Представляем тезисы нашего доклада на тему "АНТИСЕМИТИЗМ: ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА" для презентации на Киевской Конференции "Alef-Bet–Zionism" (март 2020 г.) .
(план-конспект доклада для участников образовательных программ по курсам Религиозного сионизма, Иудаики , Голокоста и антисемитизма)
Введение.
- О терминах (юдофобия - гонения - гетто - погромы - геноцид – голокост - шоа...) и явлениях действительности.
Пинскер: Юдофобия – это страх перед евреями.
- Источники: Талмуд, еврейская история, еврейская философия, об отношении к первоисточникам и переводам...
- Адресат доклада – это тот, кто умеет спросить: в чем Кадушим ТорА - Эрец Исраэль - Ам Исраэль - Сафа Иврит?
- Принцип историзма – основа методологии нашего исследования. Но мы помним и вечное пророчество Экклезиаста :
«Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем.
Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.»
1. Юдофобия.
Начало и причины вражды к носителям единобожия.
Начало гонений за веру в Элогима положил царь города Ура Касидим, Нимрод, когда приказал сжечь Аврама в печи... Пройдя это испытание огнем, Аврам проложил дорогу многим и многим евреям, жившим в разные эпохи, которые отдали свои жизни ради освящения Имени Г-спода. Сила характера, унаследованная ими от Аврама, потенциально заложена в еврейской душе. Это то качество, которое наш отец Авраам приобрел в Ур Касдим и которое он передал в наследство всем своим потомкам.
недельной главе Торбы, из цикла «Мидраш рассказывает»)
Первопричина юдофобии - это Категорический императив Морально – Этического Монотеизма евреев со стороны всех
(план-конспект доклада для участников образовательных программ по курсам Религиозного сионизма, Иудаики , Голокоста и антисемитизма)
Введение.
- О терминах (юдофобия - гонения - гетто - погромы - геноцид – голокост - шоа...) и явлениях действительности.
Пинскер: Юдофобия – это страх перед евреями.
- Источники: Талмуд, еврейская история, еврейская философия, об отношении к первоисточникам и переводам...
- Адресат доклада – это тот, кто умеет спросить: в чем Кадушим ТорА - Эрец Исраэль - Ам Исраэль - Сафа Иврит?
- Принцип историзма – основа методологии нашего исследования. Но мы помним и вечное пророчество Экклезиаста :
«Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем.
Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.»
1. Юдофобия.
Начало и причины вражды к носителям единобожия.
Начало гонений за веру в Элогима положил царь города Ура Касидим, Нимрод, когда приказал сжечь Аврама в печи... Пройдя это испытание огнем, Аврам проложил дорогу многим и многим евреям, жившим в разные эпохи, которые отдали свои жизни ради освящения Имени Г-спода. Сила характера, унаследованная ими от Аврама, потенциально заложена в еврейской душе. Это то качество, которое наш отец Авраам приобрел в Ур Касдим и которое он передал в наследство всем своим потомкам.
(Об этом пишет Рав Моше Вейсман, в комментарии к
Первопричина юдофобии - это Категорический императив Морально – Этического Монотеизма евреев со стороны всех
племен и народов, находящихся на ступени варварского,
языческого политеизма, многобожия, идолопоклонства ...
(Об этом блестяще пишет в комментарии к Торе главный
раввин бывшей Британской империи Йосеф Герц «Монотеизм и
его противоположности»)
- Коренное отличие юдофобии от ксенофобии («свой- чужой»), расизма и шовинизма. Там, - чужой- по расе, или роду -племени, национальности,.... то есть, по природным свойствам ....Но местные божки и идолы чужеземцами всегда и везде уважались. А с появлением Авраама, - Его Бог везде и всегда отрицал категорически идолопоклонение, в том числе, и царям-фараонам-королям- халифам-султанам.... Это вызывало у властей и жрецов всех стран и народов не просто неприятие, а лютую ненависть, так как грозило потерей власти, рабов и кормушки ...
2. Библейский период.
- Авраам и Сара в Египте.... и земля и город-крепость Гашем-
в устье Нила, и таможня с военной охраной и синагога на острове Элефантина..., и гиксосы у власти.
- Феномен Иосифа – премьер-министра фараона и двойной налог... и приход Якова с сыновьями-пастухами ...и египетский плен. «Как бы нам исхитриться и извести народ сей»....
(Очень доходчиво и популярно описал извечные причины юдофобии Владимир (Зеев) Жаботинский
ЧЕТЫРЕ СЫНА лейтмотивом которого он поместил фразу Экклезиаста «Так было, так есть, так будет».
ИСХОД
- Отпусти народ мой! 10 казней египетских. Исход из Дома рабства.....
--ПУРИМ - это центральный пункт нашего доклада.
Жизнь евреев в галуте Вавилонского плена научила самым эффективным способам не только выживания, но и процветания, и вооруженного пресечения попыток геноцида и грабежа еврейского народа. Непревзойденным классическим учебником борьбы с юдофобией является Священная Книга
- Коренное отличие юдофобии от ксенофобии («свой- чужой»), расизма и шовинизма. Там, - чужой- по расе, или роду -племени, национальности,.... то есть, по природным свойствам ....Но местные божки и идолы чужеземцами всегда и везде уважались. А с появлением Авраама, - Его Бог везде и всегда отрицал категорически идолопоклонение, в том числе, и царям-фараонам-королям- халифам-султанам.... Это вызывало у властей и жрецов всех стран и народов не просто неприятие, а лютую ненависть, так как грозило потерей власти, рабов и кормушки ...
2. Библейский период.
- Авраам и Сара в Египте.... и земля и город-крепость Гашем-
в устье Нила, и таможня с военной охраной и синагога на острове Элефантина..., и гиксосы у власти.
- Феномен Иосифа – премьер-министра фараона и двойной налог... и приход Якова с сыновьями-пастухами ...и египетский плен. «Как бы нам исхитриться и извести народ сей»....
(Очень доходчиво и популярно описал извечные причины юдофобии Владимир (Зеев) Жаботинский
ЧЕТЫРЕ СЫНА лейтмотивом которого он поместил фразу Экклезиаста «Так было, так есть, так будет».
ИСХОД
- Отпусти народ мой! 10 казней египетских. Исход из Дома рабства.....
--ПУРИМ - это центральный пункт нашего доклада.
Жизнь евреев в галуте Вавилонского плена научила самым эффективным способам не только выживания, но и процветания, и вооруженного пресечения попыток геноцида и грабежа еврейского народа. Непревзойденным классическим учебником борьбы с юдофобией является Священная Книга
Эсфирь; (ивр. ֶא ְס ֵּתר , Эсте́р) — 34-я часть Танаха, 8-я
книга Ктувим, одна из книг Ветхого Завета.
Книга Эстер описывает модель поведения галутной еврейской
общины в ее политических и экономических взаимоотношениях
с местной властью, средства и способы вооруженной
самозащиты в случае возможного геноцида и погромов. О том,
что еврейские жены галутных царей и самодержцев султанов и
халифов приносят и еврейских детей на троны, написано много
литературы. А вот о вооруженной борьбе еврейских общин
против погромщиков в разных странах и в разные века не
написано почти ничего. И об экономических взаимоотношениях
– очень мало....
Сегодня мы хотим обратить внимание только на один аспект этих вечных законов жизни евреев в галуте.
Почему-то большинство комментаторов Пурима как-то стыдливо обходят стороной суть ответа на вопрос: почему вдруг царь изменил свой указ об уничтожении Всех евреев и ограблении их имущества?
Читаем свиток: "......(9) Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их? А я отвешу в руки служителей (царя) десять тысяч талантов серебра, чтобы внести в казну царскую. (10) И снял царь перстень свой с руки своей, и отдал его Аману,... (11) И сказал царь Аману: серебро это отдано тебе, а также народ, чтобы ты поступил с ним, как тебе угодно."
Так вот, в 460 году до н.э., в Персидском царстве царя Ахашвейроша ( раскинувшемся от Индии до Эфиопии) глава еврейской общины Мордехай, который «сидел у городских ворот» (то есть, работал на царской таможне сборщиком налогов и был финансистом царской казны), получив через Эстер рандеву с царём, популярно ему пояснил, что евреи из 127 провинций ежегодно платят налоги - около 120 тысяч талантов и наполняют казну. А если царь позволит Аману уничтожить всех евреев и разграбить их имущество и получить 10 тысяч талантов серебра одноразово, то после
Сегодня мы хотим обратить внимание только на один аспект этих вечных законов жизни евреев в галуте.
Почему-то большинство комментаторов Пурима как-то стыдливо обходят стороной суть ответа на вопрос: почему вдруг царь изменил свой указ об уничтожении Всех евреев и ограблении их имущества?
Читаем свиток: "......(9) Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их? А я отвешу в руки служителей (царя) десять тысяч талантов серебра, чтобы внести в казну царскую. (10) И снял царь перстень свой с руки своей, и отдал его Аману,... (11) И сказал царь Аману: серебро это отдано тебе, а также народ, чтобы ты поступил с ним, как тебе угодно."
Так вот, в 460 году до н.э., в Персидском царстве царя Ахашвейроша ( раскинувшемся от Индии до Эфиопии) глава еврейской общины Мордехай, который «сидел у городских ворот» (то есть, работал на царской таможне сборщиком налогов и был финансистом царской казны), получив через Эстер рандеву с царём, популярно ему пояснил, что евреи из 127 провинций ежегодно платят налоги - около 120 тысяч талантов и наполняют казну. А если царь позволит Аману уничтожить всех евреев и разграбить их имущество и получить 10 тысяч талантов серебра одноразово, то после
этого казна на долгие годы останется пустой, и царь, как
банкрот, быстро потеряет свою власть и даже жизнь... А если
он не даст Аману такой возможности, то Мордехай
гарантирует поступление ежегодных налогов в размере
десятикратно превышающем сумму, названную Аманом....... И
потому завершается книга Эстер, как и спасение евреев, таким
ЧУДЕСНЫМ аккордом:
"10 (1) И обложил налогом царь Ахашвэйрош страну и острова морские. (2) А все деяния могущества его и доблести его, и подробный рассказ о возвышении Мордохая, о том, как возвеличил его царь, – все это вписано в книгу летописи царей Мадая и Параса, (3) Потому что Мордохай Йеудей был вторым (после) царя Ахашвэйроша, и великим среди Йеудеев, и любимым у множества братьев своих, добиваясь добра народу своему и говоря ко благу всего рода своего."
( http://toldot.ru/limud/library/ktuvim/megilot/ester/ )
3. Христанский антисемитизм
Начиная с первых веков первого тысячелетия нового летоисчисления, господствующие в империях и халифатах государственные религии (идеологии) не просто враждебны Иудаизму, но и объявляют весь еврейский народ врагом «истинной государевой веры и Церкви». 2000 лет гонений, погромов, геноцида и Шоа....
"Теология презрения" Августина Блаженного
"потеря избранности" и изгнание - как наказание за неприятие Иисуса;
Именно в это время Августин Блаженный (354-430), один из главнейших отцов христианской церкви, сформулировал концепцию, называемую "теологией презрения". Суть ее заключается в том, что евреи, действительно, были избранным народом - но только до тех пор, пока не пришел Иисус. Когда же пришел Иисус, то евреи, не приняв его проповеди, потеряли свою избранность, и за это "отпадение от Бога" они были изгнаны из своей страны. Мало того: «отцом евреев является
"10 (1) И обложил налогом царь Ахашвэйрош страну и острова морские. (2) А все деяния могущества его и доблести его, и подробный рассказ о возвышении Мордохая, о том, как возвеличил его царь, – все это вписано в книгу летописи царей Мадая и Параса, (3) Потому что Мордохай Йеудей был вторым (после) царя Ахашвэйроша, и великим среди Йеудеев, и любимым у множества братьев своих, добиваясь добра народу своему и говоря ко благу всего рода своего."
( http://toldot.ru/limud/library/ktuvim/megilot/ester/ )
3. Христанский антисемитизм
Начиная с первых веков первого тысячелетия нового летоисчисления, господствующие в империях и халифатах государственные религии (идеологии) не просто враждебны Иудаизму, но и объявляют весь еврейский народ врагом «истинной государевой веры и Церкви». 2000 лет гонений, погромов, геноцида и Шоа....
