император во время большой аудиенции среди десятков павших ниц обнаруживал скромно, но прямо стоящих людей, он знал, что это — евреи, и еще он знал, что никакой силой он не заставит их согнуться.
А в Иерушалаиме Любая попытка воздвигнуть статую императора в Храме приводила к открытому мятежу, и гордые римские легионы, снимали свои значки, входя в Святой Город. Это "нелепое упорство", сохранившее в тысячелетиях евреев как единый народ свободных людей, а не рабов, у своих или чужих царей – императоров – фюреров – генсеков –президентов, пап и патриархов…
Так в чем же этический идеал и смысл жизни?

Вот пару примеров из жизни и поступков свободных людей, на которые я ориентируюсь в определении собственной жизненной позиции.
Трагедия с "близнецами" заставила Брауна переосмыслить свою жизнь. После крушения башен-"близнецов" в Нью-Йорке Х. Браун, инженер, который их проектировал и строил сказал :

"Всю жизнь я был американцем. Я зарабатывал деньги, чтобы быть сильным и свободным. Но разрушение этих зданий стало для меня чем-то вроде того, что произошло с евреями Германии накануне Второй мировой войны. Они ведь тоже считали себя частью Германии и были уверены, что им ничего не грозит.  Теракт 11 сентября показал американским евреям , насколько они уязвимы. Многие обратились к иудаизму, хотя целые поколения евреев Америки видели в нем лишь часть жизни своих бабушек и дедушек и довольствовались в лучшем случае пожертвованиями в пользу Израиля. Люди начали искать в жизни нечто более значимое, чем деньги и власть. А я понял, что, несмотря на весь свой успех в Америке, я не принадлежу к этой стране".

               Бывший советский диссидент-политзаключенный Сергей Мельникофф говорит: «Я принадлежу к той небольшой кучке людей, которые сидели по лагерям за убеждение в том, что это необходимо делать во имя будущей справедливости и свободы выбора наших детей. Грузия, Украина, Прибалтийские страны, пусть через много лет, доказали, – мы были правы. И я горд тем, что могу сказать, - да, это мы потопили трижды проклятую лодку рабства, имя которой было – Советский Союз...»
Идеолог перестройки –А.Н. Яковлев -"франкмасон, агент ЦРУ, предатель русского народа"- по определению русских шовинистов, писал: «Земной мой путь завершается, а потому лукавые игры с историей и зигзагами собственной жизни мне ни к чему. Только вот не знаю, как успокоить душу свою...

У нас, друзья, с самого начала не было шансов. Мы были обречены. За штурвалом нашего самолета сидели камикадзе…Нет, не научились мы еще уважать ближнего своего, ибо не уважаем самих себя. Вот и едим друг друга, радостно причмокивая. Да и вся наша страна – страна Самопожирания. И все же хочется верить вслед за Пастернаком, что «…придет пора, Силу подлости и злобы, Одолеет дух добра".
Владимир Высоцкий - 25 июля 1980 года хоронили Спартака, предводителя несостоявшегося еще в ту пору восстания рабов.
И рабы, которые во многом уже были не рабы – именно благодаря ему, Высоцкому, – шли его отблагодарить.
У Таганки собралась огромная масса народу, не хватало мест, люди залезали даже на крыши соседних зданий (похороны Владимира Высоцкого внесены в Книгу Рекордов Гинесса). Очередь за траурной процессией растянулась на 10 километров. Таких похорон в России больше не было и не будет. То есть, конечно, что касается стечения народа, то люди постарше вспоминали похороны Сталина. Но разница здесь не просто очевидна, а символична. В одном случае хоронили тирана, и одни шли поглазеть, а другие – удостовериться, не веря, что этот идол смертен.

А кто такая Наталья Горбаневская? – теперь уже не знают даже студенты.   

       - Она вышла на Красную площадь! ...с трехмесячным ребенком на руках, Их было всего семеро на Лобном месте, тут же избитых, арестованных и доставленных в психушку...,- шел 1968г., в ЧССР вошли советские танки. Ну так же, как сегодня,- в Украину...)

– Наше участие в демонстрации, как акте протеста, было основано на личном нравственном порыве, – говорит Наталья Горбаневская. – На чувстве личной ответственности за историю, не побоюсь этого слова. За историю нашей страны. За то, чтобы в ней сохранились не только газеты с фотографиями митингов одобрения «братской помощи». За то, чтобы прозвучал – пусть одинокий – голос протеста.

