ІСТОРІЯ вічного АНТИСЕМІТИЗМУ: «Так было, так есть, так будет» ???
(план-конспект доклада для участников образовательных программ по иудаике, гиюру)
1. Введение.
- О терминах (юдофобия - гонения - гетто - погромы - геноцид – голокост - шоа...) и явлениях действительности.
Пинскер: Юдофобия – это страх перед евреями.
- Источники: Талмуд, еврейская история, еврейская философия, об отношении к первоисточникам и переводам...
- Адресат доклада – это тот, кто умеет спросить: в чем- Кадушим ТорА? Эрец Исраэль? - Ам Исраэль? - Сафа Иврит?
- Принцип историзма – основа методологии нашего исследования. Но мы помним и вечное пророчество Экклезиаста :
«Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем. Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.»
1. Юдофобия.
Начало и причины вражды к носителям единобожия. Начало гонений за веру в Элогима положил царь города Ур Касидим, Нимрод, когда приказал сжечь Аврама в печи... Пройдя это испытание огнем, Аврам проложил дорогу многим и многим евреям, жившим в разные эпохи, которые отдали свои жизни ради освящения Имени Г-спода. Сила характера, унаследованная ими от Аврама, потенциально заложена в еврейской душе. Это то качество, которое наш отец Авраам приобрел в Ур Касдим и которое он передал в наследство всем своим потомкам. (Об этом пишет Рав Моше Вейсман, в комментарии к недельной главе Торбы, из цикла «Мидраш рассказывает»)
Первопричина юдофобии - это Категорический императив Морально – Этического Монотеизма евреев со стороны всех племен и народов, находящихся на ступени варварского, языческого политеизма, многобожия, идолопоклонства ...
(Об этом блестяще пишет в комментарии к Торе главный раввин бывшей Британской империи Йосеф Герц «Монотеизм и его противоположности»)
- Коренное отличие юдофобии от ксенофобии («свой- чужой»), расизма и шовинизма. Там, - чужой- по расе, или роду -племени, национальности,.... то есть, по природным свойствам ....Но местные божки и идолы чужеземцами всегда и везде уважались. А с появлением Авраама, - Его Бог везде и всегда отрицал категорически идолопоклонение в том числе и царям-фараонам-королям- халифам-султанам.... Это вызывало у властей и жрецов всех стран и народов не просто неприятие, а лютую ненависть, так как грозило потерей власти, рабов и кормушки ...
2. Библейский период.
- Авраам и Сара в Египте.... и земля и город-крепость Гашем-
в устье Нила, и таможня с военной охраной и синагога на острове Элефантина..., и гиксосы у власти.
- Феномен Иосифа – премьер-министра фараона и двойной налог... и приход Якова с сыновьями-пастухами ...и египетский плен. «Как бы нам исхитриться и извести народ сей».... (Очень доходчиво и популярно описал извечные причины юдофобии Владимир (Зеев) Жаботинский
ЧЕТЫРЕ СЫНА лейтмотивом которого он поместил фразу Экклезиаста «Так было, так есть, так будет».
ИСХОД
- Отпусти народ мой! 10 казней египетских. Исход из Дома рабства.....
--ПУРИМ - это центральный пункт нашего доклада.
Жизнь евреев в галуте Вавилонского плена научила самым эффективным способам не только выживания, но и процветания, и вооруженного пресечения попыток геноцида и грабежа еврейского народа. Непревзойденным классическим учебником борьбы с юдофобией является Священная Книга Эсфирь; (ивр. ֶא ְס ֵתר , Эсте́р) — 34-я часть Танаха, 8-я книга Ктувим, одна из книг Ветхого Завета .
Книга Эстер описывает модель поведения галутной еврейской общины в ее политических и экономических взаимоотношениях с местной властью, средства и способы вооруженной самозащиты в случае возможного геноцида и погромов. О том, что еврейские жены галутных царей и самодержцев султанов и халифов приносят и еврейских детей на троны, написано много литературы. А вот о вооруженной борьбе еврейских общин против погромщиков в разных странах и в разные века не написано почти ничего. И об экономических взаимоотношениях – очень мало....
