Речові докази російских військових злочинів

https://www.facebook.com/350122962046015/videos/298561414098199/

ЧЕРЧИЛЛЬ - ДРУГ ЕВРЕЕВ-СИОНИСТОВ и враг евреев- большевиков

Уинстон Черчилль много лет активно поддерживал обязательства Англии, высказанные в Декларации Бальфура по отношению к сионистскому движению. И не просто поддерживал, а всемерно способствовал максимальной реализации этих обязательств, поскольку считал сионизм противовесом большевизму, в первую очередь среди евреев.
Пассивного сопротивления большевизму недостаточно, — писал Черчилль в статье «Дом для евреев», опубликованной в 1920 году. — Резко контрастируя с международным коммунизмом, сионизм предлагает евреям коренную национальную идею. Британскому правительству представилась возможность обеспечить для евреев всего мира пристанище и создать центр их национальной жизни. Государственная мудрость и историческое чутье мистера Бальфура помогли использовать эту возможность. Была принята декларация, однозначно определившая политику Великобритании в этой сфере.
Черчилль делает важный вывод: «Начинающаяся борьба между евреями-сионистами и евреями-большевиками есть борьба за душу еврейского народа». И в этой борьбе, по мнению Черчилля, «нужны практические альтернативы как в моральной, так и в социальной сферах. Быстрое создание национального еврейского центра в Палестине могло бы не только стать убежищем для людей, угнетаемых и подавляемых ныне в несчастных странах Центральной Европы, но и послужить символом еврейского единства и еврейской славы». ...Подробнее о книге "Черчилль и евреи" читай здесь:
http://a.kras.cc/2018/11/blog-post_866.html?fbclid=IwAR04l74UMO49eop6NeNNDkdYMrjV_eP4ldTGWV3SbEvxUIiZYenVWaolABU

ПОЧЕМУ БЫЛ И ВСЕГДА БУДЕТ ВОЗМОЖЕН ГОЛОКОСТ

                     Инга Ахунзянова пишет: 

....Прозрение наступило летом, когда я на чердаке подружкиной дачи нашла подшивку журнала «Юность» за 1966-ой год с повестью Анатолия Кузнецова «Бабий яр». Я прочла её на одном дыхании, и это было одно из главных потрясений моей жизни. Я не могла взять в толк, как это все люди, прочитав ТАКУЮ повесть могут хохотать, валять дурака, и вообще заниматься чёрт знает чем. Подспудно, впрочем, я понимала, что никто её не читал, а если читал, то не понял, а если и понял, то положил с прибором. ......И так будет ещё тысячу лет, покуда мы не покаемся в злодеяниях, причинённых себе и другим.....

...А Кузнецова обязательно прочитайте, если вы хоть немного задумывайтесь о настоящем, прошлом и будущем человечества. Книга выпущена без купюр в 2005 году в Москве маленьким тиражом. Но наверняка она выложена в интернете. Пока ещё не поздно...

https://www.facebook.com/cema.tutelman/posts/10210221678417068

ЖАБОТИНСКИЙ. ЧЬЯ РАСА НИЖЕ

Обмен «комплиментами». В. Жаботинский (1911)

Все, кто не читал, просто обязаны это прочесть: и евреи, и русские - да хоть негр преклонных годов. Поразительная по правдивости статья Владимира Зеэва Жаботинского

http://a.kras.cc/2015/12/blog-post_2.html?fbclid=IwAR1qQf9LCWllAYwrufMh7Hd2bE0qL7odNvu9HVOqwZKJ1eadEse5bVq4NTA

Революция Достоинства. Вспомнить все

МАЙДАН - ЦЕ ГОЛОВНА І ВИРІШАЛЬНА ПОЛІТИЧНА ПОДІЯ У ЖИТТІ НАШОГО ПОКОЛІННЯ! НІЧОГО КРАЩОГО І ВЕЛИЧНІШОГО, НІЖ МАЙДАН, В НАШОМУ ЖИТТІ НЕ БУЛО І НЕ БУДЕ..... ХІБА ЩЕ, В ГРУДНІ,- БУДЕ ОТРИМАНО ТОМОС - ЯК СВІДОЦТВО НЕ ТІЛЬКИ ПОЛІТИЧНОЇ, А Й ДУХОВНОЇ СВОБОДИ НАШОГО НАРОДУ. СЛАВА БОГУ! БАРУХ АШЕМ! І СЛАВА ГЕРОЯМ, ЯКІ ВІДДАЛИ ЖИТТЯ ЗА ВІЛЬНУ ТА НЕЗАЛЕЖНУ УКРАЇНУ!

Революция Достоинства. Вспомнить все 

Реконструкция массовой многомесячной акции протеста, которая обернулась для украинцев кровавым побоищем, расстрелами и сотней невинных смертей.

https://newsone.ua/revolution?fbclid=IwAR2w-P-9IHshxSZ2KcSLbXSREpFB7LLcATkP7rjpxBTBPOPXQ82l8NoW2Vs

Левые евреи: Американо-еврейская трагедия

http://9tv.co.il/news/2018/11/17/264098.html
     

"Багровая книга ": Погромы 1919-20 гг. на Украине

«Багровая книга» — страшная книга. Багровая она потому, что на ее страницах реками запеклась человеческая кровь.
Таких книг немного в истории народов.
Составлена «Багровая книга» по официальным документам, докладам с мест и опросам пострадавших. Но документы эти и официальные материалы никогда бы не зазвучали с такой силой, если бы они не попали в руки большого русского писателя и гуманиста Сергея Ивановича Гусева-Оренбургского.

