Шукати в цьому блозі

субота, 5 серпня 2023 р.

«ПОЛЕЗНЫЕ ЕВРЕИ» У ТРОНА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

 Особливо хотілося б наголосити, що у ХХ столітті була остаточно дискредитована надзвичайно вредна для єврейського народу ідеологія та практика беззавітного служіння талантливих євреїв благу тієї країни та того народу, серед яких вони змушені були жити. І при цьому доводити (або приховувати), що він не єврей, а російська, німецька, французька… патріот, солдат, навчань, співає… Чудеса героїзму та творчості на славу своєї фактичної батьківщини були здійснені євреями.


Частина 3
У попередньому розділі ми відзначили, що всі справді Великі правителі справді Великих держав минулого і сьогодення тому й визнані Великими всією Цивілізованою Ойкуменою, що були юдофілами!
Це загальновизнані найбільші особи в історії: Олександр Македонський, Артаксеркс, Юлій Цезар, Наполеон, Кромвель, імператор Франц-Йосиф, Черчілль, батьки-засновники США Вашингтон, Джефферсон, Адамс, Петро Великий .
Юдофілія великих правителів - це не їх суб'єктивна вроджена якість, або емоція, яка може змінюватися від примх правителя.
У НИХ ЦЕ - ПРАГМАТИЧНА І РАЦІОНАЛЬНА ПОЛІТИЧНА ДІЯ, ПІДСТАВИМ ЯКОГО Є МОТИВАЦІЯ І ЗАХОДИ ВСІХ ЙОГО ВСТУПІВ - БЛАГО СВОГО НАРОДУ І ВВЕРЕНОГО ЙОМУ В УПРАВЛІННІ!



1) ПРИДВІРНІ ЄВРЕЇ ІМПЕРАТОРА ПЕТРА ПЕРШОГО http://www.eleven.co.il/article/13317

Хто у Росії головний противник прогресивних реформ на західний зразок? Правильно, – ієрархи пануючої церкви. Вони завжди категорично проти «засилля» іноземців-іновірців та «євреїв-христопродавців» у годувала державної влади. Це тому, що вони нутром чують у євреях конкурентів своєму монопольному пануванню над народними душами.

Зовсім ще юний цар Петро відразу після вступу на престол (йому було 17 років!), за мудрої ради своєї матері - цариці Наталії Наришкіної, підготував і блискавично провів блискучу операцію - ліквідував посаду Патріарха Московської православної церкви (щоб не заважав проводити реформи) і створив реформи. підпорядкований тільки державний орган з управління православною церквою - Святійший Синод.
З його компетенції Петро вилучив кадрові та адміністративні питання. Обер-прокурор Святішого Урядового Синоду - світський чиновник, який призначався російськимімператором і був його представником у Святійшому Синоді. Члени Синоду при вступі на посаду приносять присягу, яка, зокрема, гласила: «Виповідаю ж з клятвою крайнього Судію Духовні сея Колегії бути самого Всеросійського Монарха Государя нашого наймилостивішого».
Імператор звернувся до Константинопольського патріарха з клопотанням про визнання східними патріархами Святішого Синоду. Константинопольський та Антіохійський патріархи особливою грамотою визнали створений Петром колективний орган - Святіший Синод своїм «у Христі братом», який має рівнопатріаршу гідність.

Церква юридично перетворилася на один із державних департаментів.
Тільки так, нейтралізувавши головного супротивника цивілізації Росії, Петро зміг провести життєво важливі реформи та стати Великим Першим Імператором Росії.

Імператор любив свою матір - царицю Наталю Наришкіну і пишався її єврейським походженням, оскільки високо цінував моральні, інтелектуальні та ділові якості єврейського народу. (Родоначальником роду Наришкіних був кримський караїм (кара -хазар) Мордко (Мордехай) Кубрат, на прізвисько Нариш, найманець - окольничий у московського князя Івана III в 1465 р. Тільки його онук Ісаак прийняв прізвище Наришкін.
А Петро 1 завжди підкреслював, що його принцип такий: "Для мене абсолютно байдуже, чи хрещена людина чи обрізаний, щоб він тільки знав свою справу і відрізнявся порядністю".
Імператор чудово розумів у якій дикій азіатській країні йому випала частка правити і для її блага «прорубувати вікно в Європу» і, долаючи великий опір, витягувати дрімучих боярських дітей до світла освіти та цивілізованої культури.
Так, у 1698 р. до Петра під час його перебування в Амстердамі звернувся бургомістр міста Вітсен із проханням дозволити в'їзд до Росії кількох єврейських купців. Відповідь була така:
"Мій друг, - писав Петро, ​​- Ви знаєте звичаї та звичаї євреїв, ви також знайомі з росіянами. Я також знаю і тих, і інших, і повірте мені: ще не настав час для зустрічі цих двох народів. Скажіть євреям, що я дякую їм за пропозиції і розумію ту вигоду, яку я міг би отримати, але мені було б їх шкода, якби їм довелося жити серед росіян».
Історики пишуть, що Петро «цілком доброзичливо ставився до євреїв новопридбаних областей Прибалтики». А до антисемітів і погромників ставився як і належить справедливому володарю. Так, у 1708 році в Мстиславлі Петро відвідав синагогу і вислухав скарги євреїв на погроми та мародерство його солдатів. Петро заступився за євреїв, припинив погром, започаткований солдатами, і суворо покарав призвідників: 13 солдатів було повішено!
Імператор заступався багатьом євреям і при своєму дворі виростив з них цілу плеяду видатних діячів Росії.
«Десята скрута (для їхньої місії), це могутність юдеїв. Тут знаходиться дуже багато юдейських родин, що прибули із сусідньої Польщі. Хоча вони хрещені, але справляють шабат таємно, а то й досить явно, як і раніше. І такі люди висунуті на перші посади. Один з них управляє канцелярією найсвітлішого царя, інший управляє кількома найголовнішими відомствами, третій — найголовніший управитель у князя Меншикова, четвертий служить воєводою у Вологді (коли я проїжджав через Вологду, то він не дозволив мені побачитися з полоненими поляками, що гинули там у ). , інші прилаштувалися інших місцях. Вони перші і в порівнянні з іншими найжорстокіші вороги святої церкви. І тепер вони всіма силами захищають брехню лютеранську та кальвінську, а коли мають можливість шкодити нам, то у свою чергу не залишаються без підтримки своїх союзників. Ось ті лиха, які давлять нашу місію. О, якби милосердя Боже усунуло їх, щоб могла з'явитися хоч якась користь від місії для більшої слави божої!»

То хто ж були ці « найжорстокіші вороги святої церкви», яких пригрів імператор?

Розумний і далекоглядний цар-реформатор наблизив їх до себе, розраховуючи на відданість та таланти, які можуть послужити добру службу Батьківщині. Найзначнішим, що на той час зробив немислиму кар'єру " пташеням з гнізда Петрова " по праву вважається:
- віце-канцлер, керуючий найголовнішими відомствами - барон Петро Павлович Шафіров , онук смоленського єврея-купця Шафіра (Шапіро) http://www.lechaim. ru/ARHIV/105/dudakov.htm

Вклад Шафірова в історію Росії як великий, так і загальновідомий. Нащадки Шафірова: прем'єр-міністр С. Вітте, теософ Олена Блаватська, поет П. Вяземський, слов'янофіл Ю. Самарін, княгиня Зінаїда Юсупова та її знаменитий (вбивством Распутіна) син Ф. Юсупов; директор департаменту поліції О. Лопухін; письменник А. Н. Толстой та багато інших. ін. 

- Абрам Ганнібал - вихованець і улюбленець імператора, його камердинер та особистий секретар, прадід великого А.С. Пушкіна, походив із княжого роду ефіопських євреїв-фалаша, його батько був багатий і впливовий, містив тридцять дружин... ( А. Кторова «Загадка національного коріння Пушкіна» ). Після смерті Петра Меншиков відправив Абрама Ганнібала на заслання в Сибір. Абрам став для нього небезпечний - багато знав про злочини найсвітлішого князя, про його користолюбство і зловживання, про його інтимні зв'язки з Катериною I, і т.п. (Меншиков за допомогою гвардії звів на престол другу дружину Петра, Катерину, яка формально процарювала два роки і померла. Правил тим часом Меншиков. Вона призначила своїм спадкоємцем сина царевича Олексія, Петра, якому було лише 10 років. За нього продовжував правити Меншиков)http://www.russia-talk.com/history/39.htm
– камердинер царя Петро Вульф, таємний радник; 
- улюблений придворний блазень Ян д'Акоста (Лакоста), з іспанських євреїв-біженців, чудово знав Біблію, Петро любив вести з ним богословські бесіди, подарував Лакості титул "Самоїдського короля" і подарував йому безлюдний острів у Фінській затоці.
-начальник царської канцелярії - Микита Мойсейович Зотов;
- граф Девієр Антон Мануїлович (Дів'єр) - перший генерал-поліцмейстер Санкт-Петербурга, генерал-аншеф, португальський єврей, який утік від гонінь Святої інквізиції до Голландії, звідки запрошений Петром I на службу.
- Начальник таємного розшуку, таємний радник А. Вів'єр.
- Пошт-директор, барон Ф. Аш; 
- царський фінансист Моше Йозефс Весселі з Глюкштадта, який одночасно служив і датському двору. 
-торговельний та фінансовий агент царя Ісраель Гірш (Хірш) та його брат Зундель, постачальник срібла на монетний двір; торговець Самсон Соломон; аптекар Абрам Рот; купець Леві Ліпман, відкупник Борух Лейбов; 
- ВЕСЕЛІВСЬКІ: родоначальник - єврей-купець із Польщі (м. Веселово), надав великі послуги московському уряду при облогу Смоленська. Одружений з тіткою барона Шафірова. Його четверо синів: - Абрам Веселовський, який знав іноземні мови, почав свою кар'єру як приватний секретар при Петра I, потім призначений послом у Відень. - Ісаак Веселовський – дипломат, секретар посольського наказу та посол з особливих доручень. - Федір Веселовський-дипломат - у Римі, посол у Лондоні; - Яків Веселовський - керуючий справами за князя Меньшикова і був його улюбленцем. 2) ДОСВІД ІМПЕРАТРИЦІ КАТЕРИНИ II Її попередниця, Єлизавета Петрівна, намагалася виселити євреїв із Росії. Це був типовий варіант відмови від економічної доцільності в ім'я ідеологічних цілей. 






Поруч у Речі Посполитій з XIII століття євреї були потрібні для розвитку відсталої держави, і королі спокушали їх правом землеволодіння та іншими пільгами, аж до того, що вбивство єврея каралося, як вбивство знатного поляка. Польща потягла на себе єврейську ковдру. Після приєднання до Російської імперії земель, які раніше були у складі Речі Посполитої, в Росії опинилося близько мільйона євреїв — народу з іншою релігією, культурою, укладом і побутом. Для недопущення їх переселення в центральні області та зручності стягування податків, Катерина II в 1791 встановила межу осілості . Перехід євреїв у православ'я знімав усі обмеження на проживання та пересування.

В історії країни настали інші часи, коли простими рішеннями про виселення не вирішили єврейського питання. 
Катерина — цариця освічена та мала уявлення про те, як державні уми німецьких земель та Речі Посполитої змогли використати євреїв у своїх інтересах.