В XVIII в. в кругах образованного дворянства Российской империи возникает течение вольных каменщиков - франкмасонов. Почему ?
- Что вывело на площадь князей и дворян- декабристов: Волконских, Рылеева, Пестеля… Что двигало Радищевым, Герценом, князем Кропоткиным, Чернышевским, графом Толстым….?
Главной причиной стали поиски этического идеала, смысла жизни.
Традиционное православие их удовлетворить не могло по вполне понятным причинам. Церковь была легализована и приватизирована сразу же после её легализации и объявления государственной религией императором Константином Великим, и с тех пор навсегда и во всех странах христианского мира оставалась придатоком государственной власти, прислуживая ей и оправдывая любые, даже самые безнравственные действия её представителей.
Именно поэтому и стал так популярен орден свободных каменщиков, ведь он предлагает нам братскую любовь и священную мудрость на основе истинных ценностей иудаизма и раннего христианства – веры в свободу и справедливость.

2. ТОМУ, КТО НЕ ПОСТИГ НАУКИ ДОБРА, ВСЯКАЯ ИНАЯ НАУКА ПРИНОСИТ ЛИШЬ ВРЕД
Отвлеченных знаний нет, их содержание выстроено определенным образом под воздействием того или иного духовного настроения, в конечном счете – нравственного или безнравственного.
Внутренний строй научных знаний, породившие их и порождаемые ими душевные установки передаются сознанию ученика посредством преподавания. Обучение наукам, таким образом, либо воспитывает и развивает, либо разрушает личность учащегося.
Нравственный выбор между добром и злом прокладывает жизненную стезю человека, народа, человечества. Такой выбор неизбежно связывается с понятиями о вечности и бесконечности бытия, о бессмертии человеческой души. Нравственность как основа сохранения и развития жизни естественным образом вводит данные понятия, иначе сохранение и развитие было бы неполным, а в конечном счете – бессмысленным и безнравственным.

Самый кровоточащий и животрепещущий пример нравственного выбора: Последнее  слово подсудимого Алексея Навального 19 декабря 2014г.

2. УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СПОСОБ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ — ЖИТЬ ПО СОВЕСТИ.

– Ни при каких условиях и обстоятельствах не отрекаться от исполнения Первой заповеди в душе своей. И строго следи за исполнением Второй :

Вторая заповедь: Обойдемся без посредников

«Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния и никакого изображения того, что на небе наверху, того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я — Всевышний, твой Б-г, Ревнитель, за вину отцов карающий детей до третьего и четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня; и творящий милость на тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим Мои заповеди» (Шмот 20:3—6).

Это очень важная и строгая заповедь, много раз повторяющаяся в Торе. Она — одна из трех заповедей, о которых сказано:

- УМРИ, НО НЕ ДЕЛАЙ. (Две другие — запрет убийства и прелюбодеяние.)

Ни кумиры, ни идолы, и авторитеты ни нация(!!), ни народ, ни государство, ни власть, ни клан, ни род твой, ни мафия, ни церковь, ни община, ни дух зла – никто не может заместить Господа – даже т.н. - «его сын», - Мессия).

- Вы скажете: а как же быть христианину?

- А я вам скажу, что нигде в В Новом завете не сказано, что Спаситель (Христос) стоит выше или даже на равных с Господом Богом. Он всего лишь посланник божий. И нет ни слова в Новом завете об отмене или замене первой и второй заповеди.

И христанство, приняв Новый завет, ни слова не отменило в Завете Старом, а признает его Словом и Законом Божьим.

Я лично считаю, что император Константин, созвав Никейский собор, и добившись принятия им Символа Веры - Святой Троицы, которого до этого 300 лет не знали первохристиане, а также, сделав церковь одним з государственных институтов - объявив ее государственной религией, с истинной религией покончил навсегда. Церковь стала могучим идеологическим инструментом манипуляци покорными властям рабами!

Поэтому я считаю, что Ветхий завет (ТОРА) остается Божьим (моральным) законом для свободных людей, а Новый завет, с приложениями поучений от отцов церкви, прекрасно служит моральным кодексом для рабов.           

И в этой связи мы говорим, что западная цивилизация потому и стала господствующей в мире духовно-экономической силой, что крепко стоит на двух ногах иудейской и христианской морали.

 Могут ли поменяться местами рабы с господами и свободными?

--Нет. Большевики уже раз попробовали это сделать…. Нельзя человеку поменять местами руки и голову. Каждый орган должен выполнять свою функцию (это знал еще Аристотель(!). Соглано утопиям и теориям в принципе возможно общество состоящее сплошь из свободных людей….