Сегодня мы хотим обратить внимание только на один аспект этих вечных законов жизни евреев в галуте.
Почему-то большинство комментаторов Пурима как-то стыдливо обходят стороной суть ответа на вопрос: почему вдруг царь изменил свой указ об уничтожении Всех евреев и ограблении их имущества?
Читаем свиток: "... Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их? А я отвешу в руки служителей (царя) десять тысяч талантов серебра, чтобы внести в казну царскую. И снял царь перстень свой с руки своей, и отдал его Аману,... И сказал царь Аману: серебро это отдано тебе, а также народ, чтобы ты поступил с ним, как тебе угодно."
Так вот, в 460 году до н.э., в Персидском царстве царя Ахашвейроша ( раскинувшемся от Индии до Эфиопии) глава еврейской общины Мордехай, который «сидел у городских ворот» (то есть, работал на царской таможне сборщиком налогов и был финансистом царской казны), получив через Эстер рандеву с царём, популярно ему пояснил, что евреи из 127 провинций ежегодно платят налоги - около 120 тысяч талантов и наполняют казну. А если царь позволит Аману уничтожить всех евреев и разграбить их имущество и получить 10 тысяч талантов серебра одноразово, то после этого казна на долгие годы останется пустой, и царь, как банкрот, быстро потеряет свою власть и даже жизнь... А если он не даст Аману такой возможности, то Мордехай гарантирует поступление ежегодных налогов в размере десятикратно превышающем сумму, названную Аманом....... И потому завершается книга Эстер, как и спасение евреев, таким ЧУДЕСНЫМ аккордом:
" (1) И обложил налогом царь Ахашвэйрош страну и острова морские. (2) А все деяния могущества его и доблести его, и подробный рассказ о возвышении Мордохая, о том, как возвеличил его царь, – все это вписано в книгу летописи царей Мадая и Параса, (3) Потому что Мордохай Йеудей был вторым (после) царя Ахашвэйроша, и великим среди Йеудеев, и любимым у множества братьев своих, добиваясь добра народу своему и говоря ко благу всего рода своего."
( http://toldot.ru/limud/library/ktuvim/megilot/ester/ )
3. Христанский антисемитизм
Начиная с первых веков первого тысячелетия нового летоисчисления, господствующие в империях и халифатах государственные религии (идеологии) не просто враждебны Иудаизму, но и объявляют весь еврейский народ врагом «истинной государевой веры и Церкви». 2000 лет гонений, погромов, геноцида и Шоа....
"Теология презрения" Августина Блаженного
"потеря избранности" и изгнание - как наказание за неприятие Иисуса;
Именно в это время Августин Блаженный (354-430), один из главнейших отцов христианской церкви, сформулировал концепцию, называемую "теологией презрения". Суть ее заключается в том, что евреи, действительно, были избранным народом - но только до тех пор, пока не пришел Иисус. Когда же пришел Иисус, то евреи, не приняв его проповеди, потеряли свою избранность, и за это "отпадение от Бога" они были изгнаны из своей страны. Мало того: «отцом евреев является диавол», и «к тому же, убили Христа». Как и Сенека, св. Августин считал, что «наиболее преступное племя» навязывает всем свои обычаи. «Не они становятся христианами, а нас делают евреями. «Обычаи евреев для христиан смертельно опасны».!!! « Кто бы эти обычаи ни соблюдал, будь он иудеем или язычником, попадет таким образом в пасть к демону».
Насилие, совершенным христианами по отношению к евреям, Августин интерпретировал как проявление наивысшей справедливости, наказание Господне. Наказанием Господним было и уничтожение Иерусалима римлянами. Августин считал, что евреи дрожат перед христианами, и так вспоминал погром евреев в Александрии в 414 г.: «Вы ведь слышали, что произошло, когда евреи осмелились только немного восстать против христиан!» Августин был первым теологом, перекладывающим вину за смерть Христа на современных ему евреев, что послужило аргументом в пользу теории «вечного рабства» евреев. 1205 г. эту мысль подхватил папа Иннокентий III, в 1234 г. вошла она в состав указов Григория IX. Антиеврейские взгляды Августина влияли и на указы христианских монархов....
(Из книги «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств»)
Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца: "защищая себя от еврея, я отстаиваю слово Господне". Говоря о преследовании евреев, фюрер подчеркивал: "Я не делаю против евреев ничего такого, чего бы ни делала против них церковь за 1500 лет".
4. Антисионизм
как высшая стадия антисемитизма
-Воскрешение и развитие СИОНИЗМА как политической идеи и массового движения еврейского народа.
- Создание и развитие в Земле Обетованной Эрец Исраэль – Еврейского государства как форпоста Свободного мира Запада, или Атлантической цивилизации, или 51 штата США, коренным образом начало изменять ситуацию и отношение к еврейскому народу в Оламе. Особенно важны шаги Ватикана по признанию ошибочности своего 1000 летнего курса против Иудаизма и Еврейства, и началу отмены некоторых юдофобских канонов, установленных Костелом ....
• Выводы.
«Так было, так есть и так будет всегда».???
Или- «Никогда больше»!!!
Мы с вами установили - кто виноват. А что делать?
Рекомендуем перед сном читать это благословенное эссе :
Перед приходом Машиаха
Рав Эльхонон Буним Вассерман - один из крупнейших еврейских мудрецов ХХ века. По окончании Первой мировой войны перебрался в Польшу, где организовал ешиву в Барановичах, которую возглавлял до дня своей смерти в 1941 году.
Начало Второй мировой войны застало рава Вассермана в США. Лучше многих других понимая, чем грозит еврейскому народу эта война, он, тем не менее, отклонил предложение остаться в Америке. "В такие дни я не могу оставить своих мальчиков" - заявил он и вернулся в растерзанную Польшу. Реб Эльхонон и его ешива были отправлены в ковенский Девятый форт, где вскоре и погибли, освятив Имя Всевышнего.
Очерк "Перед приходом Машиаха", излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности, был написан на идише в 1937 году и опубликован в начале 1939 года. Он был сразу переведен на иврит, а впоследствии - и на многие другие языки.
«...И тогда Всевышний насылает на евреев Амана, который преследует их с яростью и неистовством. А из того, что евреи становятся преследуемыми, произрастает их спасение. Среди качеств Создателя есть и сочувствие к преследуемому, даже если праведник гонится за нечестивцем. Поэтому Б-г может ответить на все обвинения тем, что Израиль гоним и что следует встать на его сторону. И по мере того как усиливаются и ужесточаются преследования, растут наши шансы на спасение. Если сегодня наши страдания достигли таких огромных размеров, несомненно, Всевышний будет на нашей стороне. "Разве Я могу довести до родов и не дать родить? - сказал Ашем". Т.е. в самую тяжелую пору изгнания придет час родов. Ясно, что сегодня мы проходим через серьезнейший из переломов, и ясно так же, что роды уже близки. Амэн.»
«А нашим преследователям скажем: "Не радуйся, мой враг. Как я упал, так и встану. Даже когда я сижу во тьме, Ашем светит мне. Гнев Ашема я снесу, ибо грешил против Него. Покуда Он не станет вести за меня битвы, вершить мои суды, покуда не выведет меня на свет, и я узрю Его праведность. Увидит это мой враг, и покроет его стыд, ибо он говорил мне: где же Ашем, твой Б-г? Мои глаза увидят, как он будет попран подобно простой глине... Народы увидят и устыдятся при всей своей силе, закроют рот рукою; их уши оглохнут... Будут лизать прах, как змеи, как пресмыкающиеся. Встревожатся в своих укреплениях перед Ашемом, нашим Б-гом, убоятся и устрашатся Тебя" (Миха 7:8-10, 16-17)
http://www.istok.ru/library/114-pered-prihodom-mashiaha.html
Вот герои Израиля, которые всю свою жизнь посвятили и отдали без остатка Идеалам Еврейского Монотеизма и Сионизма как его военно-политической составляющей.
- Зеев Жаботинский,
- Иосиф Трумпельдорф, - Менахим Бегин, -Моше Даян,
- рав Меир Кахане,
- Еврейский Национальный поэт, нобелевский лауреат Нахман Бялик (автор бессмертного «Сказания о погроме» )...
