НАША ГІПОТЕЗА ЩОДО ТЯЖКОГО КРЕСТА БАТЬКА НОВОЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПОЛІТИЧНОЇ НАЦІЇ

МОСКАЛІ КЛЯНУТЬ НАШИХ ПРОВІДНИКІВ - ЯРОША, ЯЦЕНЮКА, ПОРОШЕНКА - ЦЕ ДОБРЕ.

ПРОКЛЯТТЯ ЗОВНІШНЬОГО ВОРОГА ПЕРЕКРЕСЛЮЄ ЗВИНУВАЧЕННЯ, ЯКІ ЗАКИДУЄ  ПРОТИ НИХ ВНУТРІШНЯ «П'ЯТА МОСКОВСЬКА КОЛОНА».

                Вместо предисловия.                     Мой учитель по жизни — дядя Миша, ветеран Второй мировой, полковник разведки, еврей, незадолго до своей смерти был одним из консультантов фильма «Мертвый сезон», и стал частью собирательного образа разведчика полковника Константина Тимофеевича Ладейникова, так блестяще сыгранного Банионисом..... И тогда, в далеком 67 году, во время шестидневной войны, он подарил мне, первый «Самоучитель иврита» и русско-ивритский словарь, изданный в 65 г. в Израиле, который я храню как самую дорогую мне реликвию.... Он рассказывал нам, - молодым, ассимилированным студентам из Днепропетровска ( тогда сверх закрытого города), о том, как он всю свою сознательную жизнь занимался политической разведкой в пользу народа Книги, народа,  с который себя идентифицировал как свой, что никак не мешало ему верой и правдой служить в советской разведке.

          Много воды утекло с того времени, но когда меня, теперь уже старого политического аналитика, друзья спрашивают: а откуда ты это можешь знать? А как ты можешь прогнозировть, то, что замышляют в штабе Путлера на Лубянке? - То я отвечаю любимой фразой моего Учителя из этого фильма:

«— Константин Тимофеич... Вы случайно не были в партизанах?
— Н-нет, не приходилось.
— А на каком фронте вы служили?
— Я при главном штабе служил. Шифровальщиком.
— Кто там у вас заправлял?
— Генерал Гальдер, а потом Йодль... Я ведь при немецком штабе служил.»

Это предисловие поможет читателю глубже понять и мою позицию, и мою Гипотезу, которую я предлагаю Вашему вниманию.

Обозначим триаду по которой можно определить и оценить президентскую деятельность в целом: 1. Цели этой деятельности и мотивация личности; 2. Принятая им военно-политическая стратегия; 3. Эксклюзив и новаторство тактики президента Украины в прошедшем году.

1.    Мотивация президента -   добыть для себя славу отца новой полититической нации — Украинский народ, как это сделал Ататюрк;  и проложить Украине   дорогу в семью европейских народов — ЕС.                                   

     Другими словами: вернуть Украину в Западную иудео — христианскую цивилизацию, где она находилась со времен Киевской Руси, вплоть до завоевания её территории Московским имперским «Третьим Римом» в 16-17 веках. Президент открыто и публично провозглашает эту цель и за год своего правления приобрел для Украины в союзники весь цивилизованный Западный Христианский мир. Причем, у нас появились на Западе не только партнеры, союзники и друзья, но даже братья побратимы по вере во всех трех сферах жизни государства и общества: в политической (включая и военную), в финансово-экономической, и главное (фундаментальное) — в сфере глобальной духовной жизни по канонам Единого Господа Бога, т.е.,- по Библейскому Закону.

2.     Стратегия движения Украины в ЕС, и стратегия мирного(дипломатического) решения проблемы оккупации Донбасса и Крыма, предложенная президентом и утвержденная на законодательном уровне парламентом, и поддержанная нашими союзниками на Западе, не имеет аналогов и прецедентов в новой истории Европы. Она вырабатывается и реализуется буквально «с колес», в кабинетах Порошенко и Байдена..., в окопах и блиндажах Отечесвтенной войны с русскими захватчиками и оккупантами.

  

3.     Тактика, которую он применяет (и перманентно меняет в различных сферах и направлениях своей военно- политической деятельности, как Президент и Верховный Главнокомандующий) на 90% зависит от поведения самого опасного врага Украины — внутреннего. Одно дело - взять в свои руки верховную власть, и совсем другое дело — удержать эту власть и укрепить её распространив на все уровни и институы государственного аппарата в условиях войны, тотального предательства и коррумпированности мафиозного чиновничества и должностных лиц, и бешеного сопротивления олигархов всех мастей и раскладов....

( Ремарка: вспомним, какой процент украинского народа избрал ставленника Майдана — нынешнего президента. Так из 30 млн. граждан — избирателей, явились на выборы 18 млн., за Порошенка голосовало 9, 6 млн. избирателей, - 50% активных граждан, или 10% украинского народа. Через год политику президента поддерживает только 6% граждан Украины. И это в разгар войны, в стране, стоящей на грани экономической катастрофы.... ) Поэтому принятая президентом на вооружение тактика «мироного решения конфликта с РФ на территории Украиского Дондасса», (говоря проще — тактика «ни войны ни мира») есть единственно возможной для спасения Украинской национальной государственности от разрушительного воздействия терроистической тактики Путина, которую они вот уже 15 лет как величают тактикой «управляемого хаоса». (для тех, кто интересуется истоками и подробностями, отправляем к нашей с Ростиславом Павленко статье в «УП» от 27.10.204 : "Управляемый хаос " – метод стабилизации неоколониального режима в Украине: как этого избежать       27.10.2004___ Александр Маликов, Ростислав Павленко, для УП         http://pravda.com.ua/ru/news/2004/10/27/12919.htm )

         Президент и его немногочисленная команда, к сожалению, ни морально-политически , ни идейно, ни духовно не сплочены Единой « ЖИДОБАНДЕРОВСКОЙ» национальной идеей, СУТЬ КОТОРОЙ СВОДИТСЯ К ЕДИНОМУ ЛОЗУНГУ: «УКРАЇНА — ПОНАД УСЕ!». Он объективно получил в наследство враждебное окружение из многочисленных украинофобских чиновников и бизнесменов, и банкиров, и офицерского корпуса.... - наследство от 25 лет правления в Украине неукраинской клептократии и дебилократии....

Поэтому Порошенко вынужден избрать тактику лавирования и заигрывания с т. н. «попутчиками нашей революции», типа Ахметова, или професиональными предателями своих хозяев, типа Левочкина ( который подал в отставку с поста главы президенской администрации Януковича и тайно перебежал к руководителям Майдана в день, когда Янек отдал приказ на расстрел Майдана...), или со спонсором и подельником Левочкина — венским сидельцем Фирташем..... Я уже не говорю о тактике привлечения к переговорному процессу в Минске кума Путлера и окрытого украинофоба, антисемита и главаря сепаратистов -Князя Тьмы Медведчука.... Последний пример: награждая Охендовского орденом, президент даёт ему индульгенцию, и этим перерезает пути возврата во враждебный лагерь ПР-даунов, и заставляет вчерашнего врага,( как и левочкиных и других подобных) работать на новую проукраинскую власть...., а других просто нейтрализует....

В таких сложных военных условиях чуть ли не главным фактором успеха является строжайшая секретность принимаемых тактических решений. Это как айсберг. На поверхности мы видим только 1/10 часть айсберга. Остальное увидим и узнаем после победы, и то не сразу...

СЛОВА ДАНЫ ПОЛИТИКАМ ДЛЯ МАСКИРОВКИ СВОИХ ИСТИННЫХ НАМЕРЕНИЙ ! (послденее не я придумал)

Но если Вы спросите у такого мирового авторитета науки о политической тактике государей, как Макиавелли, то Вы получите вего книге ответ: в данной военно — политической ситуации президент Украины применяет наиболее эффективную для страны тактику....

Другое дело, что не все тактические приемы и средства срабатывают так, как было задумано; есть ошибки, просчеты, есть эксцессы исполнителей... Но сила президента в том, что он признает свои ошибки и просчеты, особенно,- кадровые и постепенно их исправляет.

И последннее, о тактике президента в его внутренней политике: Публичный имидж для политика — одна из главных составляющих его успеха. … в мирное время. А во время войны политический деятель просто обязан жить по правде и говорить народу правду так как это делал Уинстон Черчилль : В своей первой речи, произнесённой 13 мая 1940 года, в Палате общин в качестве премьер-министра, Черчилль сказал:

Мне нечего предложить [британцам] кроме крови, тяжкого труда, слёз и пота.

Но наш президент не Черчилль. Слава Богу, что он, хоть, не такой, как французский президент Альбе́р Лебре́н, сдавший страну Гитлеру, фактически без боя, и сам сдавшийся в плен...

А если кто-то из читателей хочет глубже понять военно-политическую тактику прездента, почитайте хтябы вот это:

«Интервью с новым главой Антитеррористического центра СБУ Виталием Маликовым - о российско-украинской войне, пробелах в биографии и пропаганде Кремля»

http://l.lj-toys.com/?auth_token=sessionless:1420196400:embedcontent:1121170&163&&youtube&3k0usPx6C6U:4238d22bfe66f498bc6edbb5fc9e7918b7cbfcfc&source=youtube&vid=3k0usPx6C6U&moduleid=163&preview=&journalid=1121170

ЕВРЕИ. ЗА ЧТО НЕНАВИДЯТ ЕВРЕЕВ -ВОСХИТИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ!

Автор - Раиса Левинская.   http://www.liveinternet.ru/users/4198118/post363011285/
Среда, 27 Мая 2015 г. 16:34 + в цитатник 