Это он, сын оренбургского казака, бывший священник, содрогнулся от вида человеческих деяний. Страницы его книги не говорят,— они кричат от боли и гнева.

«Багровая книга» начинается с Пролога. Он — как звуки трагической увертюры — простые, точные, краткие слова с силой падают и ударяют по струнам, предвещая бурю:

«Проходит перед нашими глазами… массовое кровавое действо,— страшный кровавый разлив, оставивший за собой все ужасы протекших времен.

Никогда не падало такое количество жертв.

Никогда евреи не были так одиноки.

Никогда безысходность их положения не была так ужасающа.

…Теперь по ним, распластанным по той же украинской наковальне, ударяет не молот, не два, а все молоты, какие только работают на этой дикой и злой почве. Они бьют по ним без устали, днем и ночью, летом и зимою.

…Теперь всё проходит на наших глазах. Мы видим, правда, только часть картины, ибо другие части закрыты еще непроходимыми кордонами. Но, что доступно нашим глазам и ушам, мы видим и слышим…
Мы слышим и считаем.

И скорбные результаты подсчетов могут быть только безмерно ниже действительности».

Вот уже более 60 лет «Багровая книга» захоронена в советских архивах. Считаем своим долгом выпустить эту книгу в свет, вытащить ее из архивной пыли, не изменив в ней ни строчки, ни орфографии,— с тем, чтобы слова этой БАГРОВОЙ книги — въелись в память всех — евреев и неевреев.

Такие книги должны жить, потому что они предотвращают угрозу новой Катастрофы.

Никакое описание не может передать ужас от простых и беспощадных слов этой книги.

Пусть потомки искалеченных, изнасилованных, зарубленных — всех убиенных — и потомки тех, кто калечил, насиловал, убивал, прочитают эту страшную книгу. И пусть они объединятся, чтобы никогда не допустить повторения жутких насилий над человеком,— над человеком, какой бы он ни был расы, национальности и вероисповедания.

Пусть кровь, так густо запекшаяся на страницах этой Багровой книги, остановит руку палача в любой точке земного шара.

В потоке крови и горя — вы узнаете много знакомых вам с детства мест. Многие наверняка узнают подробности о судьбе своих близких. Жители города Киева узнают о судьбе обитателей целых улиц и домов — адреса их точно указаны. География погромов — это география Украины. Вот далеко не полный перечень пострадавших от погромов городов, сел, местечек (названия старые): Киев, Житомир, Кременчуг, Екатеринослав, Нежин, Конотоп, Бахмач, Белая Церковь, Тараща, Черкассы, Смела, Проскуров, Елизаветоград, Фастов, Радомысль, Фельштин, Ровно, Тульчин, Умань, Винница, Погребище, Плисков, Гайсин, Тростянец, Новоград-Волынский, Янов, Теофиполь, Кривое Озеро, Каменный Брод, Брацлав, Фундуклеевка, Каменец-Подольский, Голованевск, Прилуки, Литин, Васильков, Чернобыль, Триполье, Ржищев, Иванков, Корсунь, Ладыженка, Новомиргород, Пирятин, Межигорье, Коростень, Борзна, Черняхов, Бердичев, Белошица, Ушемир, Россава, Золотоноша, Переяслав, Зятковцы — и т.д., и т.д.

Гусев-Оренбургский этой своей книгой сказал правду — жестокую и страшную. Он сказал ее, потому что любил Россию и хотел видеть ее народ духовно чистым и незапятнанным.

Истинный гражданин тот, кто не прячет правду от народа, а говорит: вот она, правда, горькая, страшная, и надо сделать так, чтобы эти позорные события не повторились. Ибо события эти страшны не только для евреев, которые тысячами и миллионами уже почти столетие бегут из России — от погромов, от физического истребления, от унижений. Они страшны для всего российского народа, потому что они развращают его душу. Там, где ребенок с детства видит, что топором и ножом или просто нагайкой можно расправиться с бесправным инородцем,— там этот ребенок, став взрослым, привычно пустит в ход топор и нож и по другому поводу. Привычка пускать кровь из другого кончается привычкой пускать кровь из своего же брата…

Истинный гражданин тот, кто не прячет правду от народа, а говорит: вот она, горькая и страшная! Надо сделать так, чтобы смыть пятно этого позора.

* * *

Мы слышали о еврейских погромах — но разве мы о них знали? Нет, в Советском Союзе об этом не принято вспоминать. Поколения, которые родились уже в 30-40-х годах и позже,— знали о погромах только понаслышке. Разве мы знали, как кололи штыками, рубили на части беззащитных людей, как закапывали их полуживыми в могилы, как топили, сжигали живьем сотни тысяч людей — еще до г и т л е р и з м а — только за то, что они евреи? Вот, оказывается, когда уже запрягали людей, заставляли жертв рыть себе могилы, есть землю, петь — на потеху убийцам — громко, «от сердца», когда терзают и убивают. Вот, оказывается, когда уже зарывали живьем в могилу,— послушайте, что рассказывает об этом еврейская женщина, одна из бесчисленных страдалиц «Багровой книги»:
«…мужа загнали на христианское кладбище и легко ранили в плечо. Затем раздели донага и бросили в заранее вырытую могилу. Стали засыпать землей.
Муж сел в могиле.
Стал умолять не убивать его.
Мольбы не помогали.
Тогда он принялся выбрасывать руками из могилы землю.
Убийцы не препятствовали.
Они только смеялись:
— Посмотрим, кто одолеет.
Их было пять человек
Когда мы впоследствии откопали его, он лежал лицом вниз, с согнутыми ногами и ртом, забитым землей».
Это было в Елизаветограде.