Но пока на дворе правит бал частная собственность, семья, и государство, МЫ БУДЕМ ИСКАТЬ СВОЮ ИСТИНУ СПОСОБОМ СВОБОДНОГО КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ. Как это делала интеллектуальная элита, или часть общества (народа) во все времена, не испрашивая на то ни у кого позволения. Как это делал, например, друг и духовный наставник юного Пушкина Чаадаев, автор «Философических писем»:

Из донесения австрийского посла в Петербурге графа Фикельмона канцлеру Меттерниху от 7 ноября 1836 года :

-"В Москве в литературном периодическом журнале под названием "Телескоп" напечатано письмо, написанное русской даме полковником в отставке Чаадаевым; он задался целью выяснить с исторической точки зрения причины, которые столь продолжительное время удерживали русскую нацию в невежестве и варварстве и которые со времен Петра Великого привили ей ложную цивилизацию, придавшую только внешний лоск высшим классам и оставившую большинство народа коснеть в прежнем варварстве".

-Герцен:"В Москве вместо запрещенного "Телеграфа" стал выходить журнал "Телескоп"; он не был столь долговечен, как его предшественник, зато смерть его была поистине славной. Именно в нем было помещено знаменитое письмо Чаадаева. Журнал немедленно запретили, цензора уволили в отставку, главного редактора сослали в Усть-Сысольск. Публикация этого письма была одним из значительнейших событий. То был вызов, признак пробуждения; письмо разбило лед после 14 декабря. Наконец пришел человек, с душой, переполненной скорбью; он нашел страшные слова, чтобы с похоронным красноречием, с гнетущим спокойствием сказать все, что за десять лет накопилось горького в сердце образованного русского. Письмо это было завещанием человека, отрекающегося от своих прав не из любви к своим наследникам, но из отвращения; сурово и холодно требует автор от России отчета во всех страданиях, причиняемых ею человеку, который осмеливается выйти из скотского состояния.

Письмо Чаадаева прозвучало подобно призывной трубе; сигнал был дан, и со всех сторон послышались новые голоса; на арену вышли молодые бойцы, свидетельствуя о безмолвной работе, производившейся в течение этих десяти лет".

Навсегда определив значение письма Чаадаева в истории русской общественной мысли.

"...мысль стала мощью, имела свое почетное место вопреки высочайшему повелению. Насколько власть "безумного" ротмистра Чаадаева была признана, настолько "безумная" власть Николая Павловича была уменьшена".

Свободным Людям церкви вообще не нужны. Им достаточно одного Храма-дома для обитания в нем Духа Единого Бога и домов для собраний -у протестантов и у евреев- байт кнессет, где нет иерархов церковных, а есть лишь учителя, пасторы и проповедники – служители Богу. Но они не в коем разе не есть посредники. Посредники нужны только рабам, потерявшим человеческое Достоинство.

https://www.youtube.com/watch?v=RvnkmPPiPWo&app=desktop

Когда свободные граждане создают для себя свое государство, то у них получается или афинская демократия, или венецианская, или нидерландская, процветающие торговые республики, или же - Великая американская война за независимость, создавшая США, -вторую после Эрец-Исраэль страну во всей мировой истории, - где свобода объявлена наивысшей национальной ценностью, и где Она встречает иммигратнов в Нью-Йорском порту с факелом надежды. И потому в конце 19- начале 20 в.в. туда эмигрировало большинство евреев из черты оседлости в Российской империи и помогли быстрейшему росту и процветанию этой действительно свободной страны. Вот кто, спасаясь от погромов и геноцида Российской империи, способствовал процветанию Америки и реализации идеалов свободы.

Наиболее близка нам среда франк-массонов, или "вольных каменщиков". ("Сионо-масонская закулиса» - заговор, как последнюю сотню лет называет вольных каменщиков Русская православная церковь и гитлеровская - путлеровская фашистская пропаганда).

А, проще говоря, это - еврейская среда. Хотя мы не можем себя отождествлять с ней национально-этнически, то хотя бы духовно будем выполнять обязательную программу гиюра.

Позиция вольного каменщика по отношению любой государственной власти как к тупой силе, господствующей над телом и его материальным бытием, но не имещей власти над свободным духом познающим ИСТИНУ от ПРЕДВЕЧНОГО. Борух Спиноза в 17веке, …. Пушкин, Кропоткин, Герцен, Радищев, Лев Толстой, Куприн, Леся Украика, Иван Франко (поэма Моисей), Евгений Евтушенко (Бабий Яр), Виктор Некрасов (Бабий Яр)…Улицкая, Пионтковский — в наши дни, выразили это весьма точно в своих трудах и публикациях.