http://newrezume.org/.s/t/797/16.gif) repeat-x;">   ________________________________________________________ От редакции: Редакция сочла возможным всего лишь через 4 дня ещё раз опубликовать эту статью, в связи с тем, что только через Facebook с ней за эти  4 дня познакомились 4648 человек. Ходос Леонид     ________________________________________________________ Всё это мы знаем, но так остро написать умеет не каждый. Не надо думать глупость! Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: "За что? Почему?" И я спрашиваю себя: "За что?"- Хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть. В "Письмах с земли" Марк Твен писал: "Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев". >> > Начнем с того, что люди друг друга не любят. Более того, они друг друга ненавидят. Приходится признать, что, к сожалению, это свойство имманентно человеческой психике, что господь обрек людей на распри. История человечества - это история войн. Ненавидели и воевали друг с другом англичане и французы, немцы и французы, русские и поляки, русские и немцы, армяне и азербайджанцы, известны истребления армян турками, албанцев сербами, а сербов албанцами. Всего не перечислишь. Ксенофобия - явление повсеместное. Кого чаще всего ненавидят? Да тех чужаков, которые рядом. А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет? Конечно, евреи. Вот вам и первый ответ на проклятый вопрос. В качестве объекта ненависти и всесветного козла отпущения ("Героическая личность, козья морда",- как сказал Высоцкий) они всегда были незаменимы потому, что не имели ни государства, ни земли, ни армии, ни полиции, то есть ни малейшей возможности защитить себя. У сильного всегда бессильный виноват. Бессильный вызывает всенародный гнев, и ярость благородная вскипает, как смола. Итак, первая причина беспрецедентной стойкости и распространенности антисемитизма состоит в том, что евреи, не имея собственного государства, слишком долгое время жили среди слишком многих народов. >> > Далее. Евреи дали миру единого бога, библию, закон морали на все времена. Они дали миру христианство - и отказались от него. Дать человечеству христианство и отказаться от него - это такая обида, которая "в сём христианнейшем из миров" не имеет прощения. О причинах такого отказа мы здесь не будем говорить. Это загадка, которая бросает вызов лучшим умам уже 20 веков. Кто только ни предлагал евреям отказаться от иудаизма! Магомед предлагал им принять ислам и стать рядом с ним у истока новой веры -- они отказались и получили непримиримого врага. Мартин Лютер призывал евреев стать его соратниками в борьбе против католицизма и помочь ему в основании протестантской конфессии - евреи отказались и вместо союзника получили ярого юдофоба. Философ Василий Розанов, которого трудно обвинить в симпатии к евреям, недоумевал по поводу такого поведения, не находя в нем ни малейшего признака корысти. Как! Почету и уважению и прочим неисчислимым благам народа-богоносца, давшего миру Христа и всех апостолов, предпочесть судьбу презренного изгоя, окруженного стеной ненависти? Как-то не очень клеится с представлением о еврее как о существе корыстном и трусливом. Парадокс. Отказ от христианства определил дальнейшую судьбу евреев, став важнейшим источником антисемитизма. >> > Далее. Евреи - это народ Книги. Любят читать, и все тут! А. П. Чехов, описывая жизнь заштатных уездных городков России, неоднократно отмечал, что в таком городке можно было бы закрыть библиотеку, если бы не девушки и не молодые евреи. Страсть к чтению всегда приобщала евреев к культуре других народов. Тот же В. Розанов писал, что если немец всем сосед, но никому не брат, то еврей проникается культурой того народа, среди которого живет, он заигрывает с ней, как влюбленный, проникает в нее, участвует в ее создании. "В Европе он лучший европеец, в Америке - лучший американец". В настоящее время это едва ли не главный упрек, который бросают евреям юдофобы. "Русский народ унижен, - кричат антисемиты в России, - евреи отняли у него культуру". Перечислить все блестящие еврейские имена во всех областях человеческой деятельности просто нет никакой возможности. Это не прибавляет им любви окружающих. >> > Евреи уверенно занимают первое место в мире по уровню образования и общественной активности. Историк Л. Н. Гумилев назвал это качество пассионарностью. По его теории этнос - это живой организм, который рождается, взрослеет, достигает зрелости, затем стареет и умирает. Обычный срок жизни этноса, по мнению Гумилева, - две тысячи лет. В период зрелости у народа появляется максимальное количество пассионарных личностей, т.е. выдающихся политических деятелей, ученых, полководцев и пр., а у старых, умирающих этносов таких людей почти нет. Историк подтверждает свою теорию многочисленными примерами, а те случаи, которые не укладываются в его учение, он просто не упоминает. Уровень пассионарности еврейского народа, история которого насчитывает уже четыре тысячи лет, никогда не снижался. Философ Н. Бердяев писал: "Есть что-то унизительное в том, какое количество гениев среди евреев. На это я могу сказать господам антисемитам только одно - делайте сами великие открытия! "Несчастная - для евреев! - склонность проникать в культуру других народов, активно участвуя в ее развитии, а также невиданная пассионарность во всех областях жизни - вот главные причины антисемитизма в настоящее время. >> > У этой проблемы есть еще один аспект - психиатрический. Почти у каждого человека есть тайные страхи и фобии, явные или скрытые пороки и недостатки, вольные и невольные прегрешения. Один из способов избавления от этих страхов и мучительного недовольства собой - извлечь их из своей души, из глубины подсознания на свет божий, громко заявить о них, приписав однако всю эту скверну не себе, а кому-то другому, кого не жаль, и сосредоточить на нем всю свою ненависть. Таким объектом, которому приписывают собственные пороки, испокон веков служили евреи. Антисемитизм имеет зоологический характер, т.е. идет из глубины подсознания. За двадцать веков он превратился в устойчивый стереотип, который усваивается с молоком матери и передается из поколения в поколение. Надобно иметь недюжинную силу и крепость, чтобы противостоять этому массовому психозу, имеющему характер пандемии, но рождение, воспитание и вся жизнь подавляющего большинства людей не дают, к сожалению, этой силы и крепости. Почти каждый человек, заглянув в свою душу, найдет в ней следы неприязни к евреям. И сами евреи здесь не составляют исключения. Они такие же люди, как и все, они дышат этим же воздухом нетерпимости. Столкнувшись с каким-нибудь еврейским подонком, евреи нередко испытывают ту же специфическую неприязнь, что и не евреи, забывая, что каждый народ имеет право на своих негодяев, которых всюду пруд пруди. Антисемитизм - это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать господам антисемитам: "Это ваша проблема, идите и лечитесь". >> > Наша психика так устроена, что мы любим своего ближнего за то добро, которое ему сделали, и ненавидим за то зло, которое ему причинили. Масса зла, причиненного евреям европейцами за 20 веков, так огромна, что она сама по себе не может не стать причиной антисемитизма. Они ненавидят евреев за то, что задушили в газовых камерах 6 млн, т.е. треть всего народа. Это злодеяние, равного которому не видел свет, лишь увенчало двухтысячелетнюю историю истребления евреев в Европе. Теперь дети Каина отмылись добела, смыли кровь и читают Израилю мораль. Они теперь гуманисты, они борцы за права человека, а Израиль - агрессор, угнетающий невинных арабских террористов. Антисемитизм в Европе достиг уровня тридцатых годов, и это понятно и объяснимо. Европейские гуманисты, клевеща на Израиль, словно говорят миру: "Посмотрите, кого мы уничтожали! Это же агрессоры! Мы были правы, а если Гитлер и виноват, то только в том, что не успел окончательно решить еврейский вопрос". Весь пафос современной европейской критики Израиля укладывается в эту несложную мысль, которая выглядывает из каждого их рассуждения об арабо-израильской войне, как шило из мешка. Факты - упрямая вещь, но антисемитское сознание упрямее фактов. Факты говорят, что, начиная с 1948 года, Израиль много раз подвергался нападению со стороны арабских государств, а сам лишь защищался, отвечая ударом на удар, и виноват лишь в том, что оказался сильнее агрессора и победил. Антисемитское сознание не желает этого знать, оно ничего не видит, не слышит и с параноидальным упрямством называет белое черным, черное белым, агрессора - жертвой, а жертву – агрессором. Новая геббельсовская пропаганда правит бал в Европе. Принцип такой - чем наглее ложь, тем скорее поверят. Новоявленные гуманисты проливают крокодиловы слезы по поводу убийства шейха Ясина, этого животного, придумавшего живые бомбы, посылавшего палестинских мальчиков и девочек взрываться в автобусы с мирными пассажирами. Антисемитская чернь подняла вой во всем мире, она сочувствует архитеррористу, как никогда не сочувствовала его жертвам. Европейцы за 20 веков истребления евреев привыкли считать безнаказанное убийство еврея своим естественным правом и ныне до глубины души возмущены тем, что Израиль лишил арабов этого права и посмел защищать своих граждан. Поборники прав человека пекутся о правах бандитов, организаторов террора против мирного населения, а не о правах жертв. Они различают два террора - плохой и хороший. Плохой террор - это когда Израиль уничтожает главарей террора. Тогда все кричат караул и созывают Совет безопасности. Хороший террор - это когда убивают евреев. Тогда гуманисты удовлетворенно молчат и ничего не созывают. (Кстати, Путин пообещал, что будет мочить террористов в сортире, но осудил убийство Ясина. Видимо, Путина огорчило, что Ясина замочили не на унитазе.) >> > У евреев теперь есть свое государство. Антисемитская чернь во всем мире никогда больше не помешает нам защищать свое человеческое достоинство и право на жизнь. >> > >> > В одном из рассказов А. Платонов описал маленького еврейского мальчика, пережившего страшный погром. Этот мальчик в ужасе и смятении обратился к своему русскому соседу с вопросом: "Может быть, евреи действительно такие плохие люди, как о них говорят?" - и получил ответ: "Не надо думать глупость". Вот и мне хочется, вслед за Платоновым, сказать всем поддавшимся антисемитскому психозу: "Не надо думать глупость". Автор - Раиса Левинская.

НАШ "УКРОП - ФИЛОСЕМИТ" ВСТУПИЛ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ПАРТИЮ "УКРОП"

Люди Коломойского зарегистрировали партию "Укроп" (документ)

18 июня 2015 17:32 по материалам:Подробности автор: Игорь Шевчук 474

Члены группы "Укроп" в парламенте
Источник: censor.net.ua

В Министерстве юстиции Украины зарегистрирована новая политическая партия "Украинское объединение патриотов - Укроп", сообщил экс-замглавы Днепропетровской обладминистрации Геннадий Корбан.

"В ближайшее время будет проведен установочный съезд. Будет опубликована программа, декларация и устав новой партии", - отметил Корбан.

Свидетельство о регистрации партии датировано 15 июня 2015 года.

2 декабря 2014 года в Верховной раде была создана межфракционная группа "Укроп". В ее состав вошли внефракционные народные депутаты Дмитрий Ярош, Андрей Белецкий, Борислав Береза, Борис Филатов и Владимир Парасюк.

Шо сказала Циля за украинских жидобандеровцев

Еврейский вопрос

- Что думаете о таком явлении, как "жидобандеровцы"? Означает ли это появление, что антисемитизм для Украины больше не актуален?

— Если бы евреев не существовало, их следовало бы выдумать для удобства всех политиканов во все времена. Антисемитизм есть везде, вопрос только в концентрации и формах проявления. У евреев и украинцев сложная история взаимоотношений. В Украине очень часто революции и восстания сопровождались еврейскими погромами. Но события Второй мировой и период совдепии внесли кардинальный перелом. Не нужно забывать, что среди "Праведников мира", людей, которые спасали евреев во время Холокоста, каждый десятый — украинец. Пройдя сквозь страшные испытания гитлеризмом и сталинизмом, и украинцы, и евреи оказались в числе наиболее пострадавших наций от этих тоталитарных и бесчеловечных режимов. Это взрастило взаимную толерантность, веротерпимость и уважение.

Жидобандеровцы, так же как и грузино-, татаро-, русскобандеровцы — это не юмористический оксюморон, а части активно формирующейся в майданный и постмайданный период украинской политической нации. Сейчас в Украине критерием "украинства" становится не столько национальность, сколько патриотизм, желание и способность гражданина встать на защиту страны от внешней агрессии, участвовать в её возрождении и реформировании на благо всего многонационального сообщества. При этом сохраняя уважение и отдавая должное украинцам не столько как формальной "титульной нации", сколько понимая, что именно она является становым хребтом государства. Украинцы всех национальностей дозрели до поддержки "мягкой украинизации", включая единый официальный язык, но не приемлют радикальных форм национализма.

Впрочем, величественный Майдан, прошедший сквозь трагическую развязку, и даже суровые военные реалии уже доказали: ядро украинского гражданского общества явило собой высочайший образчик достоинства, во многом превзойдя даже старую демократическую Европу и либеральную Америку.

- Один мой знакомый, еврей по национальности, говорил, что если евреи бегут из страны — значит, её ждут большие неприятности. По моим наблюдениям, из Украины пока не бегут, означает ли это, что у нашей страны светлое будущее?

— Ещё Наполеон говорил, что "обращение с евреями в каждой стране — "термометр" её цивилизованности". Украину сейчас лихорадит. Война, полный развал государства, к которому привели 23 года криворукого строительства и банального воровства. Верхи не могут, низы не хотят. Но есть проактивное общество, которое опередило в своём развитии политический истеблишмент на несколько лет. Оно формирует смыслы, влияет на решения, выписывает приговор кадрам и пишет портрет новой Украины. И попры вси нэгаразды её лицо пишется в светлых тонах. Если мы видим свет в конце тоннеля, значит, мы приближаемся к выходу из глубокой…

Беседовал Алексей Батурин 

Хорошие новости: Иудаизм - не религия

РАБЫ ВСЕВЫШНЕГО - НЕ РАБЫ ЦАРЯМ
Когда рабби Авраам-Яаков из Садигуры был заключен по ложному доносу в тюрьму, посадили его в одну камеру с "политическими". 
- Какое вы, рабби, имеете отношение к борьбе против монархии? - спросил его знаменитый адвокат Лев Куперник. 
- Я не только никак не связан с политическими партиями, но и не имею представления, как они называются. Но объяснение тому, что меня считают политическим преступником, можно найти в Торе. Иосиф, сын Якова, тоже был заключен с "политическими", в "месте, где сидят враги царя", хотя обвинен он был в уголовном преступлении. Цари всегда сомневаются в лояльности тех, кто верен только одной власти - власти Царя царей. Всевышнего. Для них все мы - потенциальные бунтовщики.
http://meirbruk.net/ru/component/content/article/49-other/3133-the-starting-model-threads

Дело в том, что ключевое свойство иудаизма - это содержать внутри себя фактор развития и динамизма, который позволяет изменяться - по мере появления новых вызовов.
=-=-=-=-=-=-=
Но..... вот здесь "зарыта собака"....
Существует идеальный иудаизм и существуют его "консервативные" версии...
Похоже на то, что периодически иудаизм стремится застыть в определенной фазе.... и эти версии - стремятся к консерватизму...
Но - эти версии - не покрывают всего иудаизма, а являются "слепками" некого этапа развития мира...
И в иудаизме - есть механизм - "революционного" переворота - который "распахивает ворота" и в систему "въезжает" новое измерение...
=-=-=-=-=-=-=
Но секрет в том, что почти никто вам не расскажет системно - про этот механзим.
Я хорошо знаю двоих экспертов в этой теме.
Среди иврито-англоговорящих - это рав Ицхак Гинзбург,
среди русскоговорящих - это Пинхас Полонский.
=-=-=-=-=-=-=-=
И среди классиков-теоретиков этой темы - самый великий это рав Кук, а из современных его последователей - рав Шерки.
=-=-=-=-=-=-=-=-=
Приведу пару примеров революций:
(а) запись Устной Торы (то есть снятие запрета на Запись Устной Торы) - революция совершенная раби Йегудой а-Наси;
(б) хасидизм - революция Баль Шем-Това (кстати, совершенная на просторах Украины)...
(в) Тора и современная цивилизация - революция рава Гирша (Германия середина 19-го века)
=-=-=-=-=-=-=-=-=
При этом проблема заключаетс в том, что новая версия иудаизма - создает адептов и "контр-революционеров", которые фиксируют прошлую версию, не соглашаясь революционизироваться....
=-=-=-=-=-=
И методически - адепты нового - изучают новое - как целостное, а адепты старого - изучают старое - как целостное.
=-=-=-=-=-=-=
И почти никто - не смотрит на ситуацию - в динамической перспективе - как процесс развертывания...
=-=-=-=-=-=-==

ДЛЯ ЧЕГО ГОСПОДУ БОГУ НАШЕМУ НУЖНЫ ЕВРЕИ -уж сколько раз твердили миру....

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ ЕВРЕИ    https://www.youtube.com/watch?t=288&v=mRcRQe-KeWc

Тому, кто не постиг науки добра, всякая другая наука приносит лишь вред

Даю правильный ответ: выиграет в своей жизни тот, кто с раннего детства освоил иврит, как родной язык (что не исключает, а только предполагает владение на таком же родном уровне английским и украинским а также - русским литературным языком Пушкина - Толстого) и выучил в подлиннике (а не в пятом переводе: 3 век до н.э. тора была  Александрии переведена  с иврита  на  древнегреческий,  затем -в 3 веке новой эры - с греческого на латынь, затем в 8 веке на, вновь изобретенный Кириллом,  церковно-славянский, и наконец, в 19 веке получаем её на русском языке в "синоидальном" переводе ) ТОРУ. 

       А причем здесь Тора ?- спросите Вы. А я Вам отвечу истиной, которую, которую всегда знали еврейские мудрецы, и которую, более понятно для современников, сформулировал Мишель Монтень:
"Тому, кто не постиг науки добра, всякая другая наука приносит лишь вред."    