« Евреи, всегда и везде, будьте готовы к вооруженному сопротивлению черносотенным погромщикам – антисемитам.
Отряды еврейской самообороны – вот чего действительно боятся антисемиты. Потому что, во все века они совершают свои гнусные преступления против человечности только при полной уверенности в безнаказанности, и только при поддержке галутных властей.
И завершим наше эссе победным аккордом в честь 75-летия Мединат Исраэль! Его победное шествие и развитие коренным образом изменило отношение всего Олама к еврейскому народу. Теперь уже власти предержащие в большинстве христианских и большей части мусульманских стран, прежде чем поощрять гонения, черносотенную юдофобию и государственный антисемитизм, сто раз подумают об ответных мерах Израиля в сферах духовных, торгово-экономических, военно- политических и всех других культурно- цивилизационных отношений ....
На наших глазах и с нашим участием происходит коренной исторический переворот в догматике по отношению к еврейскому Монотеизму и к еврейскому народу со стороны Христианской церкви как духовной основы всех христианских государств. Не говоря уже о том, что т.н. «бытовой антисемитизм» и ксенофобия в большинстве стран Западной цивилизации караются как уголовные преступления.
Это не говорит о том, что в варварском мире идолопоклонниковнестало. Этоговоритотом,чтодажечерез христианство и ислам идеи-Обеты еврейского морально- нравственного Монотеизма побеждают в Оламе. Вот уже три тысячи лет как Цивилизованный
мир идет по Еврейскому пути развития. !!!
І Україна ТЕЖ ІДЕ ЦИМ ШЛЯХОМ:
Закон «Про запобігання та протидію антисемітизму в Україні» № 1770-ІХ, 22 вересня 2021 року.
Цей Закон спрямований на запобігання та протидію антисемітизму, його проявам в Україні.
Стаття 1. Визначення терміна
1. Антисемітизм - певне сприйняття євреїв, що виражається як ненависть до євреїв. Риторичні фізичні прояви антисемітизму спрямовані на євреїв чи неєвреїв та їхню власність, установи, релігійні місця громади.
Стаття 2. Основні прояви антисемітизму
1. Проявами антисемітизму є:
заперечення у праві самоідентифікації осіб єврейького походження;
заклик, приховування або виправдання вбивства чи заподіяння шкоди особам єврейського походження;
висловлення неправдивих відомостей, ненависницьких та таких, що озлоблюють, заяв про осіб єврейського походження;
публічні висловлювання, пов'язані із засудженням осіб єврейського походження як колективно відповідальних за реальні чи уявні правопорушення, скоєні однією особою або групою осіб незалежно від етнічного походження чи віросповідання;
заперечення факту переслідування і масового знищення євреїв під час Другої світової війни (Голокост);
виготовлення, поширення будь-яких матеріалів, що містять антисемітські висловлювання, а також публічне використання матеріалів, символів та зображень антисемітського змісту; умисне пошкодження або руйнування будівель, інших споруд, що належать особам єврейського походження, єврейським громадам та громадським єврейським організаціям, а також релігійних або культових споруд (будинків) з мотивів антисемітизму;
умисне пошкодження, руйнування або осквернення місць поховань осіб єврейського походження, пам'ятників, пам'ятних знаків, присвячених особам єврейського походження, з мотивів антисемітизму; нетерпимість до осіб неєврейського походження, які були ідентифіковані як особи єврейського походження;
заклики до антисемітизму.
Стаття 3. Заборона антисемітизму, його проявів
1. Антисемітизм, його прояви в Україні забороняються.
Стаття 4. Відповідальність за порушення законодавства про антисемітизм
1. Особи, винні у порушенні вимог цього Закону, несуть цивільно-правову, адміністративну та кримінальну відповідальність згідно із законом.
Стаття 5. Відшкодування матеріальної шкоди та моральної шкоди
1. Особа має право на відшкодування матеріальної шкоди та моральної шкоди, завданих їй унаслідок антисемітизму, його проявів, у порядку, визначеному законодавством України.
Стаття 6. Прикінцеві положення
1. Цей Закон набирає чинності з дня, наступного за днем його опублікування.
-----------////----------
Немає коментарів:
Дописати коментар