Мій авторский курс виховання молоді високо Морального духу нації на базі теологічного світогляду і моралі, шляхом ПОВЕРНЕННЯ До Морально - етичних ціннот іудейсько-християнського монотеїзму, як це зробив Великий Америуанській народ США , який проголосив в своєму Гімні, і Конституції священну клятву : In God We Trust !
четвер, 27 квітня 2017 р.
субота, 22 квітня 2017 р.
Евреям, с любовью…
Анатолий Шарий:
«Еврей». Какие мысли рождаются у вас в голове при этом слове? Никаких? Но что-то щелкает в мозгу, да? Переключатель какой–то срабатывает. Дискомфортно становится на секунду. При слове «белорус» ведь не происходит такого? Как и при слове «молдаванин» и даже «цыган». А при этом волшебном слове девять украинцев из десяти вздрогнут и поднимут глаза. Обычно обывателями это слово произносится как-то шепотом, особенно если разговор идет о ком-то знакомом — «а ты знаешь, ведь он (шепотом) ЕВРЕЙ”.
Я вспоминаю свое детство. Не помню, где я первый раз услышал (подслушал) про эту национальность, но однажды подошел к маме и спросил ее: „Мама, а Брежнев — еврей?” Помню, как она на меня посмотрела. Шел 1981 год…
Потом мой брат, человек абсолютно не злой, кормил голубей и отгонял от хлебных крошек воробьев. Отгонял со словами „ну, налетели, евреи”.
Я полагаю, что у многих людей отношение к людям этой национальности формируется еще с детства, впитывается если не с молоком матери, то с манной кашей – точно. Написано очень много книг по „еврейскому вопросу”, из поколения в поколение передаются рассказы про „хитрых евреев, мешающих нам жить”… Так что же это за нация такая страшная? Зачем жить мешают, воздух отравляют? Кто они такие? Хотя, повторяю, написано уже слишком много, а я хочу высказать свое предположение по поводу того, почему мой любимый украинский народ так не любит прекрасный еврейский народ.
«И сотворил Бог человека». Противники божественного сотворения Земли часто задают вопрос, способный, по их мнению, выбить почву из-под ног любого верующего: „А откуда негры взялись, если Адам белым был?”.Ну, во–первых, я не припоминаю описания цвета кожи Адама, а во–вторых, кто сказал, что Бог сотворил всех людей? Хотите считать своими предками обезьян – считайте! А насчет евреев в Библии сказано четко – народ Божий. Ну, это для тех, кто не считает Библию просто занимательной книжицей.
Откуда взялась эта чудовищная ненависть к евреям у моих братьев – православных? От неграмотности? Или извечного поиска виновных в своем бедственном положении? Или от глубоко, напрочь въевшегося ментального „хай і у них все буде погано, якщо у мене погано?” Да, что есть, то есть – я лично ни одного бедного еврея не видел. Умеют работать люди. „Та вони ж хитрі які!” А в чем, собственно, хитрость? В том, чтобы не пропить скопом заработанные деньги? Не упасть, пьяному, лицом в грязь на улице, а отнести деньги семье? В том ли эта сакраментальная „хитрость” заключается, что еврей не пройдет мимо заработка, посчитав, что ему не „по масти” этим заниматься?
В начале прошлого века все больше евреев, которых страна, носившая в то время название Российская Империя, ненавидела лютой ненавистью, всячески ограничивала в правах и убивала, устраивая погромы, решались на то, чтобы плыть в Америку. Зачастую это „путешествие” занимало 14-17 дней. Чаще всего – в нижнем отделении корабля, находившемся ниже уровня воды и неотапливаемом. С детьми. В сырости и холоде. При перезагруженности корабля в 2-3 раза. С узелками, бросив все накопленное на растерзание героев – казаков, все «геройство» которых сводилось к тому, чтобы опьяненными безнаказанностью и всячески поддерживаемыми властью на всех уровнях разорять и убивать ни в чем не повинных беззащитных людей, евреи плыли к мечте. Те, кто уехали раньше, в редких письмах домой описывали страну, в которой к ним относились как к людям, а не как к скотам…
Так вот, те, кто выдержал плавание и попал на берег Америки, поселялись в гетто. Жили по три семьи в одной крошечной комнате. И работали. Много и тяжело. Это поколение подарило Америке множество врачей, прекрасных юристов, бизнесменов и ученых. Вопреки логике, ВСЕ жители еврейского гетто впоследствии становились на ноги и находили себя в жизни. Единственное сравнение, которое приходит на ум – „птица-феникс”…
Что еще так не нравится моему прекрасному народу в этой нации? То, как у евреев тесны родственные и вообще семейные связи? Ну да, оставить ребенка в роддоме для еврейской мамы, как и для папы, представляется невозможным, абсолютно безумным поступком. В еврейских семьях почитают старших, супруги как ни в какой еще нации сильно привязаны друг к другу и к детям. И если ребенок — любимое чадо для любого папы и мамы, в еврейских семьях ребенок — просто неоценимое сокровище! Здесь следят за каждой «стрункой» этого маленького человечка, за каждым его шагом. А он — этот человечек — когда вырастет, повзрослеет, создаст свою семью — будет так же точно любить свое чадо. И это многим непонятно. Ну да, дикость в наше время…
Насчет „евреев–обманщиков” и „нечестных евреев”. Во все времена жили евреи, шедшие путем правды. Вот почему еврей, по словам А. Горького, «всегда был тем маяком, на котором гордо и высоко разгорался над всем миром неослабный протест против всего грязного, всего низкого в человеческой жизни, против грубых актов насилия человека над человеком, против отвратительной пошлости и духовного невежества». «И как же, в самом деле, этот могучий голос любви к истине мог не возбуждать ненависти тех, кто строит себе хоромы из лжи и обмана на фундаменте насилия и преступления?» – резонно спрашивает А. Горький в статье «Еврейский вопрос».
Злы ли евреи? Кто так считает, пусть попробует показать им, что он их друг. Настоящий друг. Результат, уверен, не заставит себя долго ждать. Той, прежней, осторожности как ни бывало. Оказывается, что евреи — это добрые и отзывчивые люди. А откуда же это недоверие в общении? Таков результат многолетних скитаний по миру, недоброго, а порой и чудовищно жестокого обращения с ними. Сколько их обижали (и это ох как мягко сказано!) христиане, которые, согласно Библии, должны были нести в мир только любовь! И вообще, как можно было вот так относиться к евреям, ведь первые христиане, и главное, сам Иисус (!) были евреями?!! Пойду, скажу какому–нибудь «святому отцу – батюшке» в канун Рождества, так еще и по шее получу…
В одном классе со мной учились два паренька-еврея. Я их обижал и задевал. Нормальные были ребята. А я „цеплял” их по любому поводу и без повода. Просто потому, что евреи. И Максим, и Глебка вот уже как 14 лет живут в Калифорнии. Я пытался с ними связаться неоднократно. Чтобы извиниться. За свое свинство и глупость. Кстати, к слову о „жадных евреях”. У Глебки дома жила целая свора беспородных собак. Он, как и его родители, не мог пройти на улице мимо скулящего комочка, обреченного на голодную или холодную смерть. Так вот они, эти самые „жадные евреи”, оплатили далеко не дешевый перелет всех семерых песиков. Очень дорогой перелет. Мы все тогда посчитали это безумием…
„Еврей” — в переводе с арамейского „освобожденный”. То есть люди, сбросившие с себя иго чьего–то там гнета (египетского или узбекского – не имеет значения), могут именоваться евреями. Я сбросил с себя тяжеленное ярмо нелюбви к этой нации. Таким образом, я – еврей, да еще какой! Я долго копался в себе, очень много общался с евреями, пытаясь понять их. Я их не понял. Но полюбил всем сердцем! Я люблю эту нацию. Люблю за неиссякаемую энергию, кипящую в ней, вечную жизненную силу, способность находить выход даже из самых-самых тупиковых ситуаций.