 Проиллюстрируем это на примере из педагогической жизни наших дней:
Один директор школы посылал это письмо каждому учителю, которого брал на работу:
"Уважаемый учитель! Я пережил концлагерь, мои глаза видели то, чего не должен видеть ни один человек:
- как ученые инженеры строят газовые камеры;
- как квалифицированные врачи отравляют детей;
- как обученные медсёстры убивают младенцев;
- как выпускники высших учебных заведений расстреливают и сжигают детей и женщин...
Поэтому я не доверяю образованности. Я прошу вас: помогайте ученикам стать людьми. Ваши усилия никогда не должны привести к появлению учёных чудовищ, тренированных психопатов, образованных Эйхманов. Чтение, письмо, арифметика важны только тогда, когда помогают нашим детям стать более ЧЕЛОВЕЧНЫМИ"

И добавим:         Старая еврейская притча о логике и мудрости

Молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
- Ты знаешь арамейский? - спросил раввин.
- Нет.
- А иврит?
- Нет.
- А Тору в детстве учил?
- Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
- Ты не готов учить Талмуд, - сказал раввин. - Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься - буду с тобой заниматься.

Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
- Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
- Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
- Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
- Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
- Хитро придумано! - восхитился гость. - А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!
- Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
- Но мы уже выяснили - тот, у кого лицо чистое!
- Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться.
- Я об этом не подумал! Поразительно - я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест!
- Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
- Ну... Оба пойдут умываться.
- Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться.
Молодой человек пришёл в отчаяние.
- Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!
- Ладно. Два человека спускаются по дымоходу...
- О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!!
- Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой - нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос - бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

Молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд. - Ты знаешь арамейский? - спросил раввин. - Нет. - А иврит? - Нет. - А Тору в детстве учил? - Нет, ребе. Но вы не...

FISHKI.NET

УКРАЇНЦІ ТА ЄВРЕЇ - РАЗОМ І ДО КІНЦЯ! ! יהד ועד הסוף

ЕВРЕЙСКИЕ НОВОСТИ:    Вот это - воистину Историческое Событие, которое даёт 100% гарантии тому что ПЛАН МАРШАЛЛА ДЛЯ УКРАИНЫ НАЧАЛ ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ В ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ. СЛАВА УКРАИНЕ! СЛАВА ВЕЛИКОМУ ЕВРЕЙСКОМУ И ВЕЛИКОМУ АМЕРИКАНСКОМУ НАРОДАМ, КОТОРЫЕ ПОДДЕРЖАЛИ УКРАИНСКИЙ НАРОД В ЕГО ИСХОДЕ ИЗ ДОМА РАБСТВА! АМЕН! Полный текст выступления Арсения Яценюка на Форуме Американского еврейского комитета 10.06.2015, Евреи и общество Редакция сайта eajc.org предлагает вашему вниманию эксклюзивный неофициальный переводвыступления премьер-министра Украины Арсения Яценюка на Всемирном форуме Американского еврейского комитета, 8 июня 2015 г. в Вашингтоне.  Дорогие дамы и господа, Разрешите мне сказать «шалом» всем вам. Для меня большая честь и удовольствие обращаться к столь уважаемому собранию, я тронут до глубины души. Я посмотрел два видеообращения от двух премьер-министров – г-жи канцлера Ангелы Меркель и премьер-министра Японии г-на Абэ… Знаете, это, наверное, такой маркетинговый ход – если у вас есть два видеообращения от разных премьер-министров, получите третье – вживую и бесплатно! Обдумывая свое выступление, я думал об истории. У нас есть столько общего, у украинцев и у еврейского народа. Мы прошли через столько испытаний. Мы выжили в очень трудные времена. Нам приходилось иметь дело с невыразимым злом. Месяц назад мы праздновали окончание Второй мировой войны в Европе. И я думал – как это могло произойти? Это просто не укладывается в голове. Миллионы евреев были убиты в Холокост. За что? Просто потому, что они хотели жить и существовать как нация, как человеческие существа, как народ? Миллионы украинцев во время Голодомора были убиты Советами по тем же причинам. Просто потому, что они хотели существовать и процветать как нация. Но мы прошли через это. Мы выжили. И мы существуем. И мы будем жить, и мы будем сражаться, и мы победим всех наших врагов. Потому что мы – сильные нации. Сегодня моя страна стоит перед драматическими вызовами. Все вы знаете, что у нас есть сосед… у Израиля есть такие же соседи… который уже незаконно аннексировал Крым, и до настоящего времени Россия, которая незаконно аннексировала украинские территории, подавила национальное движение крымских татар, их свободы и права человека, затем позволившая террористам и российским военным захватить Донецк и Луганск на Востоке Украины, и Россия начинает запугивать весь мир. Мы имеем дело с настоящей войной с Россией. Украина – единственная страна в мире, которая успешно противостоит российской регулярной армии. Я поддерживаю и высоко ценю усилия Американского еврейского комитета, и личный вклад его исполнительного директора Дэвида Харриса, в частности, выразившиеся в письме, адресованном Белому дому, с ясным призывом поддержать украинский народ в нашей борьбе с российской вооруженной агрессией. Украина защищает не только сама себя. Мы защищаем Европу, мы защищаем международную законность и порядок. Речь идет не только о нас, не только об украинском народе. Это касается всего мира. Какое значение имеет Украина для всего мира, для Соединенных Штатов Америки? Наверное, вы помните, как в 1994 году Украина вместе с Соединенными Штатами, Великобританией и еще одним государством-соседом Украины подписали пресловутый Будапештский меморандум. Коротко говоря, Украина отказалась от одного из самых значительных ядерных арсеналов в мире. Взамен нам пообещали гарантии нашей территориальной целостности, независимости и суверенитета. С одной стороны – нет ядерного оружия… с другой – мы потеряли Крым и территории на востоке Украины. Этот конкретный факт просто подрывает усилия международного сообщества по нераспространению ядерного оружия. Просто представьте себе… как на этом могут сыграть в Иране, или в любой другой стране, желающей войти в ядерный клуб. Посмотрите, они могут теперь сказать, вот, страна отказалась от ядерного оружия – и потеряла территорию… Ну, и какие гарантии после этого вы сможете предложить нам? Это урок, и выводы, которые мы из него сделаем, крайне важны. Украина имеет огромное значение для режима нераспространения ядерного вооружения и не меньшее значение для мира и стабильности во всей Европе. Мы совершенно уверены, что мы вернем контроль над Донецком и Луганском. Я абсолютно уверен, что придет время, и Крым снова будет частью Украины, и мы будем контролировать всю нашу территорию. Украина имеет значение для единства всех членов Европейского Союза. Украина имеет колоссальное значение для единства свободного мира. На сегодняшний день свободный мир в опасности. Это война не просто между Украиной и Россией. Это война между прошлым и будущем. Это война между тьмой и светом. Это война между свободой и диктатурой. Мы должны быть едины, чтобы выиграть эту войну. Вместе мы победим. Порознь мы проиграем. Ничего не изменилось после Авраама Линкольна. Нам необходимо быть едиными с нашими европейскими друзьями, и нам необходимо укрепить единство Соединенных Штатов и Европейского Союза. Ваше единство – лучшее средство и лучший ответ любому агрессору и на любую агрессию. Единый и сильный ответ тем, кто хочет подорвать цивилизованный миропорядок, тем, кто хочет пересмотреть границы – впервые в Европе со времени Второй мировой войны. Тем, кто не уважает свободу, демократию, тем, кто не уважает наши нации. Они – наши враги. Для меня выступать перед вами – это действительно большая честь. От имени моей страны, от имени моего правительства разрешите мне сказать вам одно простое слово: спасибо. Спасибо за вашу поддержку. Спасибо за ваше участие. Спасибо за ваши открытые сердца и умы. Мы никогда не сдадимся. Мы будем сражаться и победим. Мы будем успешны. Это – наше будущее. Спасибо.

Тора для чайников работает и для ватников

К концу жизни стать бы нормальным человеком. Вот и вся задача. Чтобы с тобой всем было хорошо, спокойно, просто, ясно, не путано, без этих вопросов.

http://top.thepo.st/777700/Uroki-jizni-ot-Petra-Mamonova

Уроки жизни от Петра Мамонова

1. Любовь — это не чувство, это добродетель. Это количество добра, которое мы делаем, невзирая на отдачу. Когда ты делаешь просто так. Вот бабуля в метро, уступи ей место. Не надо к ней чувством пылать, делать надо, делать.

2. Любое, любое дело мимо любви — это мимо Бога. А мимо Бога — это мимо вообще.

3. Сделай кому-нибудь что-то хорошее, даром,

но каждый день. Все время в плюс, в позитив. Увидишь, как у тебя сердце заживет! Можно ведь жить совершено иначе. Знаешь, как в метро на эскалаторе. Он едет вниз, а нужно идти вверх, все едут вниз, а ты вверх идешь. Другого нет пути, надо к Свету идти.

4. Надо встречать человека, всегда говорить выше его заслуг и достоинства, и это не будет человекоугодием. Тогда человек будет стремиться подняться до того уровня, который ты ему устанавливаешь.

5. Если ты на самом дне, то у тебя на самом деле хорошее положение: тебе дальше некуда, кроме как наверх

6. Задайте себе один вопрос: «Зачем я живу?». Только так, реально задайте. Считаю, если никому не было хорошо от того, что я сегодня день прожил, — он прошел зря.

7. Надо бы нам всем, да и мне в первую очередь, научиться говорить себе «нет».

8. Легко сказать — трудно сделать. Трудно. Но если постараться сильно, понять, что другого способа жить просто нет, тогда получается.

9. Не прощать обидчику — всё равно как сердиться на какую-то вещь, что об неё стукнулся. Виноват всегда ты; но бывает так больно, что бьёшь вещь или швыряешь её об пол. Ну и что? Только руку зашиб или отскочила от пола и — по лбу! Обида — это адское состояние: нигде нет покоя.

10. Жизнь порой бьет, но эти удары — лекарство.

11. Нам знать нужно, что все плохие мысли — они не наши, от чертей. Наше — хорошее. Значит, себя любить надо. Но себя — изначально задуманного. А все блудное, жадное — не мое. И — легче становится. Все чужое гнать начинаешь.

12. На мой взгляд, святой отличается от грешного тем, что научился любить.

13. Если мы сделали 9100 шагов в сторону от Бога и один шаг в сторону Бога, то мы движемся.

14. Мы интересуемся, как дела в Бангладеш, как в Японии после землетрясения. Какое землетрясение?! У каждого из нас землетрясение внутри. Человек тонет в реке. Кричит: «Help!» А ему говорят: «Знаешь, в Японии...»

15. Если мы видим гадость — значит, она в нас. Подобное соединяется с подобным. Если я говорю: вот пошел ворюга — значит, я сам стырил если не тысячу долларов, то гвоздь. Не осуждайте людей, взгляните на себя.

16. Если делаешь доброе и раскрываешь это перед людьми, то добро становится не случившимся.

17. Блатные правильно говорят: в гробу карманов нет. Что собрал в душе, с тем и будешь лежать! Человеческая жизнь — как луч. У человека есть начало и нет конца! Понимаете, как интересно!

18. — это хорошо, дело все в мотиве. Вот две женщины моют пол. Одна для того, чтобы 15-го получить зарплату, а вторая, чтобы было чисто. В итоге они обе 15-го получат зарплату. Но одна моет «туда», а вторая мимо. Ножом можно человека убить, а можно хлеб порезать. Также и с деньгами.

19. Зло не имеет сущности, это как если черный ящик покрасить, закрыть и внести в свет, открыть его — и там будет свет. Тьма не уничтожает свет. Тьма — это отсутствие света. Изначально все создано любовью и добром. Только мы внесли в мир зло своим раздражением, своим непониманием, своим осуждением. Только мы овеществляем зло.

20.Сядь напиши стихотворение хорошее, если ты поэт. Сядь напиши статью хорошую, если ты журналист. Найди хорошее, честное, чистое, чтобы в этом ужасе маленькую щелочку света сделать. Всегда можно. На работе все тащат детали? Не тащи, сегодня хотя бы. Куришь семь косяков в день? Выкури сегодня пять. Это тоже будет христианство. Движение, подвиг. Так всюду, всегда, везде, постоянно. Всегда чуть в плюс чтобы было. Чуть лучше, чуть лучше — каждый день. И начинается что? В привычку входит. В человеке все — привычка. «Привычка свыше нам дана, замена счастию она». Входит в привычку деланье добра. К концу жизни стать бы нормальным человеком. Вот и вся задача. Чтобы с тобой всем было хорошо, спокойно, просто, ясно, не путано, без этих вопросов.из unknown

Пишет Олег Леусенко (oleg_leusenko) 

http://oleg-leusenko.livejournal.com/2033522.html

2014-12-27 17:36:00

Ответ "сионистской сучки"-жЫдобЭндэровки великоватнику

Конечно, спорить с ботами дело неблагодарное, бессмысленное и в какой-то мере вредное (бот получит гонорар), но этот ответ мне понравился:

Ольга Пешнина:

Пришло в личку письмо. От москвича. Ответить ему лично не могу- ибо трусливо закрылся. Поэтому, отвечу ЗДЕСЬ - ПУБЛИЧНО. Цитата:

«А понимаешь ли ты, сионистская сучка, что если бы великая Россия хотела уничтожить твою страну -
вас бы уже давно не было бы. Разделал бы вас палестинский народ на абажуры. А мы еще посмотрим.. и Украину, которую ты так защищаешь с ее бЕндеровцами- тоже.. если бы мы решили ее уничточжить- то за пару дней». Конец цитаты.

Орфография и пунктуация откорректированы. Ибо у москвича с русским языком - Х-ВО. Значит так. Опускаю все про абажуры, палестинский народ, бЕндеровцев. Об этом я уже говорила. Я сейчас- о военной мощи твоей страны, мразь фашистская.