"Теология презрения" Августина Блаженного
"потеря избранности" и изгнание - как наказание за неприятие Иисуса;
Именно в это время Августин Блаженный (354-430), один из главнейших отцов христианской церкви, сформулировал концепцию, называемую "теологией презрения". Суть ее заключается в том, что евреи, действительно, были избранным народом - но только до тех пор, пока не пришел Иисус. Когда же пришел Иисус, то евреи, не приняв его проповеди, потеряли свою избранность, и за это "отпадение от Бога" они были изгнаны из своей страны. Мало того: «отцом евреев является
диавол», и «к тому же, убили Христа». Как и Сенека, св.
Августин считал, что «наиболее преступное племя»
навязывает всем свои обычаи. «Не они становятся
христианами, а нас делают евреями. «Обычаи евреев
для христиан смертельно опасны».!!! « Кто бы эти
обычаи ни соблюдал, будь он иудеем или язычником, попадет
таким образом в пасть к демону».
Насилие, совершенным христианами по отношению к евреям, Августин интерпретировал как проявление наивысшей справедливости, наказание Господне. Наказанием Господним было и уничтожение Иерусалима римлянами. Августин считал, что евреи дрожат перед христианами, и так вспоминал погром евреев в Александрии в 414 г.: «Вы ведь слышали, что произошло, когда евреи осмелились только немного восстать против христиан!» Августин был первым теологом, перекладывающим вину за смерть Христа на современных ему евреев, что послужило аргументом в пользу теории «вечного рабства» евреев. 1205 г. эту мысль подхватил папа Иннокентий III, в 1234 г. вошла она в состав указов Григория IX. Антиеврейские взгляды Августина влияли и на указы христианских монархов....
(Из книги «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств»)
Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца: "защищая себя от еврея, я отстаиваю слово Господне" (9). Говоря о преследовании евреев, фюрер подчеркивал: "Я не делаю против евреев ничего такого, чего бы ни делала против них церковь за 1500 лет" (10).
4. Антисионизм как высшая стадия
-Воскрешение и развитие СИОНИЗМА как политической идеи и
массового движения еврейского народа.
- Создание и развитие в Земле Обетованной Эрец Исраэль – Еврейского государства как форпоста Свободного мира Запада, или Атлантической цивилизации, или 51 штата США,
Насилие, совершенным христианами по отношению к евреям, Августин интерпретировал как проявление наивысшей справедливости, наказание Господне. Наказанием Господним было и уничтожение Иерусалима римлянами. Августин считал, что евреи дрожат перед христианами, и так вспоминал погром евреев в Александрии в 414 г.: «Вы ведь слышали, что произошло, когда евреи осмелились только немного восстать против христиан!» Августин был первым теологом, перекладывающим вину за смерть Христа на современных ему евреев, что послужило аргументом в пользу теории «вечного рабства» евреев. 1205 г. эту мысль подхватил папа Иннокентий III, в 1234 г. вошла она в состав указов Григория IX. Антиеврейские взгляды Августина влияли и на указы христианских монархов....
(Из книги «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств»)
Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца: "защищая себя от еврея, я отстаиваю слово Господне" (9). Говоря о преследовании евреев, фюрер подчеркивал: "Я не делаю против евреев ничего такого, чего бы ни делала против них церковь за 1500 лет" (10).
4. Антисионизм как высшая стадия
антисемитизма.
- Создание и развитие в Земле Обетованной Эрец Исраэль – Еврейского государства как форпоста Свободного мира Запада, или Атлантической цивилизации, или 51 штата США,
коренным образом начало изменять ситуацию и отношение к
еврейскому народу в Оламе. Особенно важны шаги Ватикана по
признанию ошибочности своего 1000 летнего курса против
Иудаизма и Еврейства, и началу отмены некоторых юдофобских
канонов, установленных Костелом ....
• Выводы.
«Так было, так есть и так будет всегда».???
Или- «Никогда больше»!!!
Мы с вами установили - кто виноват. А что делать?
Рекомендуем перед сном читать это благословенное эссе :
Перед приходом Машиаха
Рав Эльхонон Буним Вассерман - один из крупнейших еврейских мудрецов ХХ века. По окончании Первой мировой войны перебрался в Польшу, где организовал ешиву в Барановичах, которую возглавлял до дня своей смерти в 1941 году.