А вот что произошло на вокзале в Черкассах:

«Раздели нас, оставили в одном белье.

И стали расстреливать.....         ( дальше читай здесь:   

( https://zionistishpropaganda.wordpress.com/2018/11/03/%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9-%D0%B3%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%B2-%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B1%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%BA/  )

Владимир Бейдер о единственном пути сосуществования с арабами!

Как Зеев Жаботинский опередил Шимона Переса .   Владимир Бейдер | Опубликовано: 19.10.17 

Почти сто лет назад он не только изложил идею "нового Ближнего Востока", но и объяснил, почему она провалится. И определил единственный путь сосуществования с арабами.

" ...Сама логика исторического процесса привела к подтверждению выводов, сделанных Жаботинским 93 года назад. Если бы всем нам хватало ума вовремя читать классиков и следовать им, скольких ошибок и жертв удалось бы избежать! Но тогда это были бы не мы."

Ярмо Неба. Меир Кахане

ОКТЯБРЬ 25, 2018 ~ MADAMKALASHNIKOFF

Жизнь человека должна направлять следующая цель: выяснить, в чем состоит егозадача в этом мире и определить пути, идеи и качества Б-га, которым нужно следовать, чтобы выполнить эту задачу. Но самое главное – это принять на себя Ярмо Неба, то есть безоговорочно признать верховенство, господство и власть Б-га, Верховного Царя царей.Б-г должен стать для человека Царем и Господином, а сам человек должен держаться только истинных и надежных путей, не отклоняясь от них и не оспаривая их.Каждый день в молитве «Ш’ма» народ Израиля с любовью произносит: «Эти слова, которые Я сегодня повелеваю тебе, должны быть на твоем сердце». Здесь наше внимание обращается на то, что «эти слова», т. е. заповеди Б-га, должны быть над нашим сердцем. Они должны как бы вытеснять наши собственные желания. Об этом говорится и в Авот 2:4: «Преобразуйте волю Б-га в вашу собственную». Это наша главная заповедь, основание всей Торы. Следуя ей, человек будет освобождается от животного состояния и эгоизма – корня всего зла в мире. Так начинается восхождение человека к святости – а это и есть его предназначение. Чтобы достичь высшей святости, исходящей от Б-га, нужно подчинить свое эго ярму Б-га, держаться Б-га, быть полностью послушным Его верховной власти.В утренней молитве мы произносим: «Счастлив человек, который подчиняетсяТвоим заповедям, ставя Тору и Твое слово над своим сердцем». Иными словами, он как бы расширяется за пределы своего сердца. Этому же учит Сифри (ва-этханан 33): «Эти слова… должны быть на вашем сердце» (Втор. 6:6). Почему так сказано? В предыдущем стихе мы читаем: «Люби Г-да, твоего Б-га всем сердцем», и я бы не знал, как этого достичь. Следовательно, нам приказано поставить эти слова «над нашим сердцем», поскольку так мы сможем узнать Б-га и держаться Его путей.Человек был создан так, чтобы держаться Б-га. Узы, связывающие его с Б-гом, также символизируют и его смирение перед Ним. Это смирение перед Б-гом и естьпредназначение человеческой жизни. В конечном счете, Б-г является источником мудрости и силы. Он – абсолютная истина, абсолютная праведность, доброта и благость, совершенство истины и святости. Решив воплотить свои удивительные качества – мудрость, великолепие, этический кодекс и прочие Свои пути, – Он решил создать мир согласно Торе. Такой мир должен был стать полностью хорошим. Как говорили наши мудрецы (Вайикра раба 23:3): «Весь мир был создан только ради Торы», а также (Берешит раба 1:1): «Я была Б-жьим воспитанником,его ежедневной радостью (Притчи 8:30): Тора сама себя называет инструментом Б-жьего ремесла».Мудрецы также учат тому (Шир хаширим раба 2:6), что «мир был создан толькоради народа Израиля». Б-г выбрал еврейский народ, чтобы продолжить дело, которое изначально было дано Адаму. Об этом мы поговорим ниже.Ввиду всего сказанного, если человечество и Израиль откажутся от Торы иупразднят ее, то больше не останется причин для существования мира (Шабат 88а): «Б-г предъявил вселенной условие: „Если Израиль примет Тору, вы будете жить. В противном случае Я восстановлю хаос».Назначение мира, смысл его создания и существования в том, чтобы привести всечеловечество к познанию Б-га, чтобы все люди прославляли Его, воздавали славу Ему и Его величию. Таким способом они смогут подавить свои злые наклонности и гордость и обратить высокомерие в смирение. А для этого необходимо подражать Б-жьим качествам и следовать Его заповедям. В конечном итоге люди станут настолько похожи на Него, насколько это возможно. Как сказал Исаия: «Надменный взгляд человека сделают низким, и высокомерие людей будет унижено» (2:11). А мудрецы учат (Элияху раба 1): «Затем Б-г создал Адама и привел его в мир. Он создал Адама только для того, чтобы он служим Ему всем сердцем, чтобы он и его потомство после него до конца времен радовали Б-га». Царь Давид так заканчивает свои Псалмы: «Пусть все, в чем есть дыхание, славит Г-да!» (150:6); «Воскликни в Г-де, вся земля. Служи Г-ду с радостью; предстань перед Ним с пением. Узнай, что Г-дь есть Б-г…» (там же, 100:1–3).Б-г избрал Израиль Своим народом, выделил его исключительно для Себя, чтобы мы увидели, что «Г-дь есть Б-г, это Он, Кто создал нас, и мы Его, Его народ и паства Его пастбища» (там же). А раз так, то мы будем «прославлять Г-да, и вся плоть да благословляет Его святое имя во веки веков» (Псалмы 145:21).