Прими урок истории ПОБЕД РОССИЙСКОЙ АРМИИ от сионистской сучки. Только факты:

1. 1940 год – проигранная война малюсенькой Финляндии. Соотношение убитых 1:10 в пользу финнов.
2. 1941 год - проигранная за 3 первых месяца война Гитлеру. Разгром великой и могучей армии и 3 миллиона пленных. Победивших немцев останавливают Украинские и Белорусские Фронты, (сформированные преимущественно украинцами и беларусами, - oleg_leusenko) и ТЫЛ в Сибири, ценой
неимоверных жертв спасая Россию от полной ликвидации. Немцев просто задавили трупами. СОВЕТСКОГО НАРОДА - между прочим. Украинцев, белорусов, евреев, узбеков, русских, грузин и ДАЛЕЕ..
В 1944 включаются силы союзников, которые НЕ ТОЛЬКО тушенку слали по ленд-лизу. Это тебя обманули. Победили- совместными силами НАРОДА. Соотношение погибших тоже 1:10 в пользу Германии.
3. 1939-1956 годы. Геройские /стотысячные/ войска под предводительством НКВД и СМЕРШа ведут войну с /небольшой, но героической/ УПА, уничтожив украинских патриотов только геноцидом и репрессиями против мирного населения.. Тогда-то и был создан и реализован великий ПРОЕКТ - МИФ о СТЕПАНЕ БАНДЕРЕ (миф о его зверствах, которые совершали кацапы и коммунисты, переодевшись в форму УПА, - oleg_leusenko)
4. 1956 год - «героическое нападение» Великой России на Венгрию. Соотношение сил 1:40. Победа совка безоговорочная.
5. 1968 год - «героическое нападение» на Чехословакию. Соотношение сил 1:30. Победа совка безоговорочная.
6. 1979 год - война с Афганистаном и - фиаско полное.. Поражение в этой войне - один из факторов распада СССР.
7. 1994 год - война с /маленькой, меньше в сотни раз/ Чечней и ….. ЧТО, ПОБЕДА?!!!!!.
ХА! Позорный мир в Хасавюрте. Соотношение сил 1:150.
8. 2004 год - вторая война с Чечней и ЧТО? ПОБЕДА?!!!!. ХА! Позорный мир с Кадыровыми. Соотношение сил 1:150. По сей день выплачивается многомиллиардная дань.
9. 2008 год - захватническая война с Грузией по отттяпыванию Абхазии и Южной Осетии.. Соотношение сил 1 к 30. Героическая победа над маленькой Грузией. Гордость твоя по сей день. Позорятина.
10. 2014 год - война с Украиной. Чтобы не начинать братоубийственную войну, Украина не ведет боевых действий за Крым. Ей нечем.. Она - ограблена, растерзана ИЗНУТРИ вашими же спецслужбами.. Ваше ВСЕ воспринимает это как слабость и начинает войну на Донбассе.

КАК только украинская армия начинает серьезные боевые действия в ответ, ваше геббельс-ТВ 24 часа в сутки
вопит от страха о хунте, карателях, американском спецназе и польских танковых бригадах. Один украинский флаг в центре Москвы заставляет всю страну офигеть от ужаса.

Вы всерьез считаете, что герои себя ведут именно так?!! Вывод сделан?

И ты ВСЕРЬЕЗ решил, что вы УГРОЗА моей стране - воюющей ежедневно, мужественной, максимально развитой технологически, а, главное, ЗАЩИЩАЮЩЕЙ СВОЮ ЗЕМЛЮ ОТ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ МРАЗИ?!! И ты всерьез решил,
что УКРАИНА, поливающая кровью СВОЮ Землю, сплоченная в своей справедливой борьбе, испугается
ВАС и запаникует?!!!
Хотела закончить фразой БОГ с тобой. Но, это было бы НЕПРАВДОЙ. Бог- НЕ С ТОБОЙ!
Дьявол с тобой. Честное сионистское!
***
подкинул камрад sergey_knish

О том, каким путем пойдет еврейская община Украины, и куда московские чекисты поведут свой, т.н. "Всемирный форум русскоязычного еврейства" (http://wfrj.org/ru/)

Как и из-за чего вспыхивали «еврейские» войны? Можно ли остаться евреем, борясь за национальное освобождение соседа? И подадут ли на развод еврейские общины бывшего СССР?  Обо всем этом мы говорим с приглашенным лектором магистерской программы по иудаике НаУКМА, д-ром Еврейского университета в Иерусалиме, специалистом по истории Нового времени Ильей Лурье.    
— Что, на ваш взгляд, ждет русскоязычную постсоветскую идентичность, которая переживает сейчас кризис в связи с украино-российским конфликтом? Свой путь, выбранный разными странами постсоветского пространства, в конце концов, окончательно разведет и их еврейские общины?    — Этот процесс уже идет, что проявляется даже на международных академических еврейских конференциях.  Евреи интегрируются в национальные координаты своих государств, язык страны проживания становится их языком. В конце концов, своя рубашка ближе к телу, и в первую очередь нас волнуют проблемы своей страны — так формируется локальная солидарность.  Еврейская солидарность, безусловно, сохраняется, но постольку поскольку. В этой связи интересно, останется ли русский языком постсоветского еврейства — уготована ли ему роль верхнерейнского диалекта немецкого языка, который стал впоследствии идишем — национальным языком всей ашкеназской диаспоры. Это в принципе возможно, но связано не столько с языком, сколько с процессом становления национального самосознания.  - See more at:   http://www.hadashot.kiev.ua/content/my-poydem-kakim-putem#sthash.aKFU96xq.dpuf

МИСТЕРИЯ ХАЗАРСКАЯ В КИЕВСКОМ КАГАНАТЕ

     Певец Свободы и Великий Пророк Пушкин был великим знатоком русского языка и создателем его литературной, современной нам, версии. Он прекрасно знал о чем писал с большой буквы:

"... на Руси правит "царь Кащей" - мол это такой Русский Дух - мерзкопакостный..... так было и так будет всегда... вплоть до рыбьеглазого Путина)....

 Александр Маликов, 2012 г.

МИСТЕРИЯ ХАЗАРСКАЯ В КИЕВСКОМ КАГАНАТЕ
Трагедия в трех действиях, с прологом и эпилогом ( или краткий исторический ликбез для чайников, о тысячелетней трагедии вольных хазарских евреев и казаков в Киевском каганате еще до и после крещения Украины - Руси. О еврейских тайнах рождения Киевского русского каганата за сто лет до первого варяжского конунга Хельги (Олега).

Место и время действия см. на карте Еврейского государства (каганата) Хазария в 840 году н.э. - в период закладки стационарного перевалочного торгового града - крепости Самбат (Киев) с портом и верфью в устье Почайны, торговыми складами, постоялыми дворами, субботним торжищем, таможней, военным гарнизоном и синагогой....

Киев, 2012

         Атрибуты государства, внедренные в жизнь Еврейским каганатом на берегах Борисфена:

Хазарский Каганат в VIII веке чеканил монету с легендой: "МОИСЕЙ - ПРОРОК БОГА" . Эта монета была средством платежа в Русском каганате и Польше до того времени, когда появилась первая киевская гривна в XI веке.     

И даже через 500 лет, в 1482 г. - Первая корона русского (московского) царя была копией головных уборов хазарских каганов, но об этом мало кто теперь хочет вспоминать.

                        Синопсис мистерии

Действующие лица: (все - реальные исторические персонажи, кроме:
Голос Провидения;
Императрица Византии Святая Ирина, дочь хазарского кагана еврея Вирхора;
Император Византии Лев Хазар, сын Ирины, галахический еврей;
Патриарх Византийский Святой Фотий (из рода хазарских евреев)
Константин - Философ, из евреев г.Салоники, академик императорского университета при Св. Софии, императорский посланник в Арабском халифате, затем - в Хазарском каганате, затем - в Моравском княжестве, где перевел Закон Божий с иврита на язык славян с помощью созданного им же алфавита ( кириллица, заменившего устную глаголицу), за что, посмертно был крещен по именем Кирилл и удостоен высшего церковного звания - Равноапостольный Святой Кирилл;
- Владимир, князь галахический еврей, равноапостольный Святой - креститель Руси;
- Мал(и)ка, принцесса хазарская, жена Святослава, мать Владимира.
- Добрыня Никитич, брат Малки, хазарский воевода, дядя и воспитатель-регент Князя Владимира.

В эпизодах и за сценой также действуют:
- Сталин;
- М. Артамонов, историк-хазаровед;
- Лев Гумилев, его ученик, сиделец Крестов и Соловков, сын Ахматовой и Н.Гумилева (расстреляного чекистами поэта);
- А. Пушкин, внук фалаши, Пророк Свободы, Русский Гений;
- М. Лермонтов, тоже убит царем.
                             Эпиграф
(Читает за сценой Голос Провидения)
Нет, мы не скифы
Нет, мы не скифы, мы древнее,
Мы вкраплены меж многих рас,
Вы знаете, что мы евреи,
Но что вы знаете о нас?
Известно ли, зачем доныне
Мы верность прошлому храним,
Зачем веками на чужбине
Нам грезится Ерусалим?
Зачем не преданный забвенью
В двадцатом веке вновь звучит
От поколенья к поколенью
Хранимый Библией иврит?
Нет, вам не ведомы ответы
И зов столетий не знаком,
Играя судьбами планеты
Вы нас поставили на кон…
Ну что ж, великие просчёты
В удел не только вам даны,
Не раз нам предъявляли счёты –
В войне, а чаще без войны.
В горниле смут и истреблений,
Распадов и крушений рас
Наш роковой и дерзкий гений
Отшлифовался как алмаз.
Вы помните – в ваш звёздный час
Он засверкал над баррикадой,
И равноправие для нас
Недолгой выпало наградой…
Но время развенчало мифы
И обратило в прах идеи,
Сегодня вы, как прежде, скифы,
А мы, как прежде, – иудеи.
Что скифам – мы? А нам – они?
У нас несхожие дороги,
Нам светят разные огни
И разные нам внемлют Боги.
(Хаим Соколин, Июнь 1967, после победы в Шестидневной войне – вопреки надеждам и планам Кремля)

Пролог
(от летописцев Нестора - Баяна)
Галахический еврей - креститель Руси
Крестителем Руси был галахический еврей (это ж надо!) Владимир. Воевода Добрыня Никитич и его сестра Малка были из царского еврейского рода Хазарии и служили при Киевском княжеском дворе. Добрыня был визирем князя Святослава, и воспитателем - регентом княжеского сына Владимира.
А сестра Добрыни - Малка ( малка - "царица","принцесса" - древнеевр.) служила экономкой-ключницей у княгини Ольги- бабушки Владимира.
И была любимой женой  её сына Великого князя Святослава Игоревича (Малуша Любечанка).

«Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малик Любечанин, и бе Добрыня уй Володимиру» (Повесть временных лет)

Легенда, обернувшаяся былью
(и в который раз подтвердившая святость божественных пророчеств Торы)
В русской летописи говорится, что в 986 году евреи из Хазарии — "Жидове Козарстии" — приехали к великому князю Владимиру, чтобы склонить его к принятию иудаизма. "А где земля ваша?" — спросил их князь Владимир. "В Иерусалиме", — ответили евреи. "А вы разве там живете?" "Нет, — сказали они, — ибо разгневался Бог на предков наших и рассеял нас по странам за грехи наши..." Тогда Владимир сказал: "Как же вы других учите, когда сами отвержены Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас, то вы не были бы разбросаны по чужим землям. Разве вы и нам думаете такое зло причинить?"
Прошло всего лишь каких-то десяток веков, и теперь уже не евреи идут на поклон к киевскому сатрапу, а он - со смиренно опущенной головой, на коленях стоит в Иерусалиме у Стены Плача и просит Господа, чтобы евреи смилостивились над ним убогим, и позволили МВФ дать ему, - киевскому автократу, кредит, без которого ему ну никак не удержать постылую власть.
А в Иерусалиме ему так ласково и отвечают: так ты сперва определитесь: какому богу молишься? (или крест сними, или трусы надень, дяденька), а тогда и обращайся к нам. А Бог, - Он обязательно поможет, и нам даст знак, как себя вести и куда вкладывать наши капиталы - в Батурин, в Межигирья, или - сразу всю сумму - в "Железный купол", спасающий от ваших небесных подарков - С-300 и "Кольчуг", и АКМ ...., производимых на наши головы в Вашей Богом забытой окраине?
               Хазарская паранойя Сталина