Хотим продолжить традицию публичного выражения брезгливого презрения свободомыслящих, имеющих честь и достоинство людей к невежественному абсолютизму власти мафиозных чекистов- фельдфебелей, мафиозных бандитов с их холуями-люмпенами, к какой бы национальности, или конфессии они себя не причисляли.

Какое наказание может быть для таких, прости господи, "лидеров" страны более жестоким, чем брезгливое презрение мыслящей части общества?

Т.е. мы выводим нашу идеологию на базе библейской морали, исходя из нашей открыто филосемитской позиции. А позиция проста как божий мир: стоим на твердых моральных позициях категорического императива - Заповедей Закона Божьего (Торы).

Все, что свыше этого – от Лукавого.

Как Мартин Лютер: "На том стою, и не могу иначе!" Ибо он приблизился в своих духовных поисках к Истине: в основе духовной жизни христианина должно лежать самостоятельное изучение Библии, а не толкования Папы римского.

Все искренне честные либералы и демократы во все времена, независимо от своего этнического происхождения, твердо стояли на позициях противодействия антисемитизму черносотенных властей. В новое время - это и А. Сахаров и Г.Старовойтова и В.Чорновол, Политковская, Гонгадзе…. Власти в борьбе с ними всегда терпели поражение моральное, но безжалостно уничтожали физически.

Мы поддерживаем «произраильскую позицию либерально-демократической правозащитной оппозиционной Путину российской и украинской интеллигенции».

Три года назад я написал эту фразу: "Мне хотелось бы прямого ответа на вопрос: если поползет слух о предстоящем еврейском погроме, как поведут себя мои родственники, мои друзья, мои сослуживцы, мои начальники, соседи по дому, по даче, по улице, по микрорайону? Как поведут себя киевляне в целом? А что скажут студенты? Милиционеры? Офицеры? Профессора Вузов? И т.д, и т.п., Какой процент из них уже сегодня готов стать в ряды погромщиков, какой % будет морально на стороне погромщиков, какой % осуждает погромы и готов стать на сторону евреев ? И оказать, вместе местными еврейскими силами самообороны, вооруженое сопротивление погомщикам?" И даже сегодня я еще не знаю полного и однозначного на неё ответа. Кроме одного: новые власти - однозначно не допустят рашистского антисемитизма в Украине.

Придавая гласности все эти ситуации и тенденции в обществе, мы уже обезоруживаем и охлаждаем пыл многих потенциальных погромщиков.

И никто не гарантирован от повторения этих уроков истории. История доказала это на многократных примерах. Только что начавшийся XXI век уже демонстрирует нам вспышки юдофобии по всему постсоветскому пространству. А в масштабах планеты это уже глобальная проблема. (Об этом говорят хотя бы масштабы и интенсивность литературы и провокаций в СМИ о вездесущем «сионо-массонском заговоре» и «мировом еврейском правительстве»….).

В этой связи мы заявляем о своей мировоззренческой идейной позиции выраженной приверженности к иудаизму (в его форме религиозного сионизма), который всю историю цивилизации не изменяет принципу примата истинной религиозности и моральности над формальной обрядностью. Этот императив предписывает евреям нести другим народам достигнутые ими знания и делиться своим историческим опытом с другими нациями. В Библии – книга Исаии (42:6, 49:6) в поэтической форме передается открывшаяся ему Божественная Воля, возлагающая на евреев просветительскую обязанность в мировом историческом процессе. «Я заключил с вами договор, по которому вы будете светом для народов, раскроете им их невидящие глаза, освободите заключенных из тюрем и подземелий, в которых они томятся во тьме…и их спасение должно распространиться до конца Земли».

Этот наднациональный религиозный императив является оригинальным элементом иудаизма.

Основные принципы этой веры уже действует в украинском народе.

И мы идем этим путем к нашей свободе вместе с еврейским народом!

В заключение приведем мнение рава Бориса Херсонского 11.12.2014

-Боюсь ли я еврейских погромов? Российская пропаганда пытается разыграть эту карту. Но считаю ли я погромы вероятными?