Итак, мы должны прославлять Б-га до тех пор, пока все народы не признают, что Г-дь есть Б-г, поклонятся Его величию и примут ярмо Неба. Так люди смогут покорить страсть и гордость. Как сказал Исаия (43:21): «Я образовал этот народ для Себя, чтобы они возвещали о Моей славе…»Вера в Бога – наше главное сокровище, а также путь, по которому обязан идтикаждый еврей. Наша главная заповедь – знать Б-га, как сказано во вступительных словах Мишне Тора, главного труда «великого орла» Рамбама: «Верховное основание и столп всей мудрости – знание, что есть Первичное Существо, которое создало все существующее, и ничто на Небе, земле или между ними не могло бы существовать, если бы не истина Б-жьего существования». Именно об этом свидетель-мужчина – Адам и свидетель-женщина – Израиль должны свидетельствовать всей своей жизнью.«Я обручу тебя с Собой через веру, и ты узнаешь Г-да» (Осия 2:22). «Вера», окоторой здесь говорится, – это знание о существовании Создателя мира, Г-да воинств, Б-га истории и истины. Знать Б-га означает пребывать в страхе и трепете, словно раб перед господином – именно это мы зовем «страхом Б-га». Но знать Б-га – это также испытывать к нему жгучую любовь, как сын любит своих родителей. Это называется «любовью к Б-гу».Знать Б-га означает знать высшую истину: Б-г является всесильным источникоммудрости, знания и истины. Следовательно, мы должны полностью принять Его ярмо и изучить Его мысли и пути. Знание Его мыслей и подчинение Его путям и есть предназначение человека. Это то «учение, которое Моисей положил перед народом Израиля» (Втор. 4:44).Чума современности – проникновение в наш святой лагерь чуждой, нееврейскойкультуры. Это словно идол, поставленный в святилище Храма, где может находиться только Ковчег Завета. Скрижали Ковчега свидетельствовали об уникальности и единстве Б-га, о том, что только Он и Его мысли превознесены.Бесчисленные мириады евреев пойманы в сети упадочных идей чуждой культуры. На их лбах уже проступила проказа, как у царя Узияху (2 Летопись 26:16, 19): Но когда он был силен, его сердце превознеслось, так что он сталпоступать нечестиво и согрешил против Г-да, своего Б-га. Он зашел в Храм Г-да,чтобы возжечь курение на алтаре курений… и проказа выступила у негона лбу перед священниками в доме Г-да. В результате проклятого Изгнания евреи поселились среди неевреев, чья культура разрушила их еврейскую душу. Они стали жертвами этой культуры, стали пить ее отравленные воды. Эта культура породила ересь и святотатство, загрязнила чистоту, совершенство и истину Торы, вложила свои искаженные идеи в сердца и умы даже лучших из евреев, прекрасных учителей Торы.Вот он, корень зла нашего времени. Сегодня нет задачи более великой и важной, чем выкорчевать этот корень желчи и полыни. Пока мы не остановим поток иностранной культуры, Тора никогда не освободится от лжи и искажений. По сути, наше время бросает нам вызов – восстановить истину Торы. Но для этого нужно сначала изгнать зло и чуждые идеи из самих себя. Сегодня перед Израилем стоит задача вернуться к первоначальной истине Б-жьей Торы, узнать Г-да Б-га, единого и отделенного от всех, и распространить это знание среди всех народов мира. И только тогда народы примут Б-жье ярмо, Его пути и великие возвышенные качества: истину, святость, блеск, великолепие, славу и красоту.Смысл Творения в том, чтобы создать существо, отличное от всех остальных в мире. Такое творение отличалось бы от зверей и птиц, неспособных покорить свои страсти. По своей природе они рабы своих материальных вожделений, их жизнь сосредоточена только на удовлетворении своих похотей. За что их наказывать, если у них нет свободы выбора, если они выполняют свои животные роли?Но человек не может уподобиться и ангелам-служителям, которые не способны дать выход своим злым позывам, потому как лишены их. У них нет свободы выбора, они по природе добры и святы – за что же их награждать?И только человек уникален, отличен от всех прочих созданий, сотворенных Б-гом.Хотя верно, что внутри человека живет позыв к злу, у него есть умственные и духовные силы преодолеть этот позыв и управлять им. Именно об этом Б-г сказал Каину: «Если ты поступаешь хорошо, не будешь ли спасен? Но если ты не поступаешь хорошо, грех притаился у двери. Он вожделеет тебя, но ты можешь управлять им». Наши мудрецы так комментировали это место (Леках тов, Бытие 4:7): «Все, чего хочет злой позыв, – завладеть тобой, но если ты захочешь, ты сможешь управлять им». Мы читаем также следующее (Сифри, Экев 45):Так сказал Б-г Израилю: «Сын Мой, Я создал для тебя злой позыв, и Я создал для тебя Тору в качестве противоядия. До тех пор пока ты изучаешь Тору, он не сможет властвовать над тобой – если ты поступаешь хорошо, не будешь ли спасен? Если ты не изучаешь Тору, ты будешь отдан во власть твоего злого позыва – если ты не поступаешь хорошо, грех притаился у двери. Ты являешься целью его уловок – он вожделеет тебя. Но если ты хочешь, ты сможешь управлять им – ты сможешь властвовать над ним».Какая великая задача! Человек – это кульминация творения, жемчужина в его венце....... ( Дальше читай здесь:      

Добровольная Еврейская Пропаганда

Личный блог Ольги Кешельман-Калашникофф

В ожидании русской Реформации....!!!

Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа
Последнего царя удавим.
(А. С. Пушкин. Собрание сочинений в 10 томах. М.: ГИХЛ, 1959—1962. Том 1. С.482 Стихотворения 1814–1822.)

https://snob.ru/entry/167036

БОРОВОЙ ОБЕЩАЕТ, ЧТО РВАНЁТ! АМЕН.

 Други мои, имею что сказать вам от всей моей большой души.

Значится так. Меня достали в личке разные "доброжелатели", те самые 85% охранителей и поддержателей, защищающие Путина и потому скажу ещё раз в нескольких предложениях.

1. Россия страна агрессор и таковой являлась всю свою историю со времён Ивана Грозного. 

2. СССР распалось потому что никто не верил и не желал сидеть под властью Москвы.

Их держали силой.

Как сила исчезла, выяснилось, что всё это б...... "братство народов", никогда не существовало.

3. Сложить обратно СССР ни под каким соусом не удастся.

Потому, можно забыть и даже не начинать.

Любая бывшая республика или советский сателлит потому так и бежит в НАТО, потому что не знают каким забором от вас, любезных, отгородится.

Так их достала вся та вонь, что идёт из Кремля последние как минимум 100 лет.

4. Никто русского ядерного оружия и разных истерик её поцреотов о том, что они покажут кому то кузькину мать, не боится.

Хочу напомнить, что на любое хотя бы поползновение к ядерной кнопке - России не станет в течении 30 минут.

Без разговоров, выяснений и разведения светских раундов.

Всё ясно? Кроме как уничтожить весь мир вы же  ничего не можете и не предлагаете.

И потому продолжайте сами себе петь дифирамбы.

Весь мир прекрасно понимает, что на самом деле вы из себя представляете - отстало-дикая папуасия третьего мира с претензиями на величие.

Томный вечер с вашим участием в мире давно закончился. 

5. Украина ведёт совершенно законную и справедливую войну за свою территориальную целостность, достоинство и право на самоопределение.

Не знаю, будет ли Украина образцовой западной страной с сильной экономикой, но она будет независимой страной.

И Крым никто обратно завоёвывать не будет. Знаете почему - потому что так или иначе, но Крым либо отдадут обратно либо каким то образом уладят этот спор за счёт компенсации.

Россия его не удержит. Пока пусть играется, тратит на эту дыру 200 миллиардов $ и важно раздувает щёки - конец неизбежен. Вопрос времени.

6. Путин и его клика - достаточно умелые интриганы, КГБшники, бывшие коммунисты, экспроприаторы чужого имущества и всё ещё настоящие палачи и убийцы.

Скажу чем они на самом деле никогда не были и не будут - строителями нормальной страны и экономики.

Все достижения Путина - это удачная для его допотопной экономики мировая конъюнктура с потреблением газа и нефти.

Сейчас она наглядно меняется на глазах. Потому чудеса закончились или заканчиваются.

Когда рванёт и как рванёт не знаю. Но рванёт обязательно. Сомнения? Быстро листаем историю и вспоминаем почивший в бозе СССР.

7. Нет, никто не интересуется Россией.

Она занимает  последние места в интересах нормальных людей.

Почему - потому что эта страна ничем себя миру не предлагает.

Она какое то большое пустое место где то на крайнем севере с медведями и водкой.

8. Величия в России, в её культуре, экономике, достижениях, народе - нет никакого.

Были отдельные эпизоды и прорывы жуткой ценой, были отдельные писатели и музыканты, учёные и открытия.

Но это эпизоды в очень долгой и серой истории.

Можно всю жизнь хвастаться Ю.Гагариным и Л.Толстым, архитектурой Собора Василия Блаженного и киевской котлетой из ресторана Националь. Но это прошлое. Далёкое.

А миру для величия нужна подпитка каждый день, сейчас.

И никто не виноват, что величие страны в наше время измеряется навороченностью айфонов и автомобилей, а не криками о духовности на озере Селигер.

9. Для справки - Сталин был куда хуже Гитлера.

Он наверное самый кровавый диктатор в истории человечества.

И он построил и добился своих достижений тем, что уничтожил целую страну. Её лучших людей.

И поэтому можете продолжать гордиться этим " эффективным менеджером" у которого руки по локоть в крови.

Большего проявления идиотизма быть просто не может. Только потом не удивляйтесь, что вас считают за рабов.

10. Нет, ничего интересного в России ни для меня, ни для тысяч других нет и не будет. Почему? Потому что в мозгах ничего не поменялось.

Построили пару небоскрёбов, надели на грязное тело более модные шмотки, сели на более продвинутые машины, даже компы дома поставили.

А вот в мозгах как были совками так и остались. И мне на это смотреть совершенно не интересно.

11. Да, это русские военные и их подручные бандиты сбили малайзийский самолёт с голландцами на борту и да это Кремль с его подручными убили Немцова и других оппозиционеров, корреспондентов, банкиров, просто людей, мечтающих о свободной России.

Вы и ваши любимые власти отравляете, стреляете, вешаете людей. Сбиваете по пьяни пассажирские самолёты и потом две-три недели даже не даёте собрать гниющие тела погибших.

И да это вы грабите этих убитых пассажиров, чтобы может найти не разбитый айфон или колечко с пальца в помощь алкоголикам и бандитам из Донецка.

12. Ваша ложь известна и понятна всему миру, потому ничего доказывать вам просто не нужно.  Потому что доказывают людям способным понять эти доказательства и раскаяться, когда им доказали. Вас так не изуродовало интеллектом, чтобы вы поняли. И потому не нужно тратить время. 