В 1951 г. Сталин под пседонимом «П. Иванов» публикует в «Правде» погромную статью «Об одной ошибочной концепции» против профессора М. Артамонова, и его концепций относительно Хазарского каганата и роли хазарских евреев в истории Восточной Европы. Сталин негодует. Ведь Артамонов позволил себе мыслепреступление: " Без разрешения партии, он .....откровенно говорил о хазарском происхождении Руси... утверждал, что на русско-славянские племена имели господствующее влияние «козаре», что славянские племена заимствовали от хазар начало государственности......, что Хазарское государство - это важнейшее условие образования Киевской Руси», что Хазарский каганат выступал якобы «в качестве государства, почти равного по силе и политическому значению Византии и арабскому халифату". Чтобы пресечь эту ересь и крамолу, Тиран вынес окончательный приговор: "Ошибочность этой концепции очевидна. Такая концепция не может быть принята советской исторической наукой."(конец цитаты). Научный спор закрыт. Артамонов, если вообще хочет жить, должен исправить свои ошибки. Что он потом и сделал...) А в истории изучения хазар в России тон был задан еще Карамзиным, сторонником просвещенного охранительства. Карамзин противопоставлял хазарское "легкое иго" тяжелому татаро-монгольскому. Еврейство хазар весьма мало занимало русских историков ХIХ века. Практически все русские историки признавали положительную роль Хазарского каганата в русской истории и в возникновении русского государства. В. Ключевский полагал, что хазары открыли восточным славянам доступ к мировым торговым путям и способствовали развитию русской торговли, защищая славян от нападений кочевников. Но когда возникал вопрос об утверждении права евреев считаться в России полноправными гражданами, а не пришлыми инородцами, не имеющими родины, у историков и прочих имперцев - славянофилов, да и западников, наступал ступор. А веротерпимая и просвещенная Хазария, в духе описаний Карамзина и Григорьева, оказывалась общим историческим достоянием евреев и русских, при этом подразумевалась определенная доля еврейского превосходства, от которой евреи, как старший брат, были готовы благородно отказаться в пользу своих более молодых и витальных русских соотечественников.            Но "теоретическая" атака на жидо-хазарских "безродных паразитов" с вычеркиванием их из истории Киева и Киевской Руси была только маленькой частью тотальной стратегии деспота.              Сталин был вбешен и впал в полную паранойю антисемитизма сразу же после того, как было провозглашено государство Израиль, и до него наконец-то дошло, что новое государство евреев не будет ни социалистическим, ни просоветским, а Чехия с подачи Москвы, снабдила евреев оружием, которым они добились победы в первой арбо-израилькой войне. Микоян отправляется в Прагу, арестовывает генерального секретаря ЦК КПЧ Рудольфа Сланского (Зальцмана) и 14 его соратников - евреев: министр иностранных дел Владо Клементис; заведующий международным отделом ЦК партии Бедржих Геминдер; главный редактор газеты "Руде право" Андре Симон; замминистра обороны Бедржих Райцин, другие евреи, занимавшие важные партийные и государственные посты. На инспирированном НКВД в Праге сталинском судилище прокурором было официально заявлено, что "причастность к сионизму следует рассматривать как одно из тягчайших преступлений против человечества". В ходе судилища заявлено, что евреи - организаторы и руководители большинства шпионских антисоветских центров в мире и подсудимые проводили враждебную для Чехословакии деятельность по их заданию. Утверждалось также, что израильские представители установили "преступные связи со Сланским и другими обвиненными, систематически вмешивались во внутренние дела Чехословакии, добиваясь выгодных для Израиля и грабительских для Чехословакии торговых соглашений, и организовали тайный, противоречащий национальным интересам вывоз из страны оружия для израильской армии". Хотя хорошо известно, что чехословацкие поставки оружия Израилю осуществлялись по непосредственным указаниям Москвы, рассчитывавшей тем самым использовать их для установления своего политического влияния в только что провозглашенном еврейском государстве.  Только через 36 лет после публичного повешения Сланского и его товарищей (3 декабря 1952 года), в Советском Союзе начали упоминать об этом деле. Между тем речь идет о событии эпохального значения, даже в рамках «обыденного» сталинского террора. Ибо речь идет не об «отдельных» евреях, будь то кремлевские врачи или генералы МГБ. Речь идет о генеральном секретаре правящей компартии и его товарищах по многолетней подпольной борьбе и членах Политбюро ЦК КПЧ, якобы предавших коммунистическое дело в угоду не «буржуазии» или «американскому империализму», а в угоду «сионизму» и Израилю, то есть своим соплеменникам-евреям. (!!) Это – исторический момент отлучения евреев от советской коммунистической «церкви» ; отлучения не по классовому, а по чисто расовому признаку. Пропасть между советским коммунизмом и евреями, как бы ни понималось само слово «евреи», будет с годами неуклонно расширяться. Никакие усилия по десталинизации не смогут побороть ставший имманентным антисемитизм под названием «антисионизм». С умиранием советского и европейского коммунизма «антисионизм» успешно перекочует в левые и либеральные круги, решительно осуждающие при этом старый, «реакционный» антисемитизм. «Антисионизм» - единственный успешно выживший атрибут сталинизма и после распада Советского Союза. Сталин хотел организовать в Москве публичный судебный процесс, в котором «сионистский заговор» был бы представлен не только кремлевскими врачами- евреями, но и генералами МГБ — с Абакумовым во главе. «Сионистский заговор» стал венцом двух «марксистских» теоретических изысканий Сталина: политэкономического и хазарского. Grand design: сионисты-генералы, сионисты-атомщики, сионисты-врачи..... Но самое печальное для национальной памяти и развития исторической науки (в части хазароведения) произошло уже после смерти Сталина. Его жертвы - благополучный директор Эрмитажа Артамонов, и многократно арестовывавшийся узник ленинградской тюрьмы «Кресты», норильский зэк, сын расстрелянного Николая Гумилева и растоптанной Анны Ахматовой— Лев Гумилев, объявят в постсталинские (а Гумилев — даже в постсоветские) времена — иудаизм главным злом, погубившим Хазарию и превратившим ее в источник «хазарского ига» над славянскими народами, о котором писалось в «Правде» в 1951 году.            Атомный проект Сталина Возникновение атомного проекта в США и планы создания параллельного проекта в СССР вновь столкнули Сталина с необходимостью привлечь на свою сторону евреев. Евреи доминировали как среди творцов атомной бомбы, так и среди агентуры, призванной принести атомные секреты. А на решающих направлениях это были одни и те же люди! Дело в том, что советский шпионаж в США базировался на компартии США и её так называемом «нелегальном аппарате», большинство членов которой в 1930-1940-e годы составляли евреи – выходцы из Восточной Европы, эмигранты первого и второго поколений. Их отличал коммунистический фанатизм, симпатии к Советской России и ненависть к Гитлеру. С нарастанием масштабов истребления евреев Гитлером именно это чувство становилось основой мотивации как в помощи скорейшего создания атомной бомбы, так и в готовности оказания содействия Советскому Союзу. Так, еврейская мотивация Юлиуса Розенберга отражена в первом, французском, издании мемуаров Феклисова, но в последовавшим за ним русском издании исчезает. Итак, хотя аппарат разведки был в значительной степени очищен от евреев, в глазах Сталина в центральных вопросах она всё ещё от них зависела. Лучше всего это видно из документов, подготовленных для большого совещания у Сталина, которое состоялось 9 января 1946 года: в них неизменно указывается еврейская национальность ведущих ученых-атомщиков (Роберта Оппенгеймера, Рудольфа Пайерлса, Клауса Фукса). Суд в Англии над Клаусом Фуксом, приговоренном к 14 годам тюрьмы, а несколько позже — смертный приговор Розенбергам, наконец-то замкнули круг, начатый 10 годами раньше. Теперь Сталин мог взяться за евреев, находящихся вне службистского истеблишмента и его непосредственной агентуры. Но это должно было сделать МГБ, и у Сталина есть один способ заставить МГБ сделать то, что он хочет – отправить в тюрьму министра и его подчиненных. Это и происходит в июле 1951 года, причем Абакумову вменяется в вину саботаж именно в деле Этингера (будущем деле врачей) и в деле еврейской антисоветской молодежной организации. Но новый министр госбезопасности не проявляет должной ретивости: и дело ЕАК, дело «еврейской антисоветской молодежной организации», и дело Этингера не двигаются. Сталин, несомненно, ощущал продолжающееся скрытое сопротивление и взялся за дело собственноручно. В октябре он дает указание «убрать всех евреев из МГБ». В ноябре декабре  подвергаются аресту ряд генералов, а также Григорий Менделевич Хейфец, один из самых успешных советских разведчиков всех времён, бывший секретарь вдовы Ленина Н.К. Крупской и заместитель ответственного секретаря ЕАК в 1947-48 годах. Кроме того, смертный приговор Розенбергам для Сталина - это нечто гораздо более значимое. Он подвел жирную окончательную черту под целой эпохой в истории советской разведки и всей советской политической элиты — эпохой, которую можно было бы назвать «интернационалистской» или «космополитической» и которую значительная часть противников большевизма называла «еврейской». Сталинский террор  разрушил этот аппарат почти до основания. Но Сталину как теоретику мало отлучения нынешних, пока еще живых, используя его собственное выражение, евреев. Он твердо веровал, что у евреев не может быть никаких прав не только на влияние в современной, коммунистической истории — недопустимы поползновения приписать евреям какое-либо участие в возникновении Киевской Руси. Если у них и была какая-то роль в истории, то исключительно зловредная. Итак, интерес Сталина к древней истории смыкается с его политической программой, которую он из последних сил станет реализовывать в 1952 г. В его наукообразном историософском манифесте за подписью П. Иванова нет слова «евреи», а только «хазары», но его смысл всем абсолютно понятен. Вместо «современности, обращенной в прошлое», история становится древней инструкцией по борьбе с евреями, актуальной и для современников. Добавим к этому, что 60 лет прошло после смерти Сталина, а составленная им антисионистская русская национальная идея живет и здравствует в умах и сердцах его лубянско-кремлевских наследников  - путиноидов. Тем временем в 1954 г. в США выходит капитальная монография Д.М. Данлопа, The History of the Jewish Khazars. Артамонов переводит название книги как «История иудейских хазар». Найден враг, погубивший любимую Артамоновым Хазарию, этот «прообраз Российской империи». Это не враждебные миролюбивым славянам орды, не кочевой уклад, это паразитическое и безродное иудейство. Эти тенденции нарастают в следующих работах поддерживаемого Артамоновым Гумилева, достигнув пика в его книге “Древняя Русь и Великая степь” (1989), где был осуществлен истинный синтез «дикой кочевой орды» П. Иванова и «иудейства» Артамонова в «блуждающий суперэтнос». Так интеллектуальная юдофобия встретилась с национал-большевизмом, так сталинский интеллектуальный антисемитизм оказался совместимым с антисемитизмом антикоммунистическим. Удивительным образом гумилевская мифологизация фантома блуждающих хазар очаровала умы многих советских людей и приблизилась к тому, чтобы стать претенденткой на статус «русской национальной идеи». (!?) Гумилев преследует единственную цель: не только приуменьшить, но и демонизировать хазарское влияние. Очарование Генералиссимуса продолжало действовать, и в этом смысле норильский зэк Гумилев, безусловно, последователь сталинского всеобъясняющего монизма. Вообще весь советский (после «заметочки» в «Правде») и постсоветский дискурс о хазарах заряжен и заражен сталинской повесткой дня о врагах народа: кто виноват и что делать с этими злобно гнетущими враждебными вихрями. Колесо истории сделало еще один оборот и вернулось в ту же точку, с которой все и началось: "Если в кране нет воды...."

