"Свой - Чужой"
amalik | 3.04.2009 18:05
или в чем смысл украинской
национальной идеи для русскоязычного гражданина Украины
Опубликованное сегодня
в УП интервью президента В.Ющенко побудило меня поднять
материалы (мысли и компиляции), собранные 2-3 года назад и предложить их
вниманию публики, читающей и думающей на двух языках.
…І на оновленій землі
Врага не буде, супостата.
………
З цією вірою – переможемо!
…І на оновленій землі
Врага не буде, супостата.
………
З цією вірою – переможемо!
"Головне завдання сьогодні – об'єднати всі сили, здатні боронити державність України. Об'єднання всіх сил є не просто важливим завданням, а історичним шансом для нашого суспільства.
Історія дає нам шанс, і ми мусимо ним скористатися. Саме ця ідея може і повинна об'єднати усіх нас, сущих в Україні, незалежно від того, якою мовою ми розмовляємо і до якого храму ходимо."
Приблизно так написано в програмах усіх наших парламентских партій.
"Українська ідея природно виростає з української історії, в якій виділяється виразна національна риса – воля до свободи. Коли наша "еліта" плямкає губами під час виконання Національного гімну, вона мимоволі повторює квінтесенцію української національної ідеї".
Погоджуючись з Палієм, подивимося на цю "квінтесенцію" очима та тих титанів духу, яки її для нас сформували і донесли. Чому ми це робимо? Тому що вважаємо, що величезна частина російськомовних громадян України, які є її природними патріотами, але не єтнічними українцями, мають велике бажання розібратися у власній самоїдентифікації. Бо не хочуть бути громадянами другого сорту на рідній землі. І не мають ніякого бажання підтримувати п'яту колону бувшої російскої імперії.
Мы считаем лицемерием одних и безрграмотностью других поиски и рассуждения по поводу национальной идеи. Особенно умиляют сетования – вот если бы кто-то – президент или ученые сформулировали нам ее, то мы бы зажили прекрасно. А так живем, убогие, без цели и без традиций как перекати-поле в степи под ветром.
Брехня все це. Лучшие из лучших сынов украинского народа и в поэтической и политической формах и сформулировали и отшлифовали и даже разжевали нам её. Нам осталось только проглотить.
И со времен египетских фараонов
и пророка Моисея ничего принципиально нового не произошло в этой сфере.
Народы, основавшие государства, которые порабощали и властвовали над другими народами, имели имперскую - цивилизаторскую идею. А народы, которые попадали в рабство, в зависимость, в "младшие братья" и т.п., вырабатывали в своем общественном сознании противоположную национальную идею – национального освобождения – идею «Исхода из дома рабства в Египте» к вольной жизни : "Запануєм і ми, браття, на своїй сторонці".
Но для неэтнических украинцев постоянно стоит вопрос: так хто запанує, чи то – тільки українці, чи і ми з вами – євреї, татари, русские – громадяни нашої України в поколіннях?
Народы, основавшие государства, которые порабощали и властвовали над другими народами, имели имперскую - цивилизаторскую идею. А народы, которые попадали в рабство, в зависимость, в "младшие братья" и т.п., вырабатывали в своем общественном сознании противоположную национальную идею – национального освобождения – идею «Исхода из дома рабства в Египте» к вольной жизни : "Запануєм і ми, браття, на своїй сторонці".
Но для неэтнических украинцев постоянно стоит вопрос: так хто запанує, чи то – тільки українці, чи і ми з вами – євреї, татари, русские – громадяни нашої України в поколіннях?
Чи нам потрібно, як в
Ізраілі, сдавати екзамен на
знання державної мови, та довести що, - по матері ти – єврей? Чи потрібен
якийсь майновий ценз для неетнічних українців?
Думаю, что препоной в том, чтобы уравнять, не в формальных пра-вах, а в духовном единении нации, нужно не на признак крови смотреть, а – глубже – на состояние духа народного. До тех пор пока в массе народа будет преобладать психология рабов и хозяев так и будет: инородец, иноверец – это чужой = враг.
Или: бей богатых, грабь награбленное. Украсть у богатого считает-ся чуть ли не геройским поступком. Потому что украл у чужого. Свои- это такая же голытьба, люмпены как и ты.
Когда умрет последний человек, который не соблюдает нравствен-ный закон совершенно добровольно и естественно, только тогда новая генерация свободных людей сможет в полной мере осущест-вить национальную идею своего народа.
В частности, - стать народом вольным, И выйдя из "Египетского плена", наконец войти в землю обетованную.
Причем у каждого народа самый большой праздник – это день Не-зависимости, Свободы. Самые почитаемые герои – сыны Отечества отдавшие жизнь за его Свободу и Независимость.
Евреи, - первый в истории народ, который основал и вот уже три с половиной тысячи лет непрерывно празднует освобождение от рабства как самый главный и самый святой праздник – Пейсах. Причем только у евреев свято соблюдается ритуал – внушение детям сути этого праздника. А суть состоит в том, что евреи должны помнить, и это напоминание делается ежегодно, и обязательно,- каждому – с младенчества и до самой смерти: "Помни, что мы были рабами в Египте...Тяжко трудились и бедно жили. Надсмотрщики фараона били нас. Бог вывел нас из плена. Тяжек был путь, питались горькой травой и манной небесной. Роптали, но веру не потеряли. Помните об этом во все века и передавайте детям".
Эта традиция живет в народе 3500лет. Она утверждает, что высшей ценности и цели, чем свобода, у народа, который побывал в рабстве, нет и быть не может.
Психология людей вещь чрезвычайно консервативная. И меняется очень медленно. Моисей знал это и потому водил 40 лет – два поколения. Чтобы умер последний человек, который родился в рабстве, а значит помнил, что он раб. В землю обетованную могли войти только полностью освободившиеся от духовного рабства люди. Кроме того, раб и свободный отличаются психически. Свободный человек смело берет на себя ответственность за семью, за род, за народ, за свои слова и обещания. И готов платить собственной жизнью за неисполнение своих обязанностей, обещаний.
Думаю, что препоной в том, чтобы уравнять, не в формальных пра-вах, а в духовном единении нации, нужно не на признак крови смотреть, а – глубже – на состояние духа народного. До тех пор пока в массе народа будет преобладать психология рабов и хозяев так и будет: инородец, иноверец – это чужой = враг.
Или: бей богатых, грабь награбленное. Украсть у богатого считает-ся чуть ли не геройским поступком. Потому что украл у чужого. Свои- это такая же голытьба, люмпены как и ты.
Когда умрет последний человек, который не соблюдает нравствен-ный закон совершенно добровольно и естественно, только тогда новая генерация свободных людей сможет в полной мере осущест-вить национальную идею своего народа.
В частности, - стать народом вольным, И выйдя из "Египетского плена", наконец войти в землю обетованную.
Причем у каждого народа самый большой праздник – это день Не-зависимости, Свободы. Самые почитаемые герои – сыