I
Герой Израиля Иосиф Трумпельдор, русский еврей из семьи кантониста, полный Георгиевский кавалер герой обороны Порт-Артура, основатель еврейского поселенческого движения "hХолуц", соратник Зеева Жаботинского, один из основателей сионизма, организатор отрядов еврейской самообороны - фундамента будущего Цахала.... Впервые за сто лет его программные статьи и документы опубликованы на русском языке:( Трумпельдор И.В. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи. - Феодосия; М. : Издат. дом Коктебейль, 2012. ) Он довольно емко сформулировал свое отношение и к белым, и к красным: "По капле выдавливала Россия из себя всё, кроме раба". Одни уходили и приходили под лозунгом Свободы, другие - под лозунгом "Рабы не мы"....
" Но нас ( евреев) не может обмануть обещание уравнения нас в правах с остальными бесправными.
Только вся полнота человеческих и гражданских прав, прав равных, и без различия лиц и наций, только это есть достойное устремление всех свободных народов и свободных людей."(стр. 184)
Этот постулат, или кредо всей еврейской политической философии и доктрины не нуждается в комментариях или дискуссиях подобных тем, которые затеяли в 20 веке сторонники ассимиляции еврейского народа в Европе и Америке.
II
И другой категорический императив еврейского народа, который отвечает на вопрос, - "почему кровавые перевороты и революции всегда и везде делают "Троцкие" (партийный псевдоним), а отвечают за последствия Бернштейны (коллективная ответственность всего еврейского народа)?".Так документы времен гражданской войны в России говорят следующее.
"........Нелепы также представления о «белых», как об «антисемитах». Эту ложь активно раскручивал Троцкий и его сподручные. Вообще мне уже приходилось писать, что в ходе Гражданской войны еврейское население России было подвергнуто беспощадному террору. Этот террор исходил как от большевиков, так и от «белых», и от петлюровцев. Причём самыми большими врагами еврейского народа были Троцкий, Свердлов и им подобные.
Хорошо об этом сказано в воспоминаниях раввина Аарона Хазана:
«Наиболее злейшим и беспощадным врагом еврейства стала печально знаменитая Евсекция – еврейская секция РКП(б). /…/ После революции в Российской империи произошло беспрецедентное в еврейской истории событие: религиозно - общинная жизнь сынов Израиля была упразднена усилиями внуков великих европейских раввинов. /…/ В самые первые годы террора жертвами большевиков стали, прежде всего, руководители йешив, раввины, меламеды и главы еврейских общин. Евсекция добивалась их ареста по ложным обвинениям во всевозможных преступлениях, и на суде их участь была решена. Некоторые из этих людей были брошены в тюрьму, где скончались от пыток, других высылали в Сибирь, откуда никаких известий о них больше не поступало. Все еврейские общины жили в постоянном страхе»
Что касается «белого движения», то евреи приняли в нем самое широкое участие. Причём, что интересно, мотивы, по каким простое еврейское население участвовало в борьбе с большевизмом, были такими же, что и у русских: освободить Россию от угнетателей. Среди евреев Юга России была распространена такая фраза: ««Лучше спасти Россию с казаками, чем погубить ее с большевиками».
В обращении Национального Совета евреев Сибири и Урала к адмиралу Колчаку говорилось следующее: «Евреи, принимающие участие в большевистском движении и в разорении Государства, – это отбросы еврейского народа, и еврейский народ в целом отбрасывает с негодованием всякую ответственность, которую враги его пытаются возложить на него»
Но, как и в случае с русскими добровольцами, евреи участники «белого движения» были обмануты. Зачастую, там, где побеждали «белые» режимы утверждались леворадикальные еврейские организации весьма близкие к большевикам. Вот, например, какие организации утвердились приказом начальника гарнизона полковника Шереховского в г. Екатеринбурге, сразу же после освобождения его от большевиков 30 июля 1918 года: Партия социалистов-революционеров, сионистская организация, еврейская организация РСДРП Бунд, Еврейская Народная Группа."....
Что касается «белого движения», то евреи приняли в нем самое широкое участие. Причём, что интересно, мотивы, по каким простое еврейское население участвовало в борьбе с большевизмом, были такими же, что и у русских: освободить Россию от угнетателей. Среди евреев Юга России была распространена такая фраза: ««Лучше спасти Россию с казаками, чем погубить ее с большевиками».
В обращении Национального Совета евреев Сибири и Урала к адмиралу Колчаку говорилось следующее: «Евреи, принимающие участие в большевистском движении и в разорении Государства, – это отбросы еврейского народа, и еврейский народ в целом отбрасывает с негодованием всякую ответственность, которую враги его пытаются возложить на него»
Но, как и в случае с русскими добровольцами, евреи участники «белого движения» были обмануты. Зачастую, там, где побеждали «белые» режимы утверждались леворадикальные еврейские организации весьма близкие к большевикам. Вот, например, какие организации утвердились приказом начальника гарнизона полковника Шереховского в г. Екатеринбурге, сразу же после освобождения его от большевиков 30 июля 1918 года: Партия социалистов-революционеров, сионистская организация, еврейская организация РСДРП Бунд, Еврейская Народная Группа."....
Немає коментарів:
Дописати коментар