«Иди себе» - было сказано нашему праотцу - לך לך

 לך לך ! ברוך השם! אָמֵן !

https://www.facebook.com/zeevmeshkov/posts/1694196954088499 
זאב משקוב
Вчера в 08:39 
Нед. глава.
Иди себе, к себе, для себя, но, главное - иди.
Один американский еврей сказал мне: «Ай эм э стрим джу» (Я еврей, который плывет по течению). «Таких евреев не бывает», - ответил я ему. И объяснил: кошерной считается только такая рыба, у которой есть плавник с тонкими косточками, благодаря которому он раскрывается, как веер. Благодаря ему такая рыба способна двигаться против пота-ка воды. Так и еврей – он существо, которое всегда идет против потока. Не случайно первое повеление, данное Аврааму, а вместе с ним и всем его потомкам – «иди себе». Сам по себе. Иди к себе. К своей душе. Пойми ее, и дай ей раскрыть свои силы. «Иди сам по себе, к самому себе» она-чает «уйди от всего жестокого и неразумного, даже, если оно считается обычным, общепринятым, стандарт-ним. Будь честен и независим в своем стремлении приблизиться к Б-го». Не даром Аврааму было велено «уйди из земли твоей, от родины твоей, из дома отца твоего» (Барейши 12:1). Земля – стрем-летние ко всему материальному, заканчивающееся идолопоклонством, родина – требование следовать ложным идеалам и придерживаться ложных ценностей, диктуемых чужим государством, дом отца – ложные представления о мире, передающиеся из поколения в поколение. Да, от этого надо оторваться. А куда держать путь? «В Землю, которую Я тебе покажу» (Берейшит 12:1). В землю, где тебе будет дана возможность посмотреть на мир глазами Бога. «Глаза Бога Всесильного Твоего на ней от начала года и до конца года» (Дварим 11:12). И твои глаза должны быть на ней – ведь заповедано быть Его подобием. Только на этой Земле можно оторваться от земли, подняться выше звезд, и взглянуть на мир глазами Бога. И, приведя Авраама в Эрец Исраэль, Бог «вывел его наружу, и сказал: «Взгляни на небо, и сосчитай звезды, если сможешь сосчитать их…» (Брейшит 15:6). И Авраам, оказавшись за пределами небес, смотрел на них сверху, со стороны Бога. Смотреть глазами Бога – это видеть цель, претворенной в жизнь. И стремится к ней, потому что она еще не претворена в жизнь. А все, что устремлено к цели, живет светом будущего, который пробивается в настоящее. Цель называется «Нецах» (вечность, изначальность, неизменность), а ее свет, пробивающийся в мир, полный перемен и суеты, называется «Од» (красота). И человек, умеющий смотреть глазами Бога, открывает в святой Земле особый свет, делающий все красивым и цветущим садом, преисполненным сил и радости. Не случайно было сказано Аврааму «И будет благословение». Только сумей увидеть эту землю, как Ган Эден, обрети способность, утраченную Адамом пльзоваться первозданным светом и смотреть глазами Бога, и видеть все, а не фрагменты, пребывая не только в настоящем, но и в будущем. Ведь сказано: «И увидел Бог, все, что Он сделал, и вот, хорошо это очень» (Берейшит 1:31). Только Земля Израиля объединяет в себе все, что сотворил Б-г, и только в ней, охватив одним взглядом все творение, человек может увидеть все, что Он сотворил. И только в Земле Израиля человек может произнести: «все, что сотворено – хорошо», и не обмануть самого себя. Авраам сумел, придя в Землю, увидеть ее глазами Бога, а Лот не сумел. И о нем сказано: «И поднял Лот глаза его, и увидел всю долину Ярдэна, а она вся напоена водой… как сад Бога, как земля египетская…» (Берейшит 13:10). Долина - как сад Бога, а Лот увидел ее - как землю египетскую. Лот не принесет благословения жителям страны, а только войны, опустошение и наказание Бога. Слова «лех леха» (иди себе) состоят из букв, сумма числовых значений которых равна ста. С того момента, когда Авраам получил приказ «иди себе» и до дня его кончины прошло сто лет. Следовательно, приказ «иди себе» не указывает на одноразовое действие, а обязывает совершать повседневный исход из обыденности. Даже евреи, оторвавшиеся от традиции, несут в себе генетическую память о заповедях Торы и исполняют их, даже не подозревая о том, что претворяют в жизнь ее повеления. Так Альберт Эйнштейн объяснил, как делаются открытия: «Есть нечто, о чем все знают, что это сделать невозможно. Но вот приходит невежда, который этого не знает – и делает». Но у еврейского народа есть и более серьезные достижения в области невозможного: все знают, что невозможно возродить народ на его земле после двух тысяч лет изгнания. И мы знаем, что это невозможно. Но у нас нет выбора, и мы это делаем, следуя повелению Авраама, которое не воспринимается разумом, но передается через гены. «Иди себе» - было сказано нашему праотцу. И мы идем. Главное не останавливаться и не говорить, что цель, поставленная перед нами – недостижима. Надо смотреть глазами Бога, и видеть ее уже достигнутой. И, одновременно, в ее свете видеть недостатки в себе и вокруг, и идти дальше.