Евреи, как яблоня: какие бы ни были непогоды, она каждый год дарит нам спелые плоды. Как солнце, которое согревает нас своими лучами. Как маленький ручеек, который все бежит и бежит куда-то… Я люблю поэзию этого народа, восхищаюсь его остроумием, часами могу слушать его песни, прекрасные, то безудержно веселые, то бесконечно грустные… Я каюсь в том, что очень сильно заблуждался, я каюсь за свою ограниченность в набившем оскомину „еврейском вопросе”, я прошу прощения за притеснения, хамство, а порой за элементарное жлобство своего народа по отношению к прекрасному народу – ЕВРЕЯМ. Шалом вам, братья.
Мазаль тов, дорогие…
Анатолий Шарий
Источник: myjane.ru
неділя, 16 квітня 2017 р.
Корни христианской юдофобии.
Полемические размышления иерусалимца в Италии.
Ч.1/3 http://evreimir.com/76509/76509korni1/
Ч. 2. 3 http://evreimir.com/65863/65863korni2
Ч. 3. 3 http://evreimir.com/66231/66231korni3/
Окончание:
Милан
…В среднего размера зале церкви — трапезной, расписаны две противоположные стены: на одной «Вечеря», на другой, созданое в те же времена «Распятие» Дж. Монтрофано. Конечно, «две большие разницы». У Монтрофано, хоть и видна «проспектива», письмо архаично, этакая декорация на религиозную тему в стиле «образов». Фреска Леонардо более жива, буднична и естественна. Явно, что Леонардо был на голову выше современников, и я, возможно, смог бы лучше воспринять его картину, если бы это не была именно «Тайная вечеря».
Ну, хорошо, в отличие от меня, Леонардо не довелось побывать в той комнате над гробницей царя Давида, где, по преданию происходила вечеря, и он представлял помещение совершенно не таким закрытым и маленьким, какое оно есть, а с окнами и гораздо большим по величине. Ладно. Но ведь он изобразил верующих евреев на пасхальном седере. И вот сидят они у него с непокрытыми головами, а на столе разбросаны категорически запрещенные Торой для празднования Песаха хлеба и булки, и нет мацы!..
Я не думаю, чтобы Леонардо не был знаком с обычаями евреев или не имел возможности ознакомиться с ними. Просто, они не были ему нужны. Леонардо, Микеланджело и другие титаны и мелкие сошки гуманистического Возрождения были плотью от плоти своего народа и с молоком матери раз и навсегда всосали его заблуждения. Для них, образно говоря, «Христос родился в Эболи», и его, по сути, межпартийная, но внутриплеменная борьба с фарисеями, виделась их глазами, как борьба родимого предка-римлянина со зловредными иудеями…
Могучая и живучая древнеримская языческая культово-культурная традиция, родившаяся два с четвертью тысячелетия назад, и в основе которой лежат, прежде всего, эклектика, напыщенность и гигантомания, пережив и взлеты, и упадок, и сам Рим, и свое Возрождение, и порожденный ею же классицизм, снова ярко вспыхнула во второй половине XIX, и особенно, в тоталитарную эпоху ХХ века в диктаторских странах, прежде всего, на своей родине — Италии, а также в Германии и СССР. В этой традиции постороены и дворец Витториано в Риме, и миланский вокзал Стационе Чентрале, и торговый центр им. Витторе Эммануэле, и гитлеровские стадионы и дворцы съездов, и сталинские станции московского метро и первая десятка московских высоток. Её создания — Крещатик, разные триумфальные арки: в Париже, Москве, Питере. И сегодня эта традиция живет в многометровых псевдоисторических лубках Ильи Глазунова.
Но вот мне, грешному, искусство это не нравится. Вот и все… И, наконец…
…Большая часть того, что мне хотелось бы написать здесь, само собой выплеснулось выше, в контексте моих заметок. Как-то так вышло, что все наши заграничные поездки пока что приходились на страны, тесно связанные с еврейской историей, и где принцип «юденрайн» нынче полностью или в значительной мере реализован. Италия относится к таким, где сегодня практически нет евреев. Гитлеровские этнические чистки и образование Израиля, куда уехали чудом уцелевшие в Катастрофе евреи (наш домком, дед Ицхак Мизрахи, например), привели к тому, что в Италии, и так никогда не страдавшей от еврейского засилья, наших соплеменников практически не осталось.
Не востребованы огромные синагоги в Риме и Флоренции, возведенные на волне либерализма, формально давшего итальянским евреям равные гражданские права в конце XIX века. Эти синагоги, в традиционной для Италии церковной архитектуре, лишь крестов не хватает, превратились в обычные туристские объекты, торгующие иудейскими сувенирами и живущими за счет этой торговли и платы за вход, а ходят туда, в основном, израильтяне и американские евреи.
Вспоминаю в связи с этим каирскую синагогу, где служб не бывает, так как невозможно собрать миньян (в 20-миллионном Каире в 2000 году жило всего 16 евреев обоего пола), но у входа побираются мусульмане-нищие, а также — маленькую, приветливую ашкеназийскую синагогу в Париже, где мы праздновали Пурим в 1999 году, и которую еще посещают немногочисленные местные евреи.
Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что еврейское влияние на культуру и жизнь страны в Италии было гораздо меньше, чем в средневековой Испании, кайзеровской Германии или России-СССР. Возможно из-за темноты своей, но я о нем ничего не знаю. Угнанные в плен после уничтожения своего государства два тысячелетия назад, евреи, видимо, не очень-то прижились на Аппенинах, хотя основание еврейской общины в Риме датируется временами востания Маккавeeв. Потоки беженцев расселились по периферии Римской империи: в Египте (в который раз!) и Северной Африке, на Балканах. Потомки евреев-рабов просочились впоследствии на Пиренейский полуостров, Сицилию и варварские страны к северу от Альп.
А на Аппенинах житья евреям не было. Сначала со стороны римлян на них обрушилась злоба победителей, потерявших немало крови при покорении жестоковыйного народа, затем историческая память римлян подготовила плодотворную почву для зоологического церковного народного антисемитизма. Евреям оставалось либо ассимилироваться, либо бежать, либо погибнуть.
В XVI веке свободолюбивые и, возможно, гуманные венецианцы изобрели гетто, и это ноу-хау быстро внедрилось в Западной Европе. В Рим после 1492 года нахлынула волна изгнанных евреев из Испании и Сицилии, которая тогда была под испанской короной. Папа Александр вначале воспротивился проживанию евреев в своих владениях, но потом был найден компромисс — для евреев создали огороженную резервацию, названную по венецианской традиции — гетто, откуда они имели право ограниченного выхода в город, причем с отличительным знаком — желтой звездой Давида. По воскресеньям евреи обязаны были ходить в церковь на проповедь католического священника…
Не удивительно, что при такой жизни среди итальянских евреев не появились свои Д’Израэли, Ротшильды, Мендельсоны, Гейне, Менделеевы и Мечниковы (возможно, кому-то не понравится список, состоящий сплошь из выкрестов, но гены и мозги этих людей были еврейскими, и они использовали перемену веры не для борьбы против соплеменников, а как реальный в Германии, Англии, Франции и России шанс проявить свои недюжинные способности, и тем самым прославить еврейский народ!). В Италии, видать, и такой возможности не было. И в этом смысле Италия напоминает мне скорее Египет, чем Испанию, в которой и через 500 лет после наступления эпохи «юденрайн» хорошо видны следы мощного еврейского влияния.
А в Италии, кроме тех крупиц иудаики, о которых я писал, да выражающей глубокие народные чаяния надписи спреем на стене дома в Тиволе «Fini Ebrei!», видимо «Конец евреям!», ничто об еврейском присутствии уже не напоминает.
При нашей жизни исчезла огромная польская еврейская община, и «юденрайн» стали восточноевропейские страны. Основная масса евреев покинула СССР и страны-осколки империи за последние 12 лет. Наверно, еще лет через 10-20 «юденрайн» станет вся территория от Балтийского моря до Тихого океана, и от Полярного круга до Памира: последние евреи либо уедут, либо ассимилируются. И только в России останется картографический курьез под названием «Еврейская автономная область» — абстрактный символ типа Каирской синагоги, да недобрая и завистливая народная память о всяких гусинских, березовских, клебановых, абрамовичах…
И забыты будем мы, сотни тысяч нас, которые лечили и учили, изобретали и конструировали, сочиняли и открывали новое, строили и защищали эту родину-мачеху с оружием в руках…
И это, наверно, к лучшему.
Иерусалим
Май 2001- май 2003 г.г.
…В среднего размера зале церкви — трапезной, расписаны две противоположные стены: на одной «Вечеря», на другой, созданое в те же времена «Распятие» Дж. Монтрофано. Конечно, «две большие разницы». У Монтрофано, хоть и видна «проспектива», письмо архаично, этакая декорация на религиозную тему в стиле «образов». Фреска Леонардо более жива, буднична и естественна. Явно, что Леонардо был на голову выше современников, и я, возможно, смог бы лучше воспринять его картину, если бы это не была именно «Тайная вечеря».
Ну, хорошо, в отличие от меня, Леонардо не довелось побывать в той комнате над гробницей царя Давида, где, по преданию происходила вечеря, и он представлял помещение совершенно не таким закрытым и маленьким, какое оно есть, а с окнами и гораздо большим по величине. Ладно. Но ведь он изобразил верующих евреев на пасхальном седере. И вот сидят они у него с непокрытыми головами, а на столе разбросаны категорически запрещенные Торой для празднования Песаха хлеба и булки, и нет мацы!..
Я не думаю, чтобы Леонардо не был знаком с обычаями евреев или не имел возможности ознакомиться с ними. Просто, они не были ему нужны. Леонардо, Микеланджело и другие титаны и мелкие сошки гуманистического Возрождения были плотью от плоти своего народа и с молоком матери раз и навсегда всосали его заблуждения. Для них, образно говоря, «Христос родился в Эболи», и его, по сути, межпартийная, но внутриплеменная борьба с фарисеями, виделась их глазами, как борьба родимого предка-римлянина со зловредными иудеями…
Могучая и живучая древнеримская языческая культово-культурная традиция, родившаяся два с четвертью тысячелетия назад, и в основе которой лежат, прежде всего, эклектика, напыщенность и гигантомания, пережив и взлеты, и упадок, и сам Рим, и свое Возрождение, и порожденный ею же классицизм, снова ярко вспыхнула во второй половине XIX, и особенно, в тоталитарную эпоху ХХ века в диктаторских странах, прежде всего, на своей родине — Италии, а также в Германии и СССР. В этой традиции постороены и дворец Витториано в Риме, и миланский вокзал Стационе Чентрале, и торговый центр им. Витторе Эммануэле, и гитлеровские стадионы и дворцы съездов, и сталинские станции московского метро и первая десятка московских высоток. Её создания — Крещатик, разные триумфальные арки: в Париже, Москве, Питере. И сегодня эта традиция живет в многометровых псевдоисторических лубках Ильи Глазунова.
Но вот мне, грешному, искусство это не нравится. Вот и все… И, наконец…
…Большая часть того, что мне хотелось бы написать здесь, само собой выплеснулось выше, в контексте моих заметок. Как-то так вышло, что все наши заграничные поездки пока что приходились на страны, тесно связанные с еврейской историей, и где принцип «юденрайн» нынче полностью или в значительной мере реализован. Италия относится к таким, где сегодня практически нет евреев. Гитлеровские этнические чистки и образование Израиля, куда уехали чудом уцелевшие в Катастрофе евреи (наш домком, дед Ицхак Мизрахи, например), привели к тому, что в Италии, и так никогда не страдавшей от еврейского засилья, наших соплеменников практически не осталось.
Не востребованы огромные синагоги в Риме и Флоренции, возведенные на волне либерализма, формально давшего итальянским евреям равные гражданские права в конце XIX века. Эти синагоги, в традиционной для Италии церковной архитектуре, лишь крестов не хватает, превратились в обычные туристские объекты, торгующие иудейскими сувенирами и живущими за счет этой торговли и платы за вход, а ходят туда, в основном, израильтяне и американские евреи.
Вспоминаю в связи с этим каирскую синагогу, где служб не бывает, так как невозможно собрать миньян (в 20-миллионном Каире в 2000 году жило всего 16 евреев обоего пола), но у входа побираются мусульмане-нищие, а также — маленькую, приветливую ашкеназийскую синагогу в Париже, где мы праздновали Пурим в 1999 году, и которую еще посещают немногочисленные местные евреи.
Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что еврейское влияние на культуру и жизнь страны в Италии было гораздо меньше, чем в средневековой Испании, кайзеровской Германии или России-СССР. Возможно из-за темноты своей, но я о нем ничего не знаю. Угнанные в плен после уничтожения своего государства два тысячелетия назад, евреи, видимо, не очень-то прижились на Аппенинах, хотя основание еврейской общины в Риме датируется временами востания Маккавeeв. Потоки беженцев расселились по периферии Римской империи: в Египте (в который раз!) и Северной Африке, на Балканах. Потомки евреев-рабов просочились впоследствии на Пиренейский полуостров, Сицилию и варварские страны к северу от Альп.
А на Аппенинах житья евреям не было. Сначала со стороны римлян на них обрушилась злоба победителей, потерявших немало крови при покорении жестоковыйного народа, затем историческая память римлян подготовила плодотворную почву для зоологического церковного народного антисемитизма. Евреям оставалось либо ассимилироваться, либо бежать, либо погибнуть.