Начало Второй мировой войны застало рава Вассермана в США. Лучше многих других понимая, чем грозит еврейскому народу эта война, он, тем не менее, отклонил предложение остаться в Америке. "В такие дни я не могу оставить своих мальчиков" - заявил он и вернулся в растерзанную Польшу. Реб Эльхонон и его ешива были отправлены в ковенский Девятый форт, где вскоре и погибли, освятив Имя Всевышнего.
Очерк "Перед приходом Машиаха", излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности, был написан на идише в 1937 году и опубликован в начале 1939 года. Он был сразу переведен на иврит, а впоследствии - и на многие другие языки.
«...И тогда Всевышний насылает на евреев Амана, который преследует их с яростью и неистовством. А из того, что евреи становятся преследуемыми, произрастает их спасение. Среди качеств Создателя есть и сочувствие к преследуемому, даже если праведник гонится за нечестивцем. Поэтому Б-г может ответить на все обвинения тем, что Израиль гоним и что следует встать на его сторону. И по мере того как усиливаются и ужесточаются преследования, растут наши шансы на спасение. Если сегодня наши страдания достигли таких огромных размеров, несомненно, Всевышний будет на
«Так было, так есть и так будет всегда».???
Или- «Никогда больше»!!!
Мы с вами установили - кто виноват. А что делать?
Рекомендуем перед сном читать это благословенное эссе :
Перед приходом Машиаха
Рав Эльхонон Буним Вассерман - один из крупнейших еврейских мудрецов ХХ века. По окончании Первой мировой войны перебрался в Польшу, где организовал ешиву в Барановичах, которую возглавлял до дня своей смерти в 1941 году.
Начало Второй мировой войны застало рава Вассермана в США. Лучше многих других понимая, чем грозит еврейскому народу эта война, он, тем не менее, отклонил предложение остаться в Америке. "В такие дни я не могу оставить своих мальчиков" - заявил он и вернулся в растерзанную Польшу. Реб Эльхонон и его ешива были отправлены в ковенский Девятый форт, где вскоре и погибли, освятив Имя Всевышнего.
Очерк "Перед приходом Машиаха", излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности, был написан на идише в 1937 году и опубликован в начале 1939 года. Он был сразу переведен на иврит, а впоследствии - и на многие другие языки.
«...И тогда Всевышний насылает на евреев Амана, который преследует их с яростью и неистовством. А из того, что евреи становятся преследуемыми, произрастает их спасение. Среди качеств Создателя есть и сочувствие к преследуемому, даже если праведник гонится за нечестивцем. Поэтому Б-г может ответить на все обвинения тем, что Израиль гоним и что следует встать на его сторону. И по мере того как усиливаются и ужесточаются преследования, растут наши шансы на спасение. Если сегодня наши страдания достигли таких огромных размеров, несомненно, Всевышний будет на
нашей стороне. "Разве Я могу довести до родов и не дать
родить? - сказал Ашем". Т.е. в самую тяжелую пору изгнания
придет час родов. Ясно, что сегодня мы проходим через
серьезнейший из переломов, и ясно так же, что роды уже
близки. Амэн.»
«А нашим преследователям скажем: "Не радуйся, мой враг. Как я упал, так и встану. Даже когда я сижу во тьме, Ашем светит мне. Гнев Ашема я снесу, ибо грешил против Него. Покуда Он не станет вести за меня битвы, вершить мои суды, покуда не выведет меня на свет, и я узрю Его праведность. Увидит это мой враг, и покроет его стыд, ибо он говорил мне: где же Ашем, твой Б-г? Мои глаза увидят, как он будет попран подобно простой глине... Народы увидят и устыдятся при всей своей силе, закроют рот рукою; их уши оглохнут... Будут лизать прах, как змеи, как пресмыкающиеся. Встревожатся в своих укреплениях перед Ашемом, нашим Б-гом, убоятся и устрашатся Тебя" (Миха 7:8-10, 16-17)
http://www.istok.ru/library/114-pered-prihodom-mashiaha.html
Вот герои Израиля, которые всю свою жизнь посвятили и отдали без остатка Идеалам Еврейского Монотеизма и Сионизма как его военно-политической составляющей.