Не боюсь. Не считаю. Конечно, акты насилия сопровождают народные волнения. Но любые ксенофобические выступления настолько невыгодны сторонникам Украины, что говорить о том, что ее лидеры поведут толпу поджигать синагоги, означает сознательную подлую провокацию.

Погромы в южной части Российской Империи (территория современной Украины и Молдовы) в конце XIX - нач. XX века организовывались при участии охранки и провокаторов. Народная стихия присоединялась к актам насилия неизбежно. Психология масс есть психология масс - у нее свои законы.

Не думаю, что сегодняшняя ситуация в этом отношении отличается от событий 1905 года... Я имею в виду полицейский аспект проблемы. Прямой опасности для еврейского населения Украины не вижу. И все же… Не следует забывать, что для обеих сторон мы - в некотором смысле чужие.

Как писал Пушкин, участь еврея подобна участи летучей рыбы: мы часто летаем в атмосфере, в которой не можем дышать.

http://jewishnews.com.ua/ru/publication/uchasty_letuchey_ribi

Скрижали Филосемита

Сегодня мы представляем следующие два атрибута нашей гражданской инициативы "UKROP - PHILOSEMIT" .
1.  Субъект  нашей самоидентификации;
2. Программа нашего духовного, морально-этического  движения  

  

Мы, вместе со всем Свободным  миром =Западной цивилизации,  признаем, что  её духовным фундаментом являются Святые Книги Старого и Нового завета. Ключевое  слово здесь - СВЯТЫЕ. Отсюда и духовное название нашей цивилизации -Иудео-Христианская.   Мы признаем также, что единственный в мире народ, получивший Тору из Первоисточника, и владеющий святым языком этих Божественных книг является Народ Книги,- евреи, - племя Авраама.   

     Со времен Исхода существуют две группы неевреев, готовых к восприятию Торы.   Первая группа - "эрев рав" - это люди, которые, пройдя  гиюр, интегрируются в еврейское общество и    становятся частью еврейского народа.  Другая же группа (берет начало от тестя Моисея - Итро, которые привлечены религиозно-философскими соображениями, идеей святости, но не испытывают желания терять свою национальную идентичность и становиться евреем. Так вот, после революции на Майдане, мы, полу- и четверть-кровки, и вообще все украинские филосемиты, осознали свою украинскую идентичность (как и многие украинские евреи- на встречном пути). И мы заявляем, что наша национальная отдельность не является недостатком - наоборот, только благодаря этому, перед нами открывается широкая и полнокровная возможность нести в первоисточнике Божественное Откровение и своему украинскому народу. Это и есть самый непосредственный способ передачи еврейской религиозной идеи Единобожия и Единства всему человечеству.

   

2. Презентуя программу нашего движения, мы продемонстрируем,- почему чрезвычайно важно и необходимо обращаться к первоисточникам а не переводам из ангажированных имперскими властями (греческими, римскими, персидскими, исламскими, османскими, великорусскими.....)  источников и толкователей.

Итак, мы заявляем, что программные принципы нашего движения ни чем не отличаются от

Скрижа́ли Заве́та לוּחוֹת הַבְּרִית‎, лухот а-брит

Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай. Десять заповедей («...наставление и заповедь, которые Я написал») были высечены на плитах «с обеих сторон, с той и с другой было на них написано. И скрижали эти было дело Божье, а письмена — письмена Божьи» (Исх. 32:15–16).
«…Начертанные на скрижалях» — «…харут аль а-лухот» (Шмот 32:16). Мудрецы объясняют: «Не читай "харут" — "начертанные", а читай "херут" — "свобода"», — то есть свобода на скрижалях и  дана при выходе из «дома рабов».
               Это символ покорности евреев только воле Единого  Творца, и освобождения от гнета других народов, их верований и жизнеустройства. Скрижали несут на себе знак внутренней свободы человека, добровольно принявшего на себя законы Творца, ставшего только Ему рабом. 

А лицемерие современных властителей берет начало с фальсификации Первой заповеди.  Так в первоисточнике - дословно сказано :
1. И изрек Бог все слова сии, говоря:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
(Исх. 20:2)
                       СВОБОДА ОТ РАБСТВА. Именно эту важнейшую в жизни ценность Господь Бог гарантирует народу, который вступает с Ним в Завет (договор).
А когда мы, для более глубокого и всестороннего усвоения Сути Первой заповеди (без принятия которой, все остальные можно вообще не читать и не слушать) приступаем к ее изучению по Синодальному переводу Библии, то с ужасом и душевной болью обнаруживаем, что из текста заповеди именно эта существенная ее часть кем-то и зачем-то изъята?!
Вот все, что от слов божьих решили оставить отцы церкви:
"Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим."
Здесь Господь говорит уже не со свободными людьми, а с двойными рабами и ничего возвышенного, освобождающего их из рабского состояния и положения им не гарантирует.