В XVI веке свободолюбивые и, возможно, гуманные венецианцы изобрели гетто, и это ноу-хау быстро внедрилось в Западной Европе. В Рим после 1492 года нахлынула волна изгнанных евреев из Испании и Сицилии, которая тогда была под испанской короной. Папа Александр вначале воспротивился проживанию евреев в своих владениях, но потом был найден компромисс — для евреев создали огороженную резервацию, названную по венецианской традиции — гетто, откуда они имели право ограниченного выхода в город, причем с отличительным знаком — желтой звездой Давида. По воскресеньям евреи обязаны были ходить в церковь на проповедь католического священника…
Не удивительно, что при такой жизни среди итальянских евреев не появились свои Д’Израэли, Ротшильды, Мендельсоны, Гейне, Менделеевы и Мечниковы (возможно, кому-то не понравится список, состоящий сплошь из выкрестов, но гены и мозги этих людей были еврейскими, и они использовали перемену веры не для борьбы против соплеменников, а как реальный в Германии, Англии, Франции и России шанс проявить свои недюжинные способности, и тем самым прославить еврейский народ!). В Италии, видать, и такой возможности не было. И в этом смысле Италия напоминает мне скорее Египет, чем Испанию, в которой и через 500 лет после наступления эпохи «юденрайн» хорошо видны следы мощного еврейского влияния.
А в Италии, кроме тех крупиц иудаики, о которых я писал, да выражающей глубокие народные чаяния надписи спреем на стене дома в Тиволе «Fini Ebrei!», видимо «Конец евреям!», ничто об еврейском присутствии уже не напоминает.
При нашей жизни исчезла огромная польская еврейская община, и «юденрайн» стали восточноевропейские страны. Основная масса евреев покинула СССР и страны-осколки империи за последние 12 лет. Наверно, еще лет через 10-20 «юденрайн» станет вся территория от Балтийского моря до Тихого океана, и от Полярного круга до Памира: последние евреи либо уедут, либо ассимилируются. И только в России останется картографический курьез под названием «Еврейская автономная область» — абстрактный символ типа Каирской синагоги, да недобрая и завистливая народная память о всяких гусинских, березовских, клебановых, абрамовичах…
И забыты будем мы, сотни тысяч нас, которые лечили и учили, изобретали и конструировали, сочиняли и открывали новое, строили и защищали эту родину-мачеху с оружием в руках…
И это, наверно, к лучшему.
Иерусалим
Май 2001- май 2003 г.г.
середа, 5 квітня 2017 р.
אם אין אני לי מי לי (Если не я, то кто?)
Беспокойный герой России, Великобритании и Израиля
טוב למות בעד ארצנו Это были последние его слова- "Тов ламут бе-ад арцену" ("Счастлив тот, кто умирает за родину"), они высечены на мемориале Трумпельдора в Тель-Хае.
А девизом всей его жизни были слова Гиллеля: אם אין אני לי מי לי (Если не я, то кто?)
четвер, 23 березня 2017 р.
АМ ИСРАЭЛЬ - СВЯТОЙ И СВОБОДНЫЙ НАРОД СВОБОДНЫХ ЛЮДЕЙ - ТАК ГОВОРИТ ЕДИНЫЙ ГОСПОДЬ БОГ НАШ. АМЕН!
I
Герой Израиля Иосиф Трумпельдор, русский еврей из семьи кантониста, полный Георгиевский кавалер герой обороны Порт-Артура, основатель еврейского поселенческого движения "hХолуц", соратник Зеева Жаботинского, один из основателей сионизма, организатор отрядов еврейской самообороны - фундамента будущего Цахала.... Впервые за сто лет его программные статьи и документы опубликованы на русском языке:( Трумпельдор И.В. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи. - Феодосия; М. : Издат. дом Коктебейль, 2012. ) Он довольно емко сформулировал свое отношение и к белым, и к красным: "По капле выдавливала Россия из себя всё, кроме раба". Одни уходили и приходили под лозунгом Свободы, другие - под лозунгом "Рабы не мы"....
" Но нас ( евреев) не может обмануть обещание уравнения нас в правах с остальными бесправными.
Только вся полнота человеческих и гражданских прав, прав равных, и без различия лиц и наций, только это есть достойное устремление всех свободных народов и свободных людей."(стр. 184)
Этот постулат, или кредо всей еврейской политической философии и доктрины не нуждается в комментариях или дискуссиях подобных тем, которые затеяли в 20 веке сторонники ассимиляции еврейского народа в Европе и Америке.
II
И другой категорический императив еврейского народа, который отвечает на вопрос, - "почему кровавые перевороты и революции всегда и везде делают "Троцкие" (партийный псевдоним), а отвечают за последствия Бернштейны (коллективная ответственность всего еврейского народа)?".Так документы времен гражданской войны в России говорят следующее.
"........Нелепы также представления о «белых», как об «антисемитах». Эту ложь активно раскручивал Троцкий и его сподручные. Вообще мне уже приходилось писать, что в ходе Гражданской войны еврейское население России было подвергнуто беспощадному террору. Этот террор исходил как от большевиков, так и от «белых», и от петлюровцев. Причём самыми большими врагами еврейского народа были Троцкий, Свердлов и им подобные.
Хорошо об этом сказано в воспоминаниях раввина Аарона Хазана:
«Наиболее злейшим и беспощадным врагом еврейства стала печально знаменитая Евсекция – еврейская секция РКП(б). /…/ После революции в Российской империи произошло беспрецедентное в еврейской истории событие: религиозно - общинная жизнь сынов Израиля была упразднена усилиями внуков великих европейских раввинов. /…/ В самые первые годы террора жертвами большевиков стали, прежде всего, руководители йешив, раввины, меламеды и главы еврейских общин. Евсекция добивалась их ареста по ложным обвинениям во всевозможных преступлениях, и на суде их участь была решена. Некоторые из этих людей были брошены в тюрьму, где скончались от пыток, других высылали в Сибирь, откуда никаких известий о них больше не поступало. Все еврейские общины жили в постоянном страхе»
Что касается «белого движения», то евреи приняли в нем самое широкое участие. Причём, что интересно, мотивы, по каким простое еврейское население участвовало в борьбе с большевизмом, были такими же, что и у русских: освободить Россию от угнетателей. Среди евреев Юга России была распространена такая фраза: ««Лучше спасти Россию с казаками, чем погубить ее с большевиками».
В обращении Национального Совета евреев Сибири и Урала к адмиралу Колчаку говорилось следующее: «Евреи, принимающие участие в большевистском движении и в разорении Государства, – это отбросы еврейского народа, и еврейский народ в целом отбрасывает с негодованием всякую ответственность, которую враги его пытаются возложить на него»
Но, как и в случае с русскими добровольцами, евреи участники «белого движения» были обмануты. Зачастую, там, где побеждали «белые» режимы утверждались леворадикальные еврейские организации весьма близкие к большевикам. Вот, например, какие организации утвердились приказом начальника гарнизона полковника Шереховского в г. Екатеринбурге, сразу же после освобождения его от большевиков 30 июля 1918 года: Партия социалистов-революционеров, сионистская организация, еврейская организация РСДРП Бунд, Еврейская Народная Группа."....
Что касается «белого движения», то евреи приняли в нем самое широкое участие. Причём, что интересно, мотивы, по каким простое еврейское население участвовало в борьбе с большевизмом, были такими же, что и у русских: освободить Россию от угнетателей. Среди евреев Юга России была распространена такая фраза: ««Лучше спасти Россию с казаками, чем погубить ее с большевиками».
В обращении Национального Совета евреев Сибири и Урала к адмиралу Колчаку говорилось следующее: «Евреи, принимающие участие в большевистском движении и в разорении Государства, – это отбросы еврейского народа, и еврейский народ в целом отбрасывает с негодованием всякую ответственность, которую враги его пытаются возложить на него»
Но, как и в случае с русскими добровольцами, евреи участники «белого движения» были обмануты. Зачастую, там, где побеждали «белые» режимы утверждались леворадикальные еврейские организации весьма близкие к большевикам. Вот, например, какие организации утвердились приказом начальника гарнизона полковника Шереховского в г. Екатеринбурге, сразу же после освобождения его от большевиков 30 июля 1918 года: Партия социалистов-революционеров, сионистская организация, еврейская организация РСДРП Бунд, Еврейская Народная Группа."....
субота, 18 березня 2017 р.
Нові антени для єврейсько-українського діалогу
Костянтин Сігов
17 березня, 2017 - 14:28
Університетський форум в Парижі поставив під питання стереотип «українського антисемітизму». Якою мірою цей стереотип сформований радянською пропагандою? Наскільки реальним є його зв'язок із фактами? Яким є вплив цього стереотипу на відбір фактів та на їх інтерпретацію?
Двері на цьому шляху були забиті довгими заржавілими цвяхами страху. Для відкриття цих дверей потрібна була справжня відвага організаторам конференції "Шоа в Україні. Нові перспективи дослідження трагедії ХХ століття" – Філіпу де Лара і Галі Аккерман, Фонду пам'яті Шоа і Сорбонні.
До нового, більш високого витка спіралі взаємного розуміння євреїв і українців закликає Йосип Зісельс. Буде він почутий і / або оскаржений? Шанс вильнішого і правдивого погляду на речі не буде упущений в цій суперечці?
Паризький діалог дав сильний імпульс для обговорення українсько-єврейської проблематики. Тут обговорювали «контексти насильства» по відношенню до євреїв, про що велику книгу написав Kai Struve.
А мені йшлося про три «контексти опору» цьому насильству.
Перший контекст – участь євреїв і українців в дисидентському русі 1970-80-х років. У Чернівцях, рідному місті Пауля Целана, радянське безпам'ятство перевиконало обов'язкову норму СРСР. На дахах цього міста в 70-ті роки молодий фізик Йосип Зісельс почав встановлювати антени, що дозволяють почути голоси західних радіо з-під заборони. Нові антени, що відкривають світ Свободи – ось символ дії, сплаченої дорогою ціною. Три роки політув'язнення заплатив Йосип Зісельс за свої "антени свободи", за самвидав і тамвидав, за солідарність з інакодумцями України.
Інший контекст починається в епоху гласності та незалежності України. Протягом двох десятків років українською мовою опубліковані сотні книг про єврейську культуру і про Голокост. Переклади з ідиш та івриту і всіх єврейських мов створили нову багатющу бібліотеку видань, доступну всій Україні. Ще належить осмислити це безпрецедентну подію: за всі довгі століття співіснування євреїв і українців вперше таке багатство єврейської думки і культури стало доступно українською мовою. Цей воістину новий контекст став можливим багато в чому завдяки співробітникам Леоніда Фінберга та Йосипа Зісельса в Києво-Могилянській академії та партнерських інституціях.
Третій контекст виник на Майдані і слідом за ним. Участь єврейських лідерів у Революції Гідності стала важливим чинником становлення і осмислення політичної нації, яка включає всіх громадян України, всі етноси, культури і релігії. Путінська агресія націлена на руйнування цієї громадянської солідарності. Тепер як ніколи раніше затребувані всі "контексти опору" насильству і ненависті. Наскільки потужні або крихкі ці контексти – покаже історія ...
Паризька конференція маніфестувала реальну волю до поглиблення україно-єврейського діалогу. Нові "антени розуміння" один одного з'явилися в Парижі і в Києві. Але й нові "глушилки" стурбовані цією ініціативою: знак від противного про її плідну значущість.
четвер, 16 березня 2017 р.
субота, 11 березня 2017 р.
Бенефис русского идиотизма в Гааге..... Привет из Израиля....
Евреи – народ скрупулезный и дотошный. Не зря из них вышла такая масса ученых, врачей и прочей интеллектуальной публики. Их самая сильная черта заключается в том, что до всего они пытаются дойти своим умом, а чье-то мнение – принимают к сведению, но не берут на веру. Именно это и помогло им сохраниться как народу, со своей самобытной культурой и системой ценностей, - подчеркивает anti-colorados на Линии обороны.
Часть 1. Бенефис русского идиотизма в Гааге.....
......Всем понятно, что Хезболе оружие передает Кремль, а склады Асада являются простым прикрытием. Сирия – глухой должник Москвы, которая уже списала $10 млрд. долгов за старые поставки оружия и теперь снова его поставляет в долг, без малейшей надежды когда-то получить оплату. Так что никакой самостоятельности, в вопросе передачи оружия третьим странам – не существует.
Прагматичные евреи все понимают правильно и реагируют на этот унылый маскарад – самым эффективным образом. Они закрывают глаза на передачу мелких партий стрелкового оружия или боеприпасов, но на поставки тяжелых вооружений реагируют жестко, а уж ракетного оружия – тем более. Особенно резко реагируют в Израиле на передачу средств ПВО. Дело в том, что территория Израиля совсем не велика и все, что связано с пассажирскими перевозками через аэропорт Бен Гуриона, имеет повышенный риск. Самолеты взлетают и идут на посадку над мятежными анклавами, становясь потенциальной добычей даже для легких комплексов ПЗРК, а уж тем более – для более серьезных систем ПВО.
Насколько известно, на прилежащей к столице Сирии Дамаску территории уже прошло несколько десятков попыток передачи Хезболе крупных партий вооружений, в том числе – зенитного оружия. Каждый раз ЦАХАЛ срабатывал четко и быстро. Налет авиации или ракетный удар превращал в металлолом очередную партию российского железа и на какое-то время это помогало, но потом попытки повторялись. К радости россиян можем сообщить следующее. Такую неукротимую щедрость, которую демонстрирует российское руководство по дарению оружия Асаду и Хезболле, они оплачивают из собственных карманов.
Если бронетехника и боеприпасы идут с консервации, то средства ПВО – свежие и достаточно недавно выпущенные. Вот они-то и идут на металлолом. То есть, выпущенная оборонная продукция бездарно выбрасывается на свалку второй, третий, четвертый и так далее десяток раз. А платит за это не Сирия и уж тем более – не Хезбола, а Вася из Сызрани или Саранска. Когда он думает о том, почему нет денег на дороги, медицину или образование, то может вспомнить о том, что Володя Путин в очередной раз неудачно подарил оружия на сотню миллионов и вынул деньги из кармана Васи. А все потому, что Вова Путин очень хотел, чтобы Хезболла популяла по Израилю. Наверное, Васе тоже следует этого хотеть, но он просто об этом не знает.