- Зеев Жаботинский,
- Иосиф Трумпельдорф, - Менахим Бегин, -Моше Даян,
- рав Меир Кахане,
- Еврейский Национальный поэт, нобелевский лауреат Нахман Бялик (автор бессмертного «Сказания о погроме» )...
« Евреи, всегда и везде, будьте готовы к вооруженному сопротивлению черносотенным погромщикам – антисемитам.
«А нашим преследователям скажем: "Не радуйся, мой враг. Как я упал, так и встану. Даже когда я сижу во тьме, Ашем светит мне. Гнев Ашема я снесу, ибо грешил против Него. Покуда Он не станет вести за меня битвы, вершить мои суды, покуда не выведет меня на свет, и я узрю Его праведность. Увидит это мой враг, и покроет его стыд, ибо он говорил мне: где же Ашем, твой Б-г? Мои глаза увидят, как он будет попран подобно простой глине... Народы увидят и устыдятся при всей своей силе, закроют рот рукою; их уши оглохнут... Будут лизать прах, как змеи, как пресмыкающиеся. Встревожатся в своих укреплениях перед Ашемом, нашим Б-гом, убоятся и устрашатся Тебя" (Миха 7:8-10, 16-17)
http://www.istok.ru/library/114-pered-prihodom-mashiaha.html
Вот герои Израиля, которые всю свою жизнь посвятили и отдали без остатка Идеалам Еврейского Монотеизма и Сионизма как его военно-политической составляющей.
- Зеев Жаботинский,
- Иосиф Трумпельдорф, - Менахим Бегин, -Моше Даян,
- рав Меир Кахане,
- Еврейский Национальный поэт, нобелевский лауреат Нахман Бялик (автор бессмертного «Сказания о погроме» )...
« Евреи, всегда и везде, будьте готовы к вооруженному сопротивлению черносотенным погромщикам – антисемитам.
Отряды еврейской самообороны – вот чего действительно
боятся антисемиты. Потому что, во все века они совершают
свои гнусные преступления против человечности только при
полной уверенности в безнаказанности, и только при поддержке
галутных властей.
И завершим наше эссе победным аккордом в честь 70-летия Мединат Исраэль! Его победное шествие и развитие коренным образом изменило отношение всего Олама к еврейскому народу. Теперь уже власти предержащие в большинстве христианских и большей части мусульманских стран, прежде чем поощрять гонения, черносотенную юдофобию и государственный антисемитизм, сто раз подумают об ответных мерах Израиля в сферах духовных, торгово-экономических, военно- политических и всех других культурно- цивилизационных отношений ....
На наших глазах и с нашим участием происходит коренной исторический переворот в догматике по отношению к еврейскому Монотеизму и к еврейскому народу со стороны Христианской церкви как духовной основы всех христианских государств. Не говоря уже о том, что т.н. «бытовой антисемитизм» и ксенофобия в большинстве стран Западной цивилизации караются как уголовные преступления.
Это не говорит о том, что в варварском мире идолопоклонников не стало. Это говорит о том, что христианство и ислам идеи-Обеты еврейского морально- нравственного Монотеизма побеждают в Оламе. Вот уже три тысячи лет как Цивилизованный мир идет по Еврейскому пути развития. !!!
И завершим наше эссе победным аккордом в честь 70-летия Мединат Исраэль! Его победное шествие и развитие коренным образом изменило отношение всего Олама к еврейскому народу. Теперь уже власти предержащие в большинстве христианских и большей части мусульманских стран, прежде чем поощрять гонения, черносотенную юдофобию и государственный антисемитизм, сто раз подумают об ответных мерах Израиля в сферах духовных, торгово-экономических, военно- политических и всех других культурно- цивилизационных отношений ....
На наших глазах и с нашим участием происходит коренной исторический переворот в догматике по отношению к еврейскому Монотеизму и к еврейскому народу со стороны Христианской церкви как духовной основы всех христианских государств. Не говоря уже о том, что т.н. «бытовой антисемитизм» и ксенофобия в большинстве стран Западной цивилизации караются как уголовные преступления.
Это не говорит о том, что в варварском мире идолопоклонников не стало. Это говорит о том, что христианство и ислам идеи-Обеты еврейского морально- нравственного Монотеизма побеждают в Оламе. Вот уже три тысячи лет как Цивилизованный мир идет по Еврейскому пути развития. !!!