1. (Возвращаем святой текст на место.)1. И изрек Бог все слова сии, говоря:
   Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
   да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
   (Исх. 20:2)
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Презентация УКРОПа ФИЛОСЕМИТОВ

Филосемитизм или юдофилия является проявлением интереса, уважения к еврейскому народу, его историческому значению и оценка положительного влияния иудаизма в истории мира (как правило) со стороны неевреeв. 

Филосемитизм   антоним антисемитизма.

http://www.washingtonpost.com/wp- dyn/content/article/2006/01/07/AR2006010701267.html?nav=rss_print/asection

Among Evangelicals, A Kinship With Jews
Sunday, January 8, 2006                         

 By Alan Cooperman

Washington Post Staff Writer

DANVILLE, Va. -- Everyone who worships at the Tabernacle quickly learns three facts about its deeply conservative pastor. He comes from a broken home. He rides a canary-yellow Harley. And he loves the Jews. 

There is some murmuring about the motorcycle. But the 2,500 members of this Bible-believing, tradition-respecting Southern Baptist church in southern Virginia have embraced everything else about the Rev. Lamarr Mooneyham.

Out of his painful childhood experiences, Mooneyham, 57, preaches passionately about the importance of home. Out of his reading of the Bible, he preaches with equal passion about God's continuing devotion to the Jewish people.
"I feel jealous sometimes. This term that keeps coming up in the Old Book -- the Chosen, the Chosen," says the minister, who has made three trips to Israel and named his sons Isaac, Jacob and Joseph. "I'm a pardoned gentile, but I'm not one of the Chosen People. They're the apple of his eye."

Scholars of religion call this worldview "philo-Semitism," the opposite of anti-Semitism. It is a burgeoning phenomenon in evangelical Christian churches across the country, a hot topic in Jewish historical studies and a wellspring of support for Israel.

Yet many Jews are nervous about evangelicals' intentions. In recent weeks, leaders of three of the nation's largest Jewish groups -- the Anti-Defamation League, the American Jewish Committee and the Union for Reform Judaism -- have decried what they see as a mounting threat to the separation of church and state from evangelicals emboldened by the belief that they have an ally in the White House and an opportunity to shift the Supreme Court.

"Make no mistake: We are facing an emerging Christian right leadership that intends to 'Christianize' all aspects of American life, from the halls of government to the libraries, to the movies, to recording studios, to the playing fields and locker rooms . . . from the military to SpongeBob SquarePants," the ADL's national director, Abraham H. Foxman, said in a Nov. 3 speech.

Julie Galambush, a former American Baptist minister who converted to Judaism 11 years ago, has seen both sides of the divide. She said many Jews suspect that evangelicals' support for Israel is rooted in a belief that the return of Jews to the promised land will trigger the Second Coming of Jesus, the battle of Armageddon and mass conversion.

"That hope is felt and expressed by Christians as a kind, benevolent hope," said Galambush, author of "The Reluctant Parting," a new book on the Jewish roots of Christianity. "But believing that someday Jews will stop being Jews and become Christians is still a form of hoping that someday there will be no more Jews."

The result is a paradox -- warming evangelical attitudes toward Jews at a time of rising Jewish concern about evangelicals -- that could be a turning point in the uneasy alliance between Jewish and Christian groups that ardently back Israel but disagree on much else.

The Rev. Donald E. Wildmon, chairman of the evangelical American Family Association, warned in a Dec. 5 radio broadcast that Foxman was "in a bind" because the "strongest supporters Israel has are members of the religious right -- the people he's fighting."

"The more he says that 'you people are destroying this country,' you know, some people are going to begin to get fed up with this and say, 'Well, all right then. If that's the way you feel, then we just won't support Israel anymore,' " Wildmon said.

              

Мысли о ТЕКТОНИЧЕСКИХ СДВИГАХ в украинско - еврейских отношениях, порожденных  революцией человеческого достоинства на Майдане:      Журналист Виталий Портников выступает на Штерновских чтениях в Израиле

30 нояб. 2014 г.
Международная научная конференция "Израиль и Украина между прошлым и будущим". Тель-Авив, 27.11.2014
https://www.youtube.com/watch?v=H3qvINUhakA&feature=youtu.be