Так вот, прагматизм Израиля заключается в том, что он не выслушивает басни Путина, Асада и тем более – Хезболлы. Им не интересно, что те рассказывают по этому поводу. Разведка доложила, что планируется очередная передача оружия – самолеты улетели и отбомбились.
Так случилось и 7 марта. Россияне планировали передать Хезбалле ракеты и снаряды для пушечно-ракетного комплекса «Панцирь». Мероприятие прикрывал комплекс ПВО С-300 российского производства. В результате налета авиации Израиля уже нет ни ракет, ни комплекса С-300. Что особенно приятно, работу сделали новейшие F-35, с которых россияне смеялись в полный голос. Оказалось, что смеялись они рановато. Израильтяне же справедливо считают, что лучше разнести все это на подходе, чем потом иметь себе нервы. На них не действуют ни басни Крылова в исполнении хора МИД РФ, ни то, что оружие передается на территории другой страны. Они превращают угрозу в металлолом, а присутствующих на погрузке особей - в кандидатов на рай или ад. Они отправляют их к месту сортировки, а уж куда и кого направят, им не интересно.
Похоже на то, что только таким языком следует общаться с Россией. Никто не считал, на какую сумму евреи уже набили российского оружия, но по прикидкам, это уже около миллиарда вечнозеленых американских рублей. И ничего.
Как-то Москва не решается гневно возмутиться, пригнать свои плавучие тазы к берегам Израиля или пригрозить ядерной кнопкой. Все нормально, глотают.
Этот опыт пора перенимать всем, и только такой подход способен поставить в стойло обладателя медвежьей болезни. Четкое, планомерное уничтожение, вместо выслушивания бреда об оружии в шахтах, военторге, о том, что «это не мы», о «вежливых людях» и «зеленых человечках». Все это должно быть сожжено, а «вежливые человечки» должны утилизироваться в крематории сразу, как только они высунули свое жало, без раздумий и взвешиваний «за и против». Иначе, пока будет выслушиваться бред сумасшедших, кровь будет литься реками, а города и целые страны – превращаться в кучи щебня.
Чем больше лжец будет нести своей грязной дряни, тем глубже следует его закапывать. Только тогда до него дойдет простая истина, что он сам себя закапывает, своими словами и поступками. Израиль уже пару лет работает в этом алгоритме и показывает прекрасные результаты.
anti-colorados
Прагматичные евреи все понимают правильно и реагируют на этот унылый маскарад – самым эффективным образом. Они закрывают глаза на передачу мелких партий стрелкового оружия или боеприпасов, но на поставки тяжелых вооружений реагируют жестко, а уж ракетного оружия – тем более. Особенно резко реагируют в Израиле на передачу средств ПВО. Дело в том, что территория Израиля совсем не велика и все, что связано с пассажирскими перевозками через аэропорт Бен Гуриона, имеет повышенный риск. Самолеты взлетают и идут на посадку над мятежными анклавами, становясь потенциальной добычей даже для легких комплексов ПЗРК, а уж тем более – для более серьезных систем ПВО.
Насколько известно, на прилежащей к столице Сирии Дамаску территории уже прошло несколько десятков попыток передачи Хезболе крупных партий вооружений, в том числе – зенитного оружия. Каждый раз ЦАХАЛ срабатывал четко и быстро. Налет авиации или ракетный удар превращал в металлолом очередную партию российского железа и на какое-то время это помогало, но потом попытки повторялись. К радости россиян можем сообщить следующее. Такую неукротимую щедрость, которую демонстрирует российское руководство по дарению оружия Асаду и Хезболле, они оплачивают из собственных карманов.
Если бронетехника и боеприпасы идут с консервации, то средства ПВО – свежие и достаточно недавно выпущенные. Вот они-то и идут на металлолом. То есть, выпущенная оборонная продукция бездарно выбрасывается на свалку второй, третий, четвертый и так далее десяток раз. А платит за это не Сирия и уж тем более – не Хезбола, а Вася из Сызрани или Саранска. Когда он думает о том, почему нет денег на дороги, медицину или образование, то может вспомнить о том, что Володя Путин в очередной раз неудачно подарил оружия на сотню миллионов и вынул деньги из кармана Васи. А все потому, что Вова Путин очень хотел, чтобы Хезболла популяла по Израилю. Наверное, Васе тоже следует этого хотеть, но он просто об этом не знает.
Так вот, прагматизм Израиля заключается в том, что он не выслушивает басни Путина, Асада и тем более – Хезболлы. Им не интересно, что те рассказывают по этому поводу. Разведка доложила, что планируется очередная передача оружия – самолеты улетели и отбомбились.
Так случилось и 7 марта. Россияне планировали передать Хезбалле ракеты и снаряды для пушечно-ракетного комплекса «Панцирь». Мероприятие прикрывал комплекс ПВО С-300 российского производства. В результате налета авиации Израиля уже нет ни ракет, ни комплекса С-300. Что особенно приятно, работу сделали новейшие F-35, с которых россияне смеялись в полный голос. Оказалось, что смеялись они рановато. Израильтяне же справедливо считают, что лучше разнести все это на подходе, чем потом иметь себе нервы. На них не действуют ни басни Крылова в исполнении хора МИД РФ, ни то, что оружие передается на территории другой страны. Они превращают угрозу в металлолом, а присутствующих на погрузке особей - в кандидатов на рай или ад. Они отправляют их к месту сортировки, а уж куда и кого направят, им не интересно.
Похоже на то, что только таким языком следует общаться с Россией. Никто не считал, на какую сумму евреи уже набили российского оружия, но по прикидкам, это уже около миллиарда вечнозеленых американских рублей. И ничего.
Как-то Москва не решается гневно возмутиться, пригнать свои плавучие тазы к берегам Израиля или пригрозить ядерной кнопкой. Все нормально, глотают.
Этот опыт пора перенимать всем, и только такой подход способен поставить в стойло обладателя медвежьей болезни. Четкое, планомерное уничтожение, вместо выслушивания бреда об оружии в шахтах, военторге, о том, что «это не мы», о «вежливых людях» и «зеленых человечках». Все это должно быть сожжено, а «вежливые человечки» должны утилизироваться в крематории сразу, как только они высунули свое жало, без раздумий и взвешиваний «за и против». Иначе, пока будет выслушиваться бред сумасшедших, кровь будет литься реками, а города и целые страны – превращаться в кучи щебня.
Чем больше лжец будет нести своей грязной дряни, тем глубже следует его закапывать. Только тогда до него дойдет простая истина, что он сам себя закапывает, своими словами и поступками. Израиль уже пару лет работает в этом алгоритме и показывает прекрасные результаты.
anti-colorados
четвер, 9 березня 2017 р.
ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА КИЕВА В ДИНАМИКЕ
Краткие, ёмкие, а главное, - не ангажированные, сведения о динамике жизни Киевской еврейской общины за последнюю тысячу двести лет.....