Але з іншого боку, у неї німкені за національністю, яка погано говорила російською мовою і не мала жодних прав на престол, був комплекс власної нелегітимності на троні...
Вже в перші дні після вступу на престол вона зіткнулася з питанням про допущення євреїв до Росії, вигнаних у попереднє царювання. Це питання було поставлено в Сенаті, і його позитивне рішення було одностайно підтримано членами Сенату. Об'єктивну необхідність цього кроку розуміла й імператриця. Однак "не минуло ще тижня, як Катерина II вступила на престол; вона була зведена на нього, щоб захищати православну віру… Почати царювання таким проектом не могло бути засобом для заспокоєння; визнати проект шкідливим - було неможливо".
Імператриця попросила відкласти справу на майбутнє.
Катерині була чужа ксенофобія, вона розуміла, яку користь зможуть принести Росії іноземні купці та фахівці, проте вона не ризикувала викликати пересуди на свою адресу, прирівнявши до них тих, кого її попередниця називала "ворогами христовими".
Відповідаючи Дідро на його питання про євреїв, вона пояснила, що питання про допущення євреїв у країну було порушено недоречно, і до цього додала, що 1764 євреям було дозволено селитися в Новоросії і що кілька євреїв взагалі жили в Петербурзі, що категорично заборонено ( вони жили на квартирі у духовника імператриці).
Допуск євреїв до Новоросії перебував у зв'язку з пропозиціями Сенату допустити євреїв до Росії. Не зважившись відкрито заявити про свою згоду з думкою Сенату, імператриця вдалася до прихованих дій.
29 квітня 1764 р. вона відправляє секретний лист генерал-губернатору Броуну, з рекомендацією дозволити жити в Ризі і торгувати єврам — купцям з Новоросійської губернії.
Катерина чудово усвідомлювала торгово-промислове значення євреїв та вважала їх корисними для держави. Але, усвідомлюючи, як можуть витлумачити цей крок її супротивники і слабкість своєї позиції на троні в початковий період царювання, вона воліла діяти конспіративно.
На думку Катерини , єврейське питання мало автоматично знятися з порядку денного російського суспільства тим же шляхом, яким вона пройшла сама як колишня католичка.
У правління Катерини II постачальником армії Потьомкіна був надвірний радник королівського двору Польщі Н. Ноткін , а підрядником-кораблебудівником - А. Перетц , який отримав у 1801 р., чин комерції радника.
Імператриця в маніфесті 1772 про приєднання Новоросійського краю спеціально виділила євреїв:
"... всім і кожному вільного відправлення віри і недоторканної в майнах цілості, собою зрозуміло, що й єврейські суспільства, що живуть у приєднаних до Імперії Російській містах і землях, будуть залишені і збережені при всіх тих свободах, якими вони нині у міркуванні закону та майна своїх користуються: бо людинолюбство Її Імператорської Величності не дозволяє їх одних виключити із загальної всім милості та майбутнього добробуту ...."
Т.о. - сприяння економічному розвитку Росії безальтернативно змушує царську владу, якщо не брати участь, то хоч якось зрівняти євреїв у правах з православними підданими!
Короткий нарис історії євреїв у Російській імперії див: тут . http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/15.htm
Дуже цікаві відомості про це питання в останні роки імперії наводить Арон Симанович: «Распутін та євреї», (Спогади особистого секретаря Григорія Распутіна) http://emalkrest.narod.ru/txt/rasp/simanov.htm
Тепер повернемося до нашої грішної землі — в Україну сьогодні.
3) ЄВРЕЇ - ОЛІГАРХИ У СТУЛЬЧАКА УКРАЇНСЬКОЇ ВЛАДИ
Ми вже мали честь частково викласти нашу точку зору щодо цієї проблеми, див.: « Занепалий ангел в Україні »
- Якщо Україна, зрештою, приєднається до сім'ї європейських народів, - Добре це чи Зло для українського народу?
-Якщо світове єврейство допоможе в цьому своїми знаннями, досвідом, інтелектом, культурою та капіталами, - Добро це, чи Зло для народу України?
- Чи сприятиме цей процес подальшій деградації та вимиранню українського народу, чи народ почне одужувати, встане з колін, скине з себе ярмо східної деспотії, отримає економічну, політичну та духовну Свободу та процвітання?
Шукаємо відповіді на ці запитання.
Оскільки місце та роль України в історичному процесі зіткнення цивілізацій визначено як прикордонне (на стику цивілізацій), і не тільки в географічному, торговельно-економічному, але істотно, — у духовно-культурному та морально-моральному плані, то звідси випливає, що від нашої (ми — це недобиті залишки української та російської, у т.ч. – єврейської інтелігенції) волі та бажання мало що залежить взагалі.
Західна цивілізація об'єктивно, через природні економічні закони (типу: «Торгівля — двигун прогресу», «Гроші — кров економіки»....), перемагає у глобальному масштабі. Так чи інакше, рано чи пізно саме вона поглине й Україну з її народом. (На сьогодні її кордони пересунулися від Карпат та Збруча до Дніпра, Криму, Азова та Дінця...»)
Перемагає у світовому масштабі «єврейська» ліберальна демократія як найбільш життєве та прогресивне вчення, що дає можливість миру та процвітання народам Іудео-Християнської Цивілізації Заходу.
Вперше у східно-європейській історії євреї повноправно беруть участь у політичному та економічному житті країн, де вони проживають. Але тепер, маючи за спиною свою легітимну історичну батьківщину, - держава - передовий загін Цивілізації, держава, яка приймає на себе центральний удар ісламського Джихаду, (т.зв. - "м/н тероризму") євреї це вже не ті, галутні, гнані безправні та беззахисні, життя яких залежало тільки від доброї волі або злий правителів і церковників країн вигнання, євреї сміливо та законно будують свою участь у політичному та економічному житті України на своїх власних умовах, в основі своїй повністю збігаються з Цінностями та Принципами ООН, ЄС та загалом - західної Іудео-Християнської Цивілізації. Вони увійшли до суспільства національних чи християнських держав,зберігаючи у своїй свою самоідентичність (особливість). І це найголовніше досягнення в битві з реакційним східно-слов'янським мракобіссям — ЄВРЕЮ ЩОБ ПОВНОПРАВНО брати участь у СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНОМУ ЖИТТІ КРАЇНИ НЕМАЄ НЕОБХІДНОСТІ ЗДАВАТИ СВОЮ ВІРУ НІСТ. Тепер він бере участь у політиці відкрито і гордо заявляючи, що він духовно — юдей і член правління місцевої іудейської громади, ідеологічно визнаний ідентичним наданим ідентичним наданим. ГО СВІТОВОГО ЄВРЕЙСТВА; І ПОЛІТИЧНО ПРИЙНЯТНИК ПОДВІЙНОГО ГРОМАДЯНСТВА, ЩО НАЙБІЛЬШЕ ПРАВИЛЬНО ВІДБИЛЯЄ ЙОГО ДІЙСНУ СУТНІСТЬ ЯК ГАЛУТНОГО ЄВРЕЯ. АЛЕ ШВИДШЕ ЩО ЄВРЕЙСЬКІ ОЛІГАРХИ У ПИТАННІ ГРОМАДЯНСТВА ВІДДАЮТЬ ПЕРЕВАЖЕННЯ — ІЗРАЇЛЬСЬКОМУ (АМЕРИКАНСЬКОМУ АБО ШВЕЙЦАРСЬКОМУ) З ТИМ ЩОБ ЖИТТЯ ТА РОБОТА ТА РОБОТА В РОБОТУ ВІД СВОЄЇ ПРАВОВОЇ ДЕРЖАВИ. (це надзвичайно важливо для їхньої безпеки, особливо у світлі сумного досвіду політичних репресій останніх років проти євреїв – олігархів в Україні та Росії).
Процес єврейського пробудження виявився болючим. Він допоміг знести з землі всі три континентальні імперії, біля яких мешкала переважна більшість європейських євреїв. У створенні сучасного світу, що виник на руїнах цих імперій, євреї брали найактивнішу участь. Невипадково тому, що це світу стільки характерно єврейських чорт— чорт людей, які у двох суспільствах і, отже, неспроможних повністю приймати конвенції жодного. Це й затребувані бізнесом якості, навички посередництва, володіння мовами та екзистенційні властивості — неоднозначність, скепсис, властиві «безрідним космополітам».
Єврейське питання, вперше за всю тисячолітню історію Східно-Європейської імперії, яка вважає себе чи не особливою «цивілізацією», вирішене безповоротно. Причому вирішено на тих самих ліберально-демократичних підставах, на яких він був вирішений у США та Європі після Великої Французької Революції.
Не було вирішено ні шляхом масової асиміляції, ні шляхом масової еміграції та тотального вигнання євреїв, ні шляхом масових погромів, геноциду та тотального голокосту, ні шляхом створення гетто, або т.зв. територіальних чи культурно-національних автономій. Влада світська і церковна європейських держав і Росії застосовувала всі ці способи фізичного та духовного знищення єврейства. А отримали зворотний результат. Такий був задум Бога!
Особливо хотілося б наголосити, що у ХХ столітті була остаточно дискредитована надзвичайно шкідлива для єврейського народу ідеологія та практика беззавітного служіння талановитих євреїв благу тієї країни та того народу, серед яких вони змушені були жити. І при цьому доводити (або приховувати), що він не єврей, а російська, німецька, французька ... патріот, солдат, учений, поет ... Чудеса героїзму і творчості на славу своєї фактичної батьківщини були здійснені євреями.
Але Іспанські уроки могли б багато чого навчити. Тут євреям так добре жилося, так багато і почесно, так ласкаво… Вони навіть схрестили свою мову з іспанською, суміш – ладіно звучала чудово. Подібне злиття з корінним народом продемонстрували потім ще тільки німецькі євреї з ідиш – справа скінчилася гірше за іспанську.
Іспанія вигнала всіх євреїв, а Свята Інквізиція «зачистила» територію - стратила всіх вихрестів, що залишилися. Іспанія (і Португалія) у 1500 р.р. «звільнилася» від найдіяльнішого свого населення і вступила у фазу повільного згасання своєї величі. А євреї пішли в Нідерланди-Голландію і за два покоління підняли з глушині цю крихітну країну до процвітання, до колоніальної держави не військовим захопленням заморських територій, а створивши найбільших торговий флот у світі, і першу в Європі буржуазно - демократичну республіку з толерантністю релігійних конфесій!
«Ой не шийте ви євреї лівреї.....». Завжди і скрізь для єврея будь він хоч тричі вихрест, і лорд-міністр чи безбожник - атеїст-інтернаціоналіст, наставав час, коли йому нагадували про його дідуся чи бабусю і посилали на ешафот, у гулаг, у душогубку, вигнання. У кращому випадку, видворяли в.... Ізраїль та США!
Історія однозначно і категорично вчить євреїв одному правилу — аксіомі: спочатку все було добре, а потім все стало дуже погано.
Ці гумилівські бичі-нагайки хлюпають по планеті із завидною ритмічністю та сталістю. Вся історія насильницьких міграцій єврейського народу по земній кулі не залишає жодних сумнівів у його Божественній обітниці: світові імперії при своєму зародженні встановлюють свою владу силою, але далі - для свого розвитку потребують залучення з-за інтелектуального ресурсу на порядок вищого, ніж у своїх. силовиків, розуму та знань на порядок вищих, ніж у своїх рабів, селян-землеробів або пастухів-скотарів, досвіду м/н спілкування поліглотів, майстерних у справі м/н торгівлі та комерції, духовно та морально стійких та чесних (не злодіїв) професіоналів які б не полягали в залежності від жодного з місцевих кланів родової знаті (бояр).
Все це є у євреїв, яких запрошують (наймають) правителі для вирішення своїх імперських проблем. Все йде добре все задоволені: культура, музика і всі мистецтва процвітають. Але цикл підйому в даній імперії завершується, спочатку - моральною деградацією еліти, потім - духу народного... Влада «знаходить» винуватця лих народних в особі «жидо- масонів»; євреїв б'ють, грабують і виганяють... Частина з них знаходить притулок у правителів, де цей цикл підйому тільки починається і процес повторюється.
Адже євреї вже за дві тисячі років до появи Російської імперії завзято і методично виконували свою місію — передпризначення в ранніх імперіях, і продовжать її виконувати в майбутньому, коли в пам'яті наших нащадків не залишиться сліду від цієї сталінської «імперії зла», де антисемітизм і Антисіонізм був державною політикою.
Чорний гумор: імперська влада на початку, «під чужим прапором» вихрестів - асимілянтів створює для себе «єврейське питання», а наприкінці, - теж під чужим прапором «істинно-православних патріотів-чорносотенців» підло і злочинно його «вирішують».
Але було до 1948г. З моменту створення єврейської сіоністської держави Ізраїль умови життя та роботи придворних та корисних євреїв, їхні взаємини з владою країн галута змінилися. І це тема для окремого дослідження.
Слава Богу, сьогодні прогрес євроцивілізації відкрив нам (усім громадянам України та Росії) безвізовий в'їзд до Країни Обіцяної!
(у наступній частині нашої доповіді ми вивчимо суперечливу роль євреїв-олігархів у вирішенні нашого питання, з урахуванням фактора посилення джихаду проти Ізраїлю та всієї західної цивілізації; з урахуванням фактора деградації державності в Україні (Руїни); з урахуванням отруйного впливу від трупа, що розкладається, колишньої Російської імперії)

Немає коментарів:

Дописати коментар