Действие 1. Еврейское государство Хазария - предтеча Русского каганата в геополитике Хазарская империя, контуры которой медленно проступают из тьмы прошлого, приобретает свойства жесточайшей мистификации, когда-либо затеянной Историей. В начале VIII века мир был строго разделен между двумя сверхдержавами, олицетворявшими христианство и ислам. Их идеологические доктрины находили выражение в силовой политике, осуществлявшейся классическими методами пропаганды, силового давления и военных захватов.  Хазарская империя представляла собой "третью силу", доказавшую свое равенство двум другим и в роли противника, и в роли союзника. Но сохранить независимость Хазария могла, лишь избежав принятия христианства или ислама, в противном случае, она оказалась бы подчинена власти византийского императора, либо багдадского халифа. "Не вызывает сомнений, что к принятию иудаизма правителя склонили политические соображения. При переходе в магометанство он попал бы в духовную зависимость от халифов, пытавшихся навязать хазарам свою религию, а в христианстве заключалась опасность превратиться в церковного вассала Византийской империи. Иудаизм же был авторитетной религией, священные книги которой почитались и христианами, и магометанами; он возвышал его над невежественными варварами и одновременно гарантировал от вмешательства халифа и императора. Иегуда Галеви написал свою знаменитую некогда книгу "Хазары" ; она имеет подзаголовок: "Книга аргументов и доказательств в защиту презираемой веры". Это философский трактат, главная мысль которого в том, что еврейский народ выступает единственным посредником между Богом и остальным человечеством. В конце истории все народы будут обращены в иудаизм; обращение хазар он расценивает как символ или знамение этого предопределенного итога. ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО В ПРИЧЕРНОМОРЬЕ? Однако, откуда, вообще, взялись между Доном и Волгой евреи, создавшие столь мощное и цивилизованное государство-империю (где государь традиционно назывался тюркским именем "каган")? Все сказки церковно- царских и сталинских историков о полудиких кочевниках хазарах - для неграмотных лохов. А факты таковы. В VI веке до новой эры на территории среднеазиатского региона обитали такие ираноязычные хорезмийцы и другие. Персы их всех завоевали. Еврейский народ проживал в Нововавилонском царстве в Месопотамии  в статусе пленников. Персы завоевали Нововавилонское царство в 539-ом году до новой эры и освободили иудеев из плена (книга Эсфрь). Персидская империя сохранила арамейский язык, в качестве официального языка империи. Иудеи к этому времени с иврита уже перешли на арамейский язык в качестве разговорного языка. Вследствие этого и вследствие полной лояльности персам, иудеи вовлекались на службу в государственный аппарат. В качестве служащих и торговцев они с семьями и появились в среднеазиатских сатрапиях. О том, что персы привлекали иудеев к службе во благо государства - факт истории и Библии (так, глава еврейской общины в столице персов Сузах (Шушане) - Мордехай служил царю при дворе, а свою племянницу Эстер пристроил царицей - женой Ахашвероша, и сам стал первым визирем после казни Амана и всех его сторонников - юдофобов . Самое раннее упоминание касательно проживания иудеев в среднеазиатских сатрапиях приводится косвенно в Книге Эстер, которая описывает события происходившие в IV веке до новой эры. Евреи тогда составляли около 20% от 50 млн. населения Персидской империи. Прошло 8 столетий ...в конце V в. н. э. Персия была поражена засухой, саранчой и голодом. Чтобы погасить народные волнения Визирь Маздак, — женатый на еврейке, фаворит шаха Кавада — совершает государственный переворот 491 года и предложил «свою» программу выхода из кризиса: отобрать богатство у богатых и раздать его бедным. К восстанию Маздака «присоединилась» бедная часть еврейской общины. Маздакиты, развернув террор, принялись рьяно отнимать и делить добро и женщин. Смута, закончилась лишь в 529 г., когда принц Хосрой Нуришван, сын халифа Кавада, сверг с трона своего отца, повесил Маздака, а захваченных сторонников его приказал живыми закопать в землю. Евреи - маздокиты из колена Симонова бежали на Северный Кавказ и осели в долинах рек Терека и Сулака. Они составили костяк будущего Хазарского каганата на Северном Кавказе, в районе Чечни была их первая столица Семендер и в Дагестане - город Белинжер. - В это время (VI в.) в Средней Азии процветал Хорезм, который был основан на Великом шелковом пути принцем "Нарсе, сыном еврейки", здесь процветала крупная и богатая еврейская община. Это был центр всей (!) Евро-Азийской торговли. "Европу с Востоком связывала торговля, всецело находившаяся в руках еврейских купцов".  В начале YIII века в Хорезме были бунты, подавленные войсками Арабского халифа. .... Великий Бируни пишет: "и всеми способами рассеял и уничтожил Кутейба всех...ученых иудеев, что были среди них". Эти ученые фигурировали под именем "хабр" (множ. "ахбар"), что значило по-арабски - еврейский ученый, ученый раввин. Эти "хабры" были идеологами восстания Хурабада и после разгрома последнего в 712 г. они, бежав на северный Кавказ и опираясь на племенных вождей булгар и хазар и создали "новый Хорезм" на Волге в виде города Итиля. Сюда же перенесли евреи-чеченцы свою столицу Семендер. Высокий уровень цивилизации Хазарского каганата связан с тем, что высшие должности в этом государстве занимали евреи хорезмийцы-эмигранты, воспитанники одной из самых развитых в то время культур. Их признали и еврейские общины греческих торговых колоний которые с незапамятных времен существовали в портовых черноморских городах Крыма и Кавказа. Отношения Хазарии с Византией Отношение византийских императоров к евреям колебалось в зависимости от того, удавалось ли евреям "найти подход" к венценосцу, или не удавалось. Были периоды относительного спокойствия (Y век), были периоды ограничений свободы иудаизма, были периоды гонений. Евреи проходили школу выживания, лавирования, "винсерфинга". Византийские императоры часто женились на дочерях хазарских каганов. Например, «Юстиниан II женат на дочери кагана, получившей в крещении имя Теодора. Тиберий II тоже женится на дочери кагана и возвращается из Хазарии в Константинополь в 708 году с хазарской (то есть с казацкой — авт.) дружиной. В 732 г. император Лев III Исавр женил своего сына Константина на сестре кагана по имени Чичак ( цветок). В крещении она возведена в ранг - Святая Ирина. Ее сын, галахический еврей, - Лев Хазар правил в "золотой" век Византии ! Еврейская община Хазарии сумела выдвинуться на политическую авансцену не только в Каганате, но - во Втором Риме. В IX веке византийские императоры создают при дворе хазарскую (казацкую — авт.) гвардию. Многие из хазарских воинов возвысились и получали высокие чины в императорской армии и в администрации» А когда император Лев III Исавр издал эдикт о насильственном крещении всех иудеев, находящихся в пределах его империи. Часть их отправилась в поисках "земли обетованной"опять же в Хазарию. Живым  символом  могущества Еврейского Хазарского государства стал византийский   император  Лев Хазар,  правивший в Византии в 775-780 гг., прозванный так по матери, хазарской принцессе Чичак, создательнице новой придворной моды на веротерпимость и уважение к материнской религии христиан - иудаизму. Последующие императоры Константин V1, 780 - 797 , императрица Византии, красавица Ирина, 797— 802 гг. (которая ради личной власти ослепила своего сына, но была возведена церковью в ранг святых), все они продолжали и развивали торгово-экономическое и военно-политическое сотрудничесво с Еврейским Хазарским государством и имели сношения со всеми его торговыми центрами в причерноморских степях. Евреи Византии были в фаворе у императора Михаила II (820-829 гг.) и его сына Феофила (829-842 гг.). Михаил II был внуком крещенного еврея, уроженцем г. Амория, "в котором издавна проживало много иудеев... Из-за постоянного общения и тесного с ними соседства получал в свой дом учителем и наставником еврея, которому поверял не только душевные, но и домашние заботы и отдавал в управление свое хозяйство... Фотий - константинопольский патриарх; хазарин по происхождению, самая крупная фигура в Византии IX в. Фотий получил блестящее образование. Карьера его началась в царской гвардии и продолжалась в государственной канцелярии. В доме Фотия собирались сливки общества. Даже впоследствии, когда он занимал патриарший престол, дом его продолжал быть средоточием умственной деятельности. Фотий стоял во главе церковного и национального движения против Рима. Фотий возводился в патриархи прямо из мирян. В глазах сторонников низложенного патриарха, Фотий был узурпатором. Завязалась полная трагизма борьба между игнатианами и фотианами.  А в Хазарии Сабриэль (Булан, Савриил) - знаменитый хазарский полководец, политический и религиозный деятель в 718 захватил у арабов Дербент. В 721-2 совершил поход на Армению и Азербайджан, одержав ряд крупных побед. Так, в Армении он разбил войско мусульман во главе с Зубайт на-Нахрани. После этого, он под влиянием своей религиозной жены Серах, решил восстановить еврейскую религию, во многом забытую (до этого хазары ограничивались лишь обрезанием и празднованием Шаббата). Он удалил идолопоклонников и гадателей. Он также ввёл среди хазар изучение "книг закона Моисеева". Вёл диспуты с христианами и мусульманами, из которых вышел победителем. Провозглашён царём. Заключил мирный договор с аланами. Этот первый хазарский письменный мирный договор, дошедший до нас.... В полной мере иудаизм восторжествовал при царе Обадии, внуке Булана. "Он поправил царство и укрепил собрания и дома ученых и собрал множество мудрецов израильских..." . При иудейских царях Хазария достигла пика своего могущества. С этим согласны все историки, включая тайных и явных юдофобов. В конце YIII века, т.е. уже при Обадии, начинается смена уклада жизни - от кочевого к земледелию и к ремесленному производству. Сложилась культура, названная салтово-маяцкой. Строятся, не без помощи Византии, крепости Саркел, Семикаморы, а на античных развалинах Гермонассы - Самкерц (греч.- Таматарха, русск.- Тмутаракань) и Керчь (по Иосифу К-р-ц). Столицей Хазарии становится город Итиль в низовьях Волги. То есть, идет на север цивилизационная экспансия и евреи её вдохновляют и осуществляют. Отношения Хазарии со славянскими племенами Хазария богатеет от сбора дани с окрестных вассальных племен и, особенно, - от транзитной торговли. После арабских войн, в правление иудейских царей экспансия Хазарии направлена на север - данью облагаются славянские племена: поляне, северяне, вятичи, радимичи. Сказано об этом в русской летописи: "Хазары брали дань с полян и с северян, и с вятичей, брали по серебряной монете и по белке с дыма". Хазарские отношения становятся главным историческим фоном развития Киевской Руси. По свидетельству царя (кагана) Иосифа дань берется также с буртасов, эрзи, черемисов (мордовско-мерянских племен), болгар, сувар. Как видим, география дани весьма обширна. В IX-X веках ситуация характеризовалась следующим еврейским текстом о хазарских единоверцах, обитающих в "стране Козраим, в далеке от Иерусалима... Они бесчислены и забирают они дань от 25 государств, и со стороны исмаильтян платят им дань по причине внушаемого ими страха и храбрости их ". Второй источник обогащения - это транзитная торговля предметами роскоши - шелком, пряностями и золотом, таможенный налог с которой оседал в царской казне. Знаменитый шелковый путь от Красного моря до Китая, освоенный еврейскими купцами, насчитывал около 200 дневных переходов. В период халифата Аббасидов путь сдвигался в обход Каспийского моря с севера через столицу Итиль. ПЕРВЫМИ КУПЦАМИ НА РУСИ БЫЛИ ХАЗАРСКИЕ ЕВРЕИ! Раньше их звали Ра(х)дониты, теперь называют олигархами, но суть созидателей м/н торговых путей не меняется: что «из варяг — в греки», что из Великой Перьми и Великого Булгара - аж до Испании, что из Китая - Индии - через Бухару — Итиль — Саркел — Киев - Кодак — Тмуторкань — Корсунь - Константинополь — Салоники в Италию - Испанию … в Священную Римскую империю франков, Данию, Англию, или в обе «еврейские торговые республики» - Венецию и Нидерланды, и далее - в обе Америки... Арабский географ Ибн Хордадбех в своём трактате «Книга путей и стран» в IX веке описал маршруты еврейских купцов, которых он называл раданитами. Происхождение этого термина от персидского «знающие дорогу»: "Путь купцов-евреев раданитов, которые говорят по-персидски, по-румски, по-арабски, по-франкски, по-андалузски, по-славянски: они путешествуют с запада на восток и с востока на запад морем и сушей. Они возят евнухов, служанок, мальчиков, шелк, меха и мечи... На обратном пути они берут мускус, алоэ, камфару, корицу и другие произведения восточных стран..." Киев был узловой станцией на торговом пути, и в еврейских источниках этих купцов называли "голхей русия" — идущие в Русь. Было четыре основных торговых маршрута, использовавшихся раданитами в их поездках. Все четыре начинались в Европе и заканчивались в Китае. -Морем из Франции до Суэца, оттуда по суше на верблюдах до побережья Красного моря,  затем на кораблях в Индию и Китай. На обратном пути посещали Константинополь; -Морем из Франции в Ливан, через Ирак и Персидский залив в Индию и Китай; -Морем из Испании или Франции через Гибралтарский пролив до Египта, оттуда через Ливан и Ирак в Персию и Индию; -Через Центральную Европу в земли славян и Хазарский каганат, в акваторию Каспия, затем в Мавераннахр и Балх (Среднюю Азию), и Китай. Крайне рискованные торговые путешествия обязательно опирались на мощное военное прикрытие и государственную базу, обеспечивающую стабильность торговой монополии. Такой государственной базой был для евреев Хазарский каганат, который длительное время находился под полным контролем еврейской общины. Полукочевое племя хазар, оседая на этих землях и вступая с евреями в союз, легко согласились с тем, что управлять вновь образованным государством будут этнические евреи. Союз евреев и хазар просуществовал несколько веков, поскольку в наибольшей степени отвечал интересам обоих этнически обособленных друг от друга народов! Итак,- князья, короли, халифы и султаны, цари и императоры получали средства для пополнения своей казны от евреев - рахдонитов, которые таким способом покупали у властей покровительство. История торговых путей говорит нам о законе прогрессивного развития цивилизации при наличии и активной роли в этом процессе такого реагента как рахдонит и еврейская община. Организация этого гигантского, даже по современным меркам, бизнеса требовала разнообразных навыков и качеств, среди которых мужество было не на последнем месте из-за частых нападений разбойников. 1. Основой военной силой каганата была наемная армия численностью от 10 до 40 тысяч человек. Хорошо оплачивая труд наемников, цари запрещали им только одно - терпеть военные поражения. 2. Веротерпимость!