Так, например, здесь вы можете узнать о малоизвестных фактах антисемитской политики советской власти по физическому уничтожению евреев под видом борьбы с расхитителями соцсобственности, уже в 70 -е годы 20-го столетия.....: "....В 1961-64 гг. проводилась кампания борьбы с «хищениями социалистической собственности», носившей откровенно антисемитский характер. Во время кампании часто за незначительные преступления многие евреи были приговорены к смертной казни. Особенно много смертных приговоров выносилось на Украине, где в то время за экономические преступления было казнено 79 евреев, многие из них в Киеве. Например, в 1962 году были убиты Б. Мирский и Штифцин, работавшие в издательстве книг по искусству....."
Так, например, здесь вы можете узнать о малоизвестных фактах антисемитской политики советской власти по физическому уничтожению евреев под видом борьбы с расхитителями соцсобственности, уже в 70 -е годы 20-го столетия.....: "....В 1961-64 гг. проводилась кампания борьбы с «хищениями социалистической собственности», носившей откровенно антисемитский характер. Во время кампании часто за незначительные преступления многие евреи были приговорены к смертной казни. Особенно много смертных приговоров выносилось на Украине, где в то время за экономические преступления было казнено 79 евреев, многие из них в Киеве. Например, в 1962 году были убиты Б. Мирский и Штифцин, работавшие в издательстве книг по искусству....."
Здесь Вы можете получить полный перечень еврейских организаций, которые официально действуют в Киеве на сегодняшний день: ( http://www.vaadua.org/commun-html/kiev.html )
середа, 8 березня 2017 р.
ЕВРЕИ ТРАМПА И ЕВРЕИ ОБАМЫ
.......Теперь вновь избранный президент окружен совершенно иными евреями. Вместо штатных ученых, прогрессивных журналистов и нерелигиозного духовенства, для которых еврейские ценности, как и американские ценности, означают согласие сдаться террористам, время Трампа выдвигает на передовые рубежи совсем другой вид еврея.
Евреи Трампа – это средние бизнесмены и жесткие юристы. Они живут в традиционных пригородных общинах, а не в городских кварталах. Они, скорее всего, набожны и имеют большие семьи. И они не смотрят на вещи, как все, и не говорят от имени всех, как это делают левые элиты. Они не имеют “идеальных стрелок на брюках”. Вместо этого они похожи на пригородных пап и дедушек, каковы они и есть.
Они считают, что вы должны упорно трудиться, чтобы пойти вперед. Они знают, что вы должны быть жестким, чтобы добиться успеха. И они научились идти вперед, не обращая внимания на то, что либеральные элиты думают об их манерах и стиле.
В этом они целиком такие, как Трамп. И в целом очень похожи на израильский стереотип.
Это не только их послание, проамериканское, произраильское и про-рабочее, что ужасает левых Ремников. Это убеждение в том, что они являются частью социально низших слоев общества, которые не принадлежат сцене. Ремники упорно трудились, чтобы подражать манерам и отношениям в среде самых прогрессивных. Был момент, когда они посмели быть произраильскими. Но когда либералы пошли влево, они пошли с ними. Они оправдывали свою измену, обвинив Израиль в “движении вправо” и отступившись от него.
Но евреи Трампа, будь то его советники, которые выглядят как любой другой профессионал или "субъект малого бизнеса" (или хотя бы предпринимательства) в Лонг-Айленде или Тинеке, или еврей-хасид и харедим из Бруклина, которые голосовали за него, никак не озабочены тем, кто они есть. Они молятся на Иерусалим, а не Martha’s Vineyard. Они не принимают близко к сердцу, когда Израиль наказывает террориста. Они не политкорректны. Они библейски правильны.
Они не стыдятся своего еврейства. И теперь их голос будет услышан.
Осенью 84-го года президент Рональд Рейган появился в доме раввина Лонг-Айленда для субботней трапезы. Мать Дэвида Фридмана провела три дня в бегах по магазинам и готовя куриные котлеты, абрикосовый пудинг с лапшой и яблочный торт. Рейган назвал её “женщиной, которая готовит еду лучше, чем государственный ужин”. Тем временем на улице левые истерически протестовали против его визита.
В синагоге раввина Фридмана президент Рейган заявил, что “так называемые антисионисты, которых мы слышим в Организации Объединенных Наций, – это просто еще одна маска порочного антисемитизма в некоторых кругах. И это то, что Соединенные Штаты не потерпят, как бы тонко завуалировано оно ни было”.
Соединенные Штаты слишком долго терпели от Барака Хусейна Обамы.
Когда раввин Фридман скончался, Дональд Дж. Трамп, будущий президент-республиканец, поехал в Лонг-Айленд в метель выразить соболезнование его сыну. Трамп выбрал человека, который сидел за столом с президентом Рейганом, того “адвоката по банкротствам из Лонг-Айленда” в качестве посла в Израиле.
Леваки очень злы, потому что они чувствуют, что проигрывают культурную войну внутри еврейской общины. Будущее не принадлежит Дэвиду Ремнику. Оно принадлежит Дэвиду Фридману.
Оригинал
(Перевод Натальи Головановой)
Источник: "КОНТИНЕНТ"
Автор: Даниэль Гринфилд
журналист, занимается исследованием радикального Ислама. Живет в Нью-Йорке
Евреи Трампа – это средние бизнесмены и жесткие юристы. Они живут в традиционных пригородных общинах, а не в городских кварталах. Они, скорее всего, набожны и имеют большие семьи. И они не смотрят на вещи, как все, и не говорят от имени всех, как это делают левые элиты. Они не имеют “идеальных стрелок на брюках”. Вместо этого они похожи на пригородных пап и дедушек, каковы они и есть.
Они считают, что вы должны упорно трудиться, чтобы пойти вперед. Они знают, что вы должны быть жестким, чтобы добиться успеха. И они научились идти вперед, не обращая внимания на то, что либеральные элиты думают об их манерах и стиле.
В этом они целиком такие, как Трамп. И в целом очень похожи на израильский стереотип.
Это не только их послание, проамериканское, произраильское и про-рабочее, что ужасает левых Ремников. Это убеждение в том, что они являются частью социально низших слоев общества, которые не принадлежат сцене. Ремники упорно трудились, чтобы подражать манерам и отношениям в среде самых прогрессивных. Был момент, когда они посмели быть произраильскими. Но когда либералы пошли влево, они пошли с ними. Они оправдывали свою измену, обвинив Израиль в “движении вправо” и отступившись от него.
Но евреи Трампа, будь то его советники, которые выглядят как любой другой профессионал или "субъект малого бизнеса" (или хотя бы предпринимательства) в Лонг-Айленде или Тинеке, или еврей-хасид и харедим из Бруклина, которые голосовали за него, никак не озабочены тем, кто они есть. Они молятся на Иерусалим, а не Martha’s Vineyard. Они не принимают близко к сердцу, когда Израиль наказывает террориста. Они не политкорректны. Они библейски правильны.
Они не стыдятся своего еврейства. И теперь их голос будет услышан.
Осенью 84-го года президент Рональд Рейган появился в доме раввина Лонг-Айленда для субботней трапезы. Мать Дэвида Фридмана провела три дня в бегах по магазинам и готовя куриные котлеты, абрикосовый пудинг с лапшой и яблочный торт. Рейган назвал её “женщиной, которая готовит еду лучше, чем государственный ужин”. Тем временем на улице левые истерически протестовали против его визита.
