Как и из-за чего вспыхивали «еврейские» войны? Можно ли остаться евреем, борясь за национальное освобождение соседа? И подадут ли на развод еврейские общины бывшего СССР? Обо всем этом мы говорим с приглашенным лектором магистерской программы по иудаике НаУКМА, д-ром Еврейского университета в Иерусалиме, специалистом по истории Нового времени Ильей Лурье.
— Что, на ваш взгляд, ждет русскоязычную постсоветскую идентичность, которая переживает сейчас кризис в связи с украино-российским конфликтом? Свой путь, выбранный разными странами постсоветского пространства, в конце концов, окончательно разведет и их еврейские общины? — Этот процесс уже идет, что проявляется даже на международных академических еврейских конференциях. Евреи интегрируются в национальные координаты своих государств, язык страны проживания становится их языком. В конце концов, своя рубашка ближе к телу, и в первую очередь нас волнуют проблемы своей страны — так формируется локальная солидарность. Еврейская солидарность, безусловно, сохраняется, но постольку поскольку. В этой связи интересно, останется ли русский языком постсоветского еврейства — уготована ли ему роль верхнерейнского диалекта немецкого языка, который стал впоследствии идишем — национальным языком всей ашкеназской диаспоры. Это в принципе возможно, но связано не столько с языком, сколько с процессом становления национального самосознания. - See more at: http://www.hadashot.kiev.ua/content/my-poydem-kakim-putem#sthash.aKFU96xq.dpuf
— Что, на ваш взгляд, ждет русскоязычную постсоветскую идентичность, которая переживает сейчас кризис в связи с украино-российским конфликтом? Свой путь, выбранный разными странами постсоветского пространства, в конце концов, окончательно разведет и их еврейские общины? — Этот процесс уже идет, что проявляется даже на международных академических еврейских конференциях. Евреи интегрируются в национальные координаты своих государств, язык страны проживания становится их языком. В конце концов, своя рубашка ближе к телу, и в первую очередь нас волнуют проблемы своей страны — так формируется локальная солидарность. Еврейская солидарность, безусловно, сохраняется, но постольку поскольку. В этой связи интересно, останется ли русский языком постсоветского еврейства — уготована ли ему роль верхнерейнского диалекта немецкого языка, который стал впоследствии идишем — национальным языком всей ашкеназской диаспоры. Это в принципе возможно, но связано не столько с языком, сколько с процессом становления национального самосознания. - See more at: http://www.hadashot.kiev.ua/content/my-poydem-kakim-putem#sthash.aKFU96xq.dpuf
Немає коментарів:
Дописати коментар