Свободное общество есть моральное достижение. Это центральная мысль Торы.

Мы существуем благодаря вере Бога в нас.Из высказываний Раби Сакса (главный раввин Британии, лорд):Свободное общество есть моральное достижение. Это центральная мысль Торы. Такое общество зависит от наличия общего морального кодекса — кодекса, которому учат нас родители, который мы усваиваем в процессе взросления и за поддержание которого мы отвечаем все вместе. Сегодня, прочти везде на Западе, мораль оказалась во многом передана в руки правительства и регулирующих наше поведение институтов».
        "Вера в Бога и религиозные обряды не означают отказ от интеллекта, подавление критического мышления или веру в шесть невозможных вещей перед завтраком. Вера не требует буквального прочтения первой главы книги Бытия. Она не требует отрицания результатов науки. Я принадлежу к религиозной традиции, в которой мы произносим благословение при встрече с великим ученым независимо от его взглядов на религию».

        «Смысл не открывается, но создается. В этом суть религии по большей части: постоянное создание и обновление смысла в нарративах, которые мы рассказываем, в ритуалах, которые мы совершаем, в молитвах, которые мы произносим. Нарративы передаются священными текстами, ритуалы исполняются как божественные команды и в молитвах мы ведем диалог с Божественным.
«Вера — это не уверенность. Это мужество жить без уверенности».
«Вера есть видение чудес в повседневной жизни, а не постоянное ожидание чуда».......
                               подробнее читай здесь:
Источник

ГОСПОДЬ ЖДЕТ НАС

ГОСПОДЬ ЖДЕТ НАС Агарон-Аврагам КАБАК

Есть вера, основанная на экспериментальных или рассудочных доводах, вроде моих представлений о длине окружности и весе Земного шара, которых я сам не мерил и не взвешивал, или вера в существование витаминов и бацилл, которых я сам не исследовал и не видел. Есть и вера субъективная, истоки которой надо искать в сфере эмоций и желаний — например, моя вера в победу демократии над нацизмом.

В отличие от такой веры, вера религиозная есть глубокое душевное переживание, независящее от строгих аргументов логики и экспериментальной науки. Более того: религиозная вера начинается как раз там, где логика умолкает, где эксперимент кончается и научное исследование теряет силу. Логика и рассудок, на манер нерасторопных лакеев, постоянно опаздывающих с услугой своему господину, пытаются как-то услужить религиозной вере, когда в них уже нет никакой нужды — когда вера эта господствует в душе с полной силой, силой неколебимого факта.

Наука находится в плену у наших органов чувств; у нее нет ни желания, ни способности заглянуть за эту завесу. Довольствуясь отраженным светом нашего рассудка, она высвечивает крохи и кусочки осязаемого мира. До изучения же человека — сферы, которая, казалось бы, должна составить главный наш интерес, — наука не дошла: судьба человека, его предназначение на земле, цель его жизненного опыта, смысл его страданий и одиночества, битва добра со злом в самом человеке и вне его, мир скверны и мир святости и мучительное столкновение этих начал, стремление человека к победе добра, жажда узреть свет, доступный взору праведника, — все это лежит вне предела изучения и интересов точной, экспериментальной науки. Существует не для нее. Злодейство и скверна обозначаются на нашем горизонте пугающими очертаниями реальной жути, кладут гигантские тени, ужасая подлинностью и загадками своей сущности, а наука равнодушно игнорирует их. Так жизни, погибшие на потопленных кораблях, не интересуют специалиста по морским глубинам, так исследователь пиков Монблана не думает о судьбе альпинистов, погибших в пропастях и на склонах горы.

Лишь когда человек достигает того предела, за который уже не проникают световые нити нашего мышления, лишь там, где для науки начинается “хаос и тьма над бездною”, — лишь там и тогда загорается Перед человеком сияние веры и открывается ему Дух Божий, реющий над водами… Там прекращается одиночество человека — ибо за тем пределом он уже не пылинка, блуждающая в космической бесконечности. Как только человек приходит к признанию власти Духа, он от заблудившейся пылинки поднимается до служителя Духа, до уровня исполнителя своего нравственного предназначения на земле. Ангел зла со всей его ратью и все гигантские тени скверны и темных инстинктов уже не ввергают человека в ужас, потому что Создатель изначала освятил его на борьбу с ними — и с самим собой в той мере, в какой он является их пристанищем. Он верует в Дух, и поэтому верует в свою победу над врагами Духа.

Никогда не исчезало стремление человека к Богу, под Его сенью он всегда искал прибежища и защиты от личных мук и от мук человеческих вообще. Никогда не исчезало сознание, а точнее — глубокое внутреннее ощущение того, что все наше существование на земле и все дела наши — не что иное, как проявление этого Духа, правящего всем сущим. В истоках человеческой культуры непременно присутствует эта вера в Дух, вера в высшую справедливость, вера в нравственную миссию человека: во имя нее он жил, страдал и боролся во все времена и на всех перепутьях истории. Вера эта спасала его в годины самых великих потрясений, переживаемых человечеством. Человек боролся со своим отчаянием и во времена вселенского потопа, и в часы, когда он предавался скверне, слабости и отчаянию, и, в конечном счете, выплывал на поверхность. Вера в Дух и непрекращающаяся битва за его победу, вера в Бога и в истину Его всегда были для человека тем масличным листом, который в клюве голубя возвестил Ною конец потопа…

В новое время мы стали свидетелями великого перелома в мировоззрении людей. Вера в царство Духа уступила место новой языческой вере — культу первичности материи и приоритета материальных благ. Вместо Бога — идолы рычага и мотора. Вместо духовно-нравственных побуждений — наука и техника, вместо души — желудок, вместо праведности — власть. Духовность, если и не изгнана окончательно, то низведена до положения прислуги материализма, его служебного придатка. Целое поколение воспитывалось в этом идолопоклонстве. Новое поколение нашло перед собою готовую, накатанную дорогу к поклонению грубой силе, которая использует духовность и мораль для своих надобностей, к национальному самолюбованию, к шовинистической агрессивности, к расовым теориям, к “праву” сильного. Переживаемая нами катастрофа — прямое следствие этого мировоззрения, овладевшего умами в новое время.

Стоит ли говорить о крахе наших устоев в диаспоре под ударами потопа, увлекшего весь мир, о разбившихся, разлетевшихся, размолотых в прах органах нашего национального организма? Не могу, однако, не сказать о постигшем нас еще накануне потопа великом бедствии — о том самом идолопоклонстве, которое разъело в нас все наши опоры и основы. Целое поколение выросло без Бога, без веры в то, что мы находимся в воле Духа. Мы брошены в мир земнее земного, в мир, где умолкли все великие веления нравственности. Где действуют только одни материальные побуждения, где в понятие успеха не вкладывается никакого иного содержания, кроме роста этих материальных сил. Эту приземленность мы принесли сюда, на эту землю, где нам заповедано быть избранным народом, святым народом в Святой земле. Когда беседуешь с воспитанником нашей школы, который пылает любовью к своей стране и своему народу, иной раз поражаешься пустоте, царящей в его душе. Как будто мы народ плебеев и парвеню — без великого наследия войн и страшнейших мук ради имени Его и Торы Его…

Нет спора: это поколение превратило нашу страну в луч света во мраке истории нашей, луч, устремленный в пространства грядущих времен; верно, что поколение это прошло сквозь горнило страданий и нашло в себе могучие живительные силы; верно и то, что оно сотворило великое чудо на путях нашей исторической судьбы, свет которого разлит и колышется по нашим нивам от севера до юга… Но сердце сжимает тревога за участь народа, складывающегося и подрастающего на этой Святой земле. Куда идет этот новый еврейский человек? Достанет ли у него сил выплыть из волн угрожающего нам потопа? Порядком вещей, волей нашей судьбы мы обречены быть численно небольшим народом в границах маленькой страны. Из каких родников почерпнет израильтянин духовную мощь и крепость, чтобы устоять перед чужой лавиной, угрожающей ему гибелью? Весь наш быт, ужасающий разброд, властолюбие, спекулянтство, жажда разбогатеть на чужом несчастье, ожесточение сердец, отказ замечать распространившиеся среди нас пороки — все это плохая гарантия, что мы выстоим в час великого испытания, потому что не вооружаем мы наших детей необходимым для этого нравственным мужеством.

Есть притча о путнике в пустыне, мучимом жаждою, который с трудом добрел до спасительного колодца. Вода, однако, глубоко — не достать рукой. Как же радовался страждущий, когда вдруг заметил бадью на длинном коромысле! Кто позаботился оставить этот черпак? Аноним, добрая душа, памятующая об одолеваемых муками жажды путниках. И сколько благодарности и благословений заслужит сей неизвестный друг! А мы — заготовили ли мы впрок для наших потомков тот самый черпак, чтоб было чем достать до живой воды, когда душа изойдет жаждой в пустыне народов? Поблагодарят ли они нас, когда увидят, что до животворного ключа далеко и руки не достигают?…

Все мы, господа, блуждаем в пустыне. Господь ждет нас, Он зовет нас.

Пойдем же к Нему навстречу как дети, делающие свои первые шаги: ноги заплетаются, они падают, но снова встают — ибо отец зовет их и они знают, что их поймают его руки. Упадем же в длани дожидающегося нас Отца Небесного.



Источник:

ТРИЗНА ПО РОССИИ

http://a.kras.cc/2016/04/blog-post_283.html

ВЕРА ПРЕДКОВ СПАСЛА ЕВРЕЕВ

Зиновий Гордон
 ВЕРА ПРЕДКОВ СПАСЛА ЕВРЕЕВ.
В чём секрет долголетия еврейского народа? Более четырёх тысяч лет прослеживается история евреев. Начинается она в государстве шумеров, самого древнего народа и самого загадочного, положившего начало человеческой цивилизации. Евреи – народ высочайшей пасионарности, этногенез которого не затухает. За эти тысячи лет по Земле прошли множество народов и бесследно исчезли. В чём секрет?
Творец отличил Человека тем, что дал ему Разум и Свободу Выбора. Он вдохнул в Человека душу. В животное Он вдохнул душу. Авраам и Моисей преданностью Творцу заслужили право быть Хранителями Торы, Книги предназначенной для всего человечества, не только евреям. Доступ к этой Книге имеют все. Но только евреи преданно её изучают, следуют её заповедям. И никто их с этого пути не может увести.
Творец пунктирно приоткрыл завесу над тайнами мироздания, дал заповеди, по которым следует человечеству жить, чтобы уцелеть. Дальнейший путь к познанию Человек должен пройти сам. Для этого ему дан Разум и Свобода Выбора между добром и злом. Чем больше узнает человек об окружающем его мире, о себе, следуя при этом морали и образу жизни, указанной в Торе, тем ближе он к Творцу. И процесс этот бесконечен и потому евреи как народ вечны. Пока они соблюдают Завет. Вот почему евреи дали миру множество учёных, основоположников новых направлений в науке, технике, в экономике, искусстве.
В Человеке идёт постоянная борьба между животными инстинктами и духовностью. Войны, убийства, революции, насилия, грабежи – всё это порождение животных инстинктов. Человек своей духовностью должен подавлять животные инстинкты. Закон и правосудие – это помощь человеку слабому справиться с собственной жестокостью. Человека бездуховного останавливает страх наказания.
Изменение, «реформирование» иудаизма, Торы приведёт к исчезновению еврейского народа, разрушению его союза с Творцом. Этот мир построен по законам Торы. Извлеките кирпич из этого мироздания и мир рухнет. «Реформаторы» могут создать мир по образу своему и подобию?
Евреям известны реформаторы: Один из них пытался реформировать иудаизм и получилось христианство. Звали его Иешуа. Под знаменем этого еврея сжигали на кострах, устраивали погромы, насильно крестили. Второй "реформатор" создал ислам. Звали его Магомет. Собственно, он сотворил не религию, а военно-политическую доктрину под мистическим соусом с целью завоевания мира. И надо признать, доктрина успешно действует. К концу жизни Магомет уже правил Аравийским полуостровом. Завоевание мира исламом продолжается. Последователи этих "реформаторов" тщетно пытаются уничтожить иудаизм. "Реформисты", появились в Германии примерно 200лет тому назад и представляли интересы стремящейся к ассимиляции части еврейства Германии. Они считали себя носителями немецкой культуры, почти немцами. Более 100тыс. ассимилированных евреев участвовали в войне на стороне Гитлера и 500тыс евреев воевали в рядах Красной Армии, уничтожившей Гитлера.
Всего на фронтах второй Мировой войны против фашизма воевали 2 млн евреев.
Цель «реформаторов» - разрушение иудаизма. Пользуясь засильем левацкой идеологии в израильских СМИ, они имеют полную возможность проповеди своей лживой критики Торы и Традиций. Присвоившие себе звание «раввинов», они совершают однополые браки гомосексуалистов и лесбиянок, заменяют субботу на воскресенье, сочетают браком людей разной веры. В то же время выступления раввинов традиционного направления вы не увидите в израильских СМИ. Что мы знаем о раввине Куке, основоположнике религиозного сионизма? Что мы знаем о раввине Кахане, противнике политики левых правительств Израиля, приведшей к позорному договору Осло, погубившему тысячи евреев. Ежесуточные обстрелы арабскими бандитами еврейских городов и поселений – последствия всё того же договора Осло. Может Перес или Бейлин покаялись о содеянном? Кстати они за реформирование Иудаизма, хотя относят себя к атеистам.
«Раввин» реформированного иудаизма Фойгель в газете всем известного своими антисемитскими взглядами Александра Проханова «Завтра», опубликовал письма, в которых он от имени еврейского народа просит прощение у «бедного русского народа» за причинённые ему страдания. За все беды, причинённые большевиками народам СССР, по Фойгелю, виновны жиды. Вывод: бей жидов, спасай Россию. С каким восторгом восприняли эти покаяния антисемиты России, Проханов, Шевченко, казачество! Оказывается, они были правы, когда устраивали погромы, убивали еврейских детей и женщин. Слава Чёрной сотне, петлюровцам, гайдамакам, гетьману Хмельницкому, вырезавшему свыше миллиона евреев. Слава полицаям и эсэсовцам, за немцев выполнявших грязную работу по уничтожению 6 млн евреев. За что мы должны прощение просить? За уничтожение еврейской культуры, за убийство Михоэлса, уничтожение выдающихся деятелей еврейской культуры? Еврейский народ честно трудился во всех областях науки, техники, производства, культуры в условиях ограниченного доступа во многие учебные заведения, запреты на профессии – и за это просить прощение? Из трёх маминых братьев, призванных в армию в 1941 году, двое погибли, один вернулся раненным. А их детям и вдовам кричали, что евреи воевали за Ташкент. За это просить прощение? В небольшом украинском городке Новозлатополье убиты мои дедушка и бабушка. Убиты вместе с 800 евреями. Погибли от рук своих «добрых соседей» пособников фашистов. Две семьи наших родственников брошены в ствол шахты в г. Сталино. И за это просить прощение?
Я 40 лет проработал в угольной промышленности, прошёл путь от сменного инженера до заместителя генерального директора по производству Всесоюзного объединения, получал льготную пенсию, которую у меня отняли при выезде в Израиль. И за это просить прощение?
Я не прошу прощение у русского народа. Я перед ним не виноват. Мы вместе пережили и победили в Отечественной войне, вместе голодали, стояли в очередях за куском хлеба. Нужно ли просить русскому народу прощение у евреев – это дело совести русского народа.
Фойгелю нужно просить прощение перед еврейским народом за свои антисемитские выступления, за лживые измышления. Перед русским народом вы можете каяться от своего имени, от имени своих родителей. Вы облили грязью не только живых евреев, но и 6 млн евреев погибших в Холокосте.
К сожалению, вы не единственный еврей, предавший свой народ. Солженицын описал выкреста Якова Брофмана, который давал советы царю, как уничтожить евреев=иудеев.
История помнит «реформаторов» Шабтая Цви, «который закончил свой путь принятием ислама, Якова Франка в Польше, который , находясь в Турции, принимал ислам в общине дёнме, дважды принимал католичество и вёл переговоры с русским духовенством о массовом принятии православия всей его общиной». Можно вспомнить Александра Меня, которому не простили православные его еврейского происхождения. Предатель он и есть предатель. Кто его любит?