- нарушалась только эксцессами, провоцируемыми извне - из Арабского Халифата и Византии. (Ну точно как сейчас в Украине). "Необыкновенным явлением в средние века был народ хазарский. Окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных: устроенное правление, обширную, цветущую торговлю и постоянное войско. Когда безначалие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западной Европой, держава хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и гонимые за веру стекались в нее отовсюду. Как яркий пример блистала она на мрачном горизонте Европы ..."   3. Правосудие. Там "судей было много и судили они по разным законам: христиан - по-христианскому, мусульман и иудеев - по Корану и Торе, язычников - по... законам общины". Пример: в отместку за разрушение синагоги в г. Дар-ал-Бабунадж в 922 г. каган приказал казнить муэдзинов, заявив: "Если бы я не боялся, что в странах ислама не останется ни одной неразрушенной синагоги, я обязательно разрушил бы и мечеть" . В целом же мятежей типа крестьянских войн или войн на религиозной основе в Хазарии отмечено не было. Взаимоотношения Хазарского каганата с Русью почти не датированы и не документированы из-за государственной юности славянских племен, из коих "знатнее прочих были поляне, не столько военными делами, как торгами, которые производились с греками, жившими издревле в великих, ими населенных городах по Днепру".  В 838 г. из Руси в Константинополь прибыли первые послы "русского кагана", бывшие, естественно, норманами. "В год 842..., когда начал царствовать Михаил II (В Царьграде), стала прозываться Русская земля",  В письме византийскому императору датированнoм 871 г., упоминаются два каганата Восточной Европы - хазарский и русский. В 882 г. власть в Русском каганате переходит к Олегу. Киев становится стольным городом Руси, "матерью городов русских". В 883 г. Олег "примучил" древлян, воевавших с полянами, и обложил их данью по черной кунице с дыма. (конец I действа) Действие 2 РОЖДЕНИЕ РУССКОГО КАГАНАТА В КИЕВЕ Справка из Википедии: "Русский кагана́т — название государственного образования во главе с русами в IX веке, хронологически предшествовавшее Киевской Руси". Во всех исторических источниках IX-XII веков правитель русов назывался каганом (хаканом). Но после принятия христианства использовался неофициально, как панегирик, так как не являлся христианским. Самое раннее сообщение об этом относится к 839 году, когда, ещё не существовало Киевского (княжества) Рюриковичей. Каган — тюркский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Русы заимствовали его у хазар. Вот подлинный древнерусский текст: «И вера во вся языки простреся и до нашего языка русьскаго и похвала Кагану нашему Володимиру, от него же крещени быхом». Итак, великий князь Владимир назывался каганом. И назывался не каким-нибудь полуграмотным писцом, а главой церкви Илларионом.  Каган — это старо-русский титул, эквивалентный слову «царь» или «хан». Мы еще скажем, что в действительности Хазары (или казары) — это старая форма слова казаки.  Но для антисемитской православной России это всегда был и есть абсолютно неприемлемый факт, поэтому властям  остается одно – переписать историю. Что и делалось ими с древних времен , и делается до сих пор. И виноваты, как всегда, евреи... А истинные ученые должны дать народу ответ - так кто же мы есть? (Даже убогий Путин в сегодняшнем послании к ФС заявил, что нет более важной госзадачи чем "Формирование общероссийской идентичности народа"). Ну они пусть там формируют себе что хотят, а нам, чтобы стать свободным украинским народом, кровь из носу, необходимо восстановить, под контролем Господа Бога, историческую память такой как она формировалась на самом деле, а не той, которую пытаются навязать властные сталинские кащеи. И если бы в древности хазарские евреи не оставили бы не только в крови, но и в культуре, языке, в топономике и быту украинских казаков такой глубочайшей родственной памяти, то кто бы вспоминал о них? Думается, что – не чаще, чем о берендеях, и не больше чем о печенегах! А объективно, и независимо от воли и желания любых властителей и народов, еврейство совершает в нашей иудео-христианской цивилизации предначертанную ему миссию катализатора прогресса, созидания и поднятия народов из первобытных «котлованов» дикости и беспросветной дремучести к свету и знаниям, к свободе от рабства. Да, именно так - независимо от воли и желания народов Ойкумены, Народ Книги - Торговый Народ выступает как катализатор прогресса, катализатор, который в нравственном смысле выполняет  миссию учителя человечества! Научить с помощью Слова Божьего - Торы, как своей жизнью приблизится к образу и подобию божьему. Голос Провидения ( оно говорит словами русского философа Владимира Соловьева ): «Еврейский вопрос есть вопрос христианский. Проходя через всю историю человечества, с самого ее начала и до наших дней (чего нельзя сказать ни об одной другой нации), еврейство представляет собой как бы ось всемирной истории. Вследствие этого центрального значения еврейства в истории человечества все положительные, а также все отрицательные силы человеческой природы проявляются в этом народе с особенной яркостью». К этому голосу присоединяются голоса Льва Толстого, Владимира Короленко, Николая Бердяева, Владимира Соловьева, Сергея Булгакова, Георгия Федотова и других корифеев Духа и моральных авторитетов православного народа. Киевский каганат! Ну, ладно, - сначала князь назывался заимствованным титулом - каган (хакан). Но откуда у него взялась материальная, финансовая, бюрократическая, юридическая, военная база для государственного образования - хоть как ты его не называй свое государство: каганатом, ханством, княжеством, царством, королевством.....? Да и без письменности, и частной собственности, без правопорядка и судов, без таможни и торговли, создать государство, пусть даже в союзе племен - н е в о з м о ж н о! Тогда еще не было в Поднепровье ни славянской письменности, ни христианства, ни государственности. Еще не призваны на правление варяги с военнымы дружинами. А Хазария уже чеканила деньги и обеспечивала ими в течении трех веков всю территорию славян и Польшу, включительно. Шеляг (шляг, шелег, др.-русск. щьлѧгъ) — Хазарская монета ШЕКЕЛЬ с легендой по кругу: «Моисей— пророк Бога» была денежная единица в Древней Руси и в Польше. Данная денежная единица упоминается в «Повести Временных лет» под 885 и 964 годы. На Кавказе налоги до сих пор называются похожий термином — «челек». Ставила крепости - вернее, укрепленные и охраняемые торговые перевалочные центры еврейских купцов из Хазарии - рахдонитов уже стояли: на Дону, у начала волока на Волгу - крепость Саркел, на Днепре у начала порогов - на островах  Байда и Хортица, и на киевском высоком берегу, у северной границы каганата - крепость Самбат. А в крепостях этих стояли сторожевые гарнизоны хазарских (хорезмские наемники) воинов, стороживших и сопровождавших собранную дань, основной товар того времени - рабов (челядь, сакалиба, кащеев...), пушные и шелковые товары, янтарь... Они обслуживали Великий шелковый путь в северную Европу на этом отрезке между Каспием и Днепром. Это произошло потому, что Исламский Халифат перекрыл торговые пути для Христианской Византии, Рима и Европы с Индией и Китаем. И еврейские рахдониты тут же создали новый путь и обеспечили хазарскую государственную охрану на всем его протяжении от Каспия до Ольвии, Тамани, Каффы, Чуфут -Кале, Херсонеса и Киева - Новгорода.... Жили там общины евреев - торговцев и ремесленников, работали синагоги, всех еврейских детей учили грамоте и Закону Божьему на иврите (никакой другой массовой грамоты и писменности кроме еврейской среди населения в тех местах тогда не было вообще). пограничная крепость Самбатас или Киев была основана хазарами в 840 году и назван по имени Куйа - начальника хорезмийской гвардии хазарского царя. Конечно, на месте Киева было и более древнее поселение с языческим капищем, священным деревом и истуканами Перуна.... Версия о происхождении названия города Киева от "киЁва перевоза" существовала испокон веков. В "Повести временных лет" сказано: "Ини же несведуще, реша, яко Кий есть перевозник. У Киева бо бяше перевоз тъгда с оноя страны Днепра - темь глаголаху: "на перевоз  киЁв". Перевоз у Киева, представлял собой лодку, плот или паром, перемещаемые с помощью киЁв. В лучьшие времена Перевоз превращали в понтонный мост. Подобные сооружения были известны с глубокой древности. Евреи привнесли в эту местность свои городские занятия, понятия и названия.... Первые, из известных науке, письменные упоминания о киевской крепости Самбат сохранились в таких авторитетнх первоисточниках как архив царских книг - записей деяний византийских императров. В византийских надписях императорских книг название киевской крепости - Самбат, как имя Киева,   восходит к  ивриту, со значением "верхнее укрепление", "высокая крепость", что соответствует реальному местоположению Киева.  Почему император Византии употребляет именно еврейское название рядом с Киевом. А "русское" название откуда бы могло у него взяться? Он русов-то и не мог знать - их там еще не стояло. А хазарских евреев он знает. Они торговцы известные - и все названия местные знают! На еврейское происхождение основателей Киева однозначно указывает также имя одного из трех легендарных братьев и горы в Киеве на которой он осел - Хорив. Этимология здесь однозначна - это синайская гора Моисея, гора - Божий  Хорив  (Исх.3:1). Таки, да! - Основателями укреплённого торгового пункта - крепости Самбат, стоявшего на высоком берегу, у излучины Днепра были рахдониты, еврейские купцы, подданые могучей империи 8-10 веков, которая называлась Хазарский каганат (или Еврейская Хазария) .  На этом удобном месте, у надёжно защищённого субботнего рынка разросся богатый город Киев в направлениях трёх своих концов: Козаре, Жидове и Коваре (Копырев конец). Все эти три названия имеют еврейскую этимологию.      То, что  только лишь крещение Руси произошло в одночасье, - это любопытый эпизод во всей мировой истории христианства. Почва была хорошо удобрена хазарскими евреями - за три столетия до христианства в Киеве работали как минимум три синагоги, которые обслуживали общины козар. Но жили- то вместе, ассимилировали и объективно несли свет слова божьего в дремучие массы варваров. Еврейская топонимика на Днепре Кстати, и названия днепровских порогов и островов Байда, Хортица тоже хазарского происхождения. Когда центр Хазарского каганата переместился на север, столицей стала ал-Байда - остров в дельте Волги, из которой вскоре вырос город Итиль. На западе Граница хазарского каганата проходила по Днепру. Иначе с какой стати остров БАЙДА на Днепре получил то же самое название, что и столица хазар на острове в устье Волги? Да и весь хазарский Крым переполнен "байдарскими" долинами, воротами и т.п. топонимами со значением "белый, светлый". Топоним "Хортица" - от тюркского "орт, орта"- "средний, расположенный посредине" реки. Слово ГРАД происходит от древнееврейского корня Г- Р (“проживать”) , ГРАТ - “обжитое, жилое”, место, стан на торговых путях, обустроенный для стоянок купцов и торговых караванов. Слова ‘Терем’ (там, где ждут) происходят от ивритского слова Тэр-эМ “ещё не.., прежде, чем...” - дом, где ждали, куда привозили и где хранили-охраняли- берегли товар купцы. ГОРОД, ГРАД требовалось оградить, огородить оградой для обеспечения защиты от разбойников прочным частоколом, что и позволяло называть такой терем за о-град-ой  град-ом, город-ом.  (конец 2 действа) ДЕЙСТВО 3. ЕВРЕЙСКИЕ ХАЗАРСКИЕ КАЗАКИ Потомки и наследники еврейских козар — запорожские "старі козаки" Сами казаки считали, что они потомки хазар. (Хотя их правильнее характеризовать не как потомков -ашкеназов, а как основных наследников вольного боевого духа скифов - хазар). Это подтверждает Л. Толстой: «весь наш народ хочет быть казаками (!), ...да и сами казаки говорили, что они из хазарорусского народа, и на часто подразумевающие нерусских прозвища типа козарлюги, казара, казарра не обижаются, их не стесняются и сами широко используют как свои этнонимы". - самоназвание казаков - это преобразованное название «козар». Так себя величали люди из военного (стороживого) сословия (касты) Каганата. Козак стало у многих народов названием сильного, вольнолюбивого военного человека - козарлюги (- в Украине), казара, казарра (-на Урале)... - казак означал не происхождение, а статус, но и слово «хазары» ( -«козары»), как и «мишари», тоже означало вольных людей, или наёмных стражей, работников, в отличие от холопов, челядинов и прочих рабов. -причёска казаков «оселедец» взята у хазар; - жовтоблакитная символика взята у хазар и т. д. и т. п.. - язык казаков, изобилует заимствованиями из иврита и тюркского. «Старым казаком» летописцы называли Илью Муромца (само имя Илья заимствовано у хазарских евреев. Причём во многих былинах сохранилось произношение «Муровец», а город Муров по дороге из Чернигова в Киев был населён козарами). Кстати, каган (князь) Святослав не был крещен и это христианское имя получил уже в летописях посмертно. Род Святослава был династической частью как варяг так рода хазарских каганов. После гибели итильских каганов Святослав был одним из законных наследников власти в каганате. И одна из его его жен - Малка (мать князя Владимира) только в поздних русских летописях названа ключницей княгини Ольги. А в тюркских хрониках она значится как хазарская принцесса, дочь кагана, состоящая в династическом браке со Святославом. А её брат, воевода Добрыня служил визирем и министом финансов при дворе Святослава. Рюриковичи вели свою родословную не только от легендарного варяга. Так, английский посланник при царском дворе Джильс Флетчер издал «OF THE RUSSE COMMON WEALTH» («О государстве Русском»), где описал гуннское происхождение киевских каганов, указал на общее происхождение киевских и венгерских правителей. Аналлы булгарской «Гази-Барадж тарихы» тоже дают представление о происхождении киевских князей. Да, Рюриковичи являлись прямыми потомками и Святослава, и Игоря Рюриковича. Только Игорь Рюрикович, правивший вслед за Вещим Олегом, к легендарному Рюрику, пришедшему с братьями из-за моря в 862 году, имеет скорее мифологическое чем историческое отношение. В третьем и четвертом поколениях Рюриковичи уже были наполовину потомками булгарских и хазарских правителей. Но украинские казаки как народ реально вышел на историческую сцену во времена «великого переселения народов», с приходом на эту землю хазарских евреев. Именно эту Концепцию истории продолжил Артамонов вслед за своим учителем, заклейменным Сталиным "акад.Марром". Фактическое создание на западных границах Хазарского каганата регулярной стражи в виде казачества, имеет принципиальное значение, так как снимает в украинской национальной свідомості проблему «свой - чужой» в отношении своих же собственных хазарских пращуров! О существовании хазарского гарнизона и еврейской общины в Киеве говорит топонимика: урочище Козары в устье Почайны на Подоле, и село Козаровичи - выше Вышгорода - существуют по сей день. В Киеве была организована хазарская таможня У ворот (Жидовских )и целый городской квартал -Жидовичи, в котором существовала синагога. Константин Багрянородный, "Об управлении империей", называет Киев Самбатасом. По еврейским сказаниям мифическая река Самбатион была крайним рубежом распространения пропавших 10 колен израилевых, которыми считали себя киевские хазары. Поэтому изначально еврейские названия появились в топонимике Киева: гора Хорив — это ивритское имя Синайской горы. Ну, кто кроме евреев мог дать название на иврите горе в центре новой крепости, где христианство и письменность появились только через 2 столетия после этого события? Или еще документ. Из киевской хазарский общины исходит древнейший в истории Киева документ - «Киевское письмо", написанное на иврите. В нем содержится просьба о сборе средств, необходимых для выкупа из долговой неволи одного из членов общины. Еврейская община начального Киева была могучей не только в экономическом, но и в интеллектуальном отношении.  «На землях между Доном и Волгой с одной стороны и Кавказскими горами с другой стороны живет с незапамятных времен смешанный славяно-тюркский народ — казаки /Черкассы/. Являясь народом воинственным и предприимчивым, начинает из своей метрополии расселяться во все стороны: - Каракалпаки — Черкассы /черные клобуки/ доходят до реки Буга и образуют в районе Днепра Запорожское войско, -другие казаки /черкассы/, двинувшись на север, образуют Уральское, Оренбургское и прочие казачьи войска, -часть казаков /черкассов/ смешавшись в теперешнем Туркестане с киргизами, образуют киргис-казацкую орду. Название «черкесы» использовалось тюркскими народами, а также русскими. Вместо «касогов» постепенно появляется новый экзоэтноним «черкесы», потом - «казаки». Так почему же мы среди народа(ов)- этносов, живших на этой земле обетованной вдоль Днепра выделяем как своих предков хазарских казаков ? Именно их - купцов хазарских евреев и стражей - хазарских казаков, осевших у Днепровских порогов - от Хортицы до устья Самары , Черкассах, Киеве, Козаровичах, Жидовичах …. в качестве купцов и воинов - стражей Хазарского Каганата на торговом пути по Танаису и Борисфену из Китая в Итиль — Визант - Корфу — Рим, а также - из Волжского Булгара, из Новгородских и Киевских Варяг-Русов - в Греки (на рынки Средиземноморья). Казаков следует считать отдельной нацией, поскольку казаки вообще не славяне.... !?! Начало истории украинского казацкого народа лежит по времени гораздо раньше появления Русского каганата. Отец русской исторической науки Н. М. Карамзин считает, что « ...казачество древнее батыева нашествия; рыцари эти жили вольными общинами, не признавая над собой власти ни поляков, ни русских, ни татар.. ...Казачество возникло путём слияния касогов и  бродников..., Казаков следует считать отдельной нацией, поскольку казаки вообще не славяне.... !!! Многие старинные казачьи сказания начинаются со слов: «От крови сарматской, рода-племени черкасского, дозвольте братья-казаки слово молвить не о гибели Видара Великого и походах сына его Куди-Ярого, славного тысячника и любимца Батыева». В этом этносе еще бушевала кровь обитавших здесь до казаков "царских скифов". Их набеги достигали Египта и Ассирии.... Скифские воины, — предтечи казаков, принимали участие в штурме ассирийской столицы Ниневии. Они владычествовали над Мидией.  «Скифы... своими излишествами и буйством разорили и опустошили всю Азию, — писал Геродот. — Кроме того, что с каждого народа они взимали наложенную ими дань, скифы совершали набеги и грабили все, что тот или другой народ имел у себя». Козацкий Дух витает в Геррах - у древа жизни Игграсиль, чья тайна канула навечно в темных водах у Ревуна и Ненасытца. Этот Геррос, загадочный, неуловимый Геррос, скрывающий богатства первых скифских царей и казацких гетьманов, так до сих пор и не найден. Геродот писал, что царский некрополь Герры лежали в районе днепровских порогов. Был ещё один - академик Дмитро Яворницький - великого ума и силы козацького духа человек. Он озарил нас вечным и несокрушимым духом воли и свободы в Запорожском казачестве. В конце 20-х , по агентурным данным ГПУ, таки нашел в подземных святилищах и хранилищах запорожских казакав некую информацию о тайне их Древа жизни и вольного Духа...Но сталинский режим и его охранка - ГПУ считали Яворницкого идеологом украинского национализма. Чекисты арестовали и пытали академика на предмет выведать у него тайны подземных храмов и Дерева жизни. После пыток он вскоре и скончался. Но тайны вечной жизни козацкого духа, которую он познал, своим палачам он не выдал. Он завещал её нам с Вами, если только мы будем достойны её принять... Но и это не судилось (пока) украинцам. Книга о нем - «Казацкий батька» (1995 год), стараниями властей уже назависимой Украины осталась не замеченной. А жаль. Но властям не до того - они заняты поиском национальной идеи.... Да уж, если Бог хочет кого-то наказать, то лишает его разума.... Не могут граждане Украины чувствовать её, своєї неньки, сакральный дух, не зная её сердца. Киев — столица, но не сердце. А сердце и дух - там где Языческий Жертвенник — Святилище на высокой скале под могучим дубом, (древний символ древа жизни) на Хортице, у самого края днепровских порогов, где день и ночь Ревун оповещал всю округу о нраве могучего бога реки....(кстати, - это место погребения Киевского кагана Святослава, который, в отличие от варяжских князей имел облик, одежду, оружие и образ жизни хазарских казаков и Хортица была его передовой крепостью - базой из которой он осуществлял набеги на Волгу — Итиль — Дербент- Керчь- Крым- Цареград- Молдову-Карпаты-Венгров- Ляхов... ) Остров Хортица и вся зона каменных порогов и бродов веками была природной непреступной крепостью, стоящей на артерии жизни — Днепре. Это древняя энергетическая точка, "зоны силы" реки Борисфена, которая дает жизнь, которая формирует казацкую генетическую составляющую украинского народа и нации. А «Каменная могила» была жреческим центром -"Стоунхендж" царских скифов. О хазарско-еврейском генезисе основного эпического героя запорожских козаков — КОЗАКА МАМАЯ. В казацкие времена только віщуни - характе́рники, (химоро́дники, галдо́вники) знали пути к секретным подземным храмам, которые использовались также для надежного хранения казны Запорожкой сечи и скарбив гетьманов. Но главное сокровище которое передали (научили) козаков хазарские иудеи это достоинство вольного человека (не раба) и чувство свободных людей в их товариществах — сичевая козацкая вольница . Отбери ее у казака и не нужна ему будет его жалкая жизнь в рабстве. В рабстве козаки не живут и не размножаются. Козак в неволе — абсурдное понятие. Эту великую тайну, которой научил их Закон Моисея, козаки изложили в своем катехезисе: «Секреты старого казака. (Заповіти казачества)» Победить в себе раба — самая сложная и самая важная битва воина духа - козака!.. Вот Вам и ответ на все вопросы об отличии казаков от всех других народов и социальных групп среди которых они жили. И тут же - ответ на современный вопрос: почему прахом идут все старания реанимировать казачесво в Украине, на Дону , на Кубани...? Рабы, - во что их ряди, никогда не станут казаками, до тех пор, пока они есть невольники....и не владеют своей землей как собственники. И первые, кто научил этому созданний новий этнос запорожских казаков, были хазарские евреи - воины, принесшие на берега Днепра идею Свободы -Тору, где лейтмотивом проходит освобождения народа из "египетского" рабства. Эта идея, которую реализуют все поколения евреев во все века и во всех странах изгнания, и в земле обетованной, и клянутся в верности этой идее Господу, который вывел народ из рабства на свободу, в каждый праздник Песах и учат этому своих детей во всех поколениях. Козак Мамай Вы не задумывались почему главный герой Козак Мамай в своем каноническом изображении сидит на земле и играет на КОБЗЕ, а оружие и конь рядом отдыхают? Что это за воин такой задумчивый и беспечный как поэт-менестрель? Во всей иудео-христианской культуре и цивилизации есть только один прототип такого героя, вождя, музыканта, псалмопевца. Это - царь-пастух Давид с таким же самым музыкальным инструментом в руках. У всех других народов, кроме еврейского и украинского, национальные герои были с оружием в руках в боевых доспехах и т.п. Предшественником кобзы является маленький лютневидный инструмент еврейского происхождения. «Этот музыкальный инструмент очень древний, он упоминается в «Торе» под названием «псантерин». Слово «сантур» представляет другую фонетическую форму этого названия». В Турции к нему также применялось родовое название для подобных инструментов - копуз/кобуз. Слово "кубзã" по-тюркски означает "играть на кобызе", а слово "кубзãр" является формой настояще-будущего времени этого глагола. Духовним осердям козацтва були воїни-характерники й співці-кобзарі. Часто ці функції поєднувалися в одній людині. Яскравим уособленням воїна-характерника й співця-кобзаря став Козак-Мамай, вірними супутницями якого були шабля й кобза. Духовна функція співця-відуна, носія благословенної мудрости, було проведення, проророцтво, тлумачення світу та вільного світогляду. Вони були хранителями генетичної пам'яти запорізького козацтва. Символика народных картин, изображающих казака Мамая приводит к таким заключениям. Изображались: копье, к которому привязан конь, шапка, бутылка, сумка, сабля. Копье - это Мировая Ось, аналог Мирового Дерева жизни - символического изображения трехъярусной модели мира. Кстати, часто рядом с копьем присутствует и само дерево жизни (попадаются даже аутентични малюнки, где символ древа жизни изображен корнями вверх и кроной вниз -как и мыслилось в начале времен..). К этой оси привязан конь. На дереве висит герб и сабля, - что служит символом исторических событий и битв. На этой народной картинке нет ни одной случайной детали. Мамай сидит без шапки: “Козак не зніма шапки не перед ким, тільки перед богом…”. Казак молится богу. Точне, он поет псалмы (хвалит бога), точно так же, и теми же словами (в переводе с иврита), как это делал еврейский царь Давид,- под аккомпанимент кобзы — древнего ритуального инструмента семитских народов. Таких героев национального эпоса, такого рода сакральных атрибутов и действий как у Казака Мамая нет ни у одного из славянских, варяжских, европейских, татарских, и прочих соседних и «братских» - народов, особенно, - великороссов. Только у хазарских евреев была воспринята запорожскими козаками - черкассами эта символика да и сам обаз и облик героя национального эпоса. Поэтому скажите мне, люди добрые: если и форма и содержание главного героя национального эпоса украинцев еврейко-хазарские то как может украинский народ быть по природе юдофобом? Правильно - никак. Все что провокационно привносится юдофобского и вооще ксенофобскго в душу украинского народа идет не от бога, а от Воланда, засевшего в царских палатах Третьего Рима в Кремле. А легендарные Хазары никуда не исчезали, как это считается в романовской истории. Они живут до сих пор на своих прежних землях под своим же именем Казаки! Эпилог. Духовный суицид потомков Казака Мамая привел к деградации украинской национальной идеи, которая как незбыточная мечта о Земле и Воле последние три столетия преследует казацкий народ. Не буде Вам ні земли ні волі, поки козаки та євреї не побратаються на цій землі благодатній. Московские цари, Гитлеры-Сталины, Голодоморы, Соловки, Гулаг, Сибирь... довершили дело уничтожения казачества и искоренения его Духа из национальной памяти украинцев. (А нынешние,- ряженые, только подтверждают эту горькую правду). Весьма преуспела в этом корчевании национальной памяти православная церковь, которая по определению обязана неистово искоренять дух вольности козаков. Попы и дьяки объявляли оборотнями и нечистой силой віщунов- характе́рников во главе с образом козака Мамая, который висел в каждой хате рядом с образами божьими. Церковь гнала их как чертей из среды казачества. А ведь эти люди, как раз и были носителями козацкого духа и тайных Знаний. Они были душой народа. Убери душу — и нет народа.  Народ, теряющий свою идентификацию, не в состоянии выжить. Без своей уникальной идентификации народ мертв. Это понимает любой народ, и когда он начинает ощущать потерю идентификации, он выходит на баррикады. А это ведет к гражданской войне... Мы, патриоты формирующейся украинской политической нации - стоим за сохранение единой иудейско-христианской духовности в обществе. Как едина Книга Старого и Нового Завета. Сплачивающая общество иудео-христианская духовность основана на признании свободы, обретенной в Исходе из Египта, должна восторжествовать и в Украине . Иначе мы становимся на путь многих народов прошлого, ушедших «в лету» из-за неспособности сохранить и защитить свою идентичность. Таким образом, если мы хотим покончить с Руиной и предотвратить гражданскую войну, мы должны вспомнить уроки Исхода евреев из Египта. Начать исход из духовного рабства в "русском мире", в который заталкивает нас Путин-Кирилл-Янукович. стать на путь духовной свободы, куда зовет нас Господь Бог. И если Бог не поможет, то самостоятельно украинскому народу не выбраться из котлована. А Пророк Пушкин знает, почему народ обречен на вечное рабство: Там Царь Кащей над златом чахнет; Там русский дух... там Русью пахнет! ( Кащей - "пленник, раб» от тюркского kоšči «невольник», "Ту Игорь князь выседе из седла злата, а в седло кощиево" (- "седло пленника"). Половецкий хан Кончак также назван в "Слове" "поганым кощеем" (естественно, уже не значении "пленник", ибо пленник здесь - князь Игорь). В летописном контексте "кащей" означает слугу, раба, ставшего князем - "из грязи в князи"(как Янукович). Поэтому Владимир Даль связывает имя Кащея не со словом "кость", а с понятием "касть" ("кась"), - сокращением более понятного для современного читателя слова "пакость". Отсюда и весь смысловой "букет", который автоматически накладывается на образ Кащея - "мерзость, гадость, скверна, паскуда, нечисть, поганьё" и т. п. Певец Свободы и Великий Пророк Пушкин был великим знатоком русского языка и создателем его литературной, современной нам, версии. Он прекрасно знал о чем писал с большой буквы: на Руси правит "царь Кащей" - мол это такой Русский Дух - мерзкопакостный..... так было и так будет всегда... вплоть до рыбьеглазого Путина) И Лермонтов вторит своему предтече: "прощай немытая Россия - страна рабов, страна господ, и вы мундиры голубые (т.е. - питерские православные чекисты), и ты - им преданный народ...." А что же остается любознательному читателю? На что можно опереться в раздумьях о нашей истории? А вот что: "Песнь о Вещем Олеге" А.С. Пушкина и былина "Илья Муромец и Жидовин". Да о том, почему на Руси будет править всегда Царь Кащей Бессмертный?! И никогда - хоть и православный, но "жидовствующий" - граф Толстой, князь Бакунин, князь Кропоткин, князь Волконский, полковник Пестель... Более точных и прекрасных слов о делах давно минувших дней ученые-хазароведы все равно не напишут. (Многое помогает понять книга Бориса Альтшулера «Хазарский Эпос» ) Амен!