В синагоге раввина Фридмана президент Рейган заявил, что “так называемые антисионисты, которых мы слышим в Организации Объединенных Наций, – это просто еще одна маска порочного антисемитизма в некоторых кругах. И это то, что Соединенные Штаты не потерпят, как бы тонко завуалировано оно ни было”.
Соединенные Штаты слишком долго терпели от Барака Хусейна Обамы.
Когда раввин Фридман скончался, Дональд Дж. Трамп, будущий президент-республиканец, поехал в Лонг-Айленд в метель выразить соболезнование его сыну. Трамп выбрал человека, который сидел за столом с президентом Рейганом, того “адвоката по банкротствам из Лонг-Айленда” в качестве посла в Израиле.
Леваки очень злы, потому что они чувствуют, что проигрывают культурную войну внутри еврейской общины. Будущее не принадлежит Дэвиду Ремнику. Оно принадлежит Дэвиду Фридману.
Оригинал
(Перевод Натальи Головановой)
Источник: "КОНТИНЕНТ"
Автор: Даниэль Гринфилд
журналист, занимается исследованием радикального Ислама. Живет в Нью-Йорке
понеділок, 6 березня 2017 р.
В Киеве состоялась презентация книги «Ты откроешь мои уста. Иосиф Зисельс в разговорах с Изой Хруслинской»
Эта книга – книга воспоминаний, сделанная в новом для Украины жанре – жанре диалога, беседы. Как отметила Иза Хруслинская, в Польше этот жанр очень популярен, а в Украине он только начинает завоевывать сердца авторов и читателей.
В беседах с Изой Хруслинской Иосиф Зисельс рассказывает о своей жизни, и эту книгу можно было бы назвать книгой воспоминаний, если бы не представленный в ней глубокий анализ проблем современной украинской истории и политики.
http://www.vaadua.org/news/v-kieve-sostoyalas-prezentaciya-knigi-ty-otkroesh-moi-usta-iosif-zisels-v-razgovorah-s-izoy-0
субота, 4 березня 2017 р.
Толерантность — это смерть!!!
Феликс Синица1 ч ·
Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты на политический симпозиум.
Сперва выступила аскарида. Она поведала высокому собранию, что прогресс не повернуть вспять, а потому прошли те темные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись. И нужно де решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме. Ибо глобализационные процессы требуют развития толерантности. Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах склеткам печени.
Затем слово взял широкий лентец. Он сделал доклад об истории вопроса. Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и темное время, когда глистов нашли и стали вероломно травить и выводить. Однако развитие не стоит на месте. И теперь никто не смеет поставить под сомнение равноправие глистов на питание и свободу их самоопределения в организме. Угнетать глистов медпрепаратами и прочим мракобесием никому не позволено. И что нужно всеми мерами искоренять глистофобию. Так как глисты равны всем органам человека. И что негоже стоять на пути прогресса.
Блок микроскопических паразитов внес предложение объявить имунную систему шовинистической, а человеческие организмы, не имеющие глистов - отсталыми и не прогрессивными.
Предложение было единодушно поддержано высоким собранием.
Печеночный сосальщик в блоке с описторхами выступил за то, чтобы выделить глистам квоту на кровоснабжение в соответствии с их потребностью. И приравнять в правах к головному мозгу. После этого слово взял бычий цепень. Он говорил про то, что шовинизм по отношению к глистам совершенно недопустим, так как нарушает согласие в организме и ведет к последствиям. Он предложил издать закон, запрещающий неполиткорректные шовинистические выражения. Отныне вместо слова «глист» следует употреблять термин «автономный человеческий орган», а вместо слова «паразит» следует говорить «симбиотик второго рода».
Идея о политкорректности была встречена бурными аплодисментами, переходящими в овацию. Все были очень рады и довольны установившимся либеральным порядком и совсем было устроили глист-парад.
Но тут вдруг все собравшиеся почувствовали, что почему-то стало холодать. И кислороду с питанием стало совсем мало. И решили они даже устроить акцию протеста против такой вопиющей дискриминации.
Однако не успели.
Человек умер. Не справился его организм с паразитами. Не сдюжил нагрузки. Вот и не стало в его кишке ни питания, ни условий. Издохли вместе с ним и его глисты.Толерантность — термин медицинский, взят из трансплантологии и означает неспособность организма отличать чужеродные органы. Достигается такое состояние постепенным угнетением ядовитыми веществами иммунной системы организма, приводя её к апатии и безразличию.
В иммунологии толерантность - это неспособность иммунной системы отличать чужеродные организмы (вирусы, бактерии, грибки) и бороться с ними.
Толерантность — это смерть
Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты на политический симпозиум.
Сперва выступила аскарида. Она поведала высокому собранию, что прогресс не повернуть вспять, а потому прошли те темные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись. И нужно де решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме. Ибо глобализационные процессы требуют развития толерантности. Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах склеткам печени.
Затем слово взял широкий лентец. Он сделал доклад об истории вопроса. Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и темное время, когда глистов нашли и стали вероломно травить и выводить. Однако развитие не стоит на месте. И теперь никто не смеет поставить под сомнение равноправие глистов на питание и свободу их самоопределения в организме. Угнетать глистов медпрепаратами и прочим мракобесием никому не позволено. И что нужно всеми мерами искоренять глистофобию. Так как глисты равны всем органам человека. И что негоже стоять на пути прогресса.
Блок микроскопических паразитов внес предложение объявить имунную систему шовинистической, а человеческие организмы, не имеющие глистов - отсталыми и не прогрессивными.
Предложение было единодушно поддержано высоким собранием.
Печеночный сосальщик в блоке с описторхами выступил за то, чтобы выделить глистам квоту на кровоснабжение в соответствии с их потребностью. И приравнять в правах к головному мозгу. После этого слово взял бычий цепень. Он говорил про то, что шовинизм по отношению к глистам совершенно недопустим, так как нарушает согласие в организме и ведет к последствиям. Он предложил издать закон, запрещающий неполиткорректные шовинистические выражения. Отныне вместо слова «глист» следует употреблять термин «автономный человеческий орган», а вместо слова «паразит» следует говорить «симбиотик второго рода».
Идея о политкорректности была встречена бурными аплодисментами, переходящими в овацию. Все были очень рады и довольны установившимся либеральным порядком и совсем было устроили глист-парад.
Но тут вдруг все собравшиеся почувствовали, что почему-то стало холодать. И кислороду с питанием стало совсем мало. И решили они даже устроить акцию протеста против такой вопиющей дискриминации.
Однако не успели.
Человек умер. Не справился его организм с паразитами. Не сдюжил нагрузки. Вот и не стало в его кишке ни питания, ни условий. Издохли вместе с ним и его глисты.Толерантность — термин медицинский, взят из трансплантологии и означает неспособность организма отличать чужеродные органы. Достигается такое состояние постепенным угнетением ядовитыми веществами иммунной системы организма, приводя её к апатии и безразличию.
В иммунологии толерантность - это неспособность иммунной системы отличать чужеродные организмы (вирусы, бактерии, грибки) и бороться с ними.
Толерантность — это смерть
Підписатися на:
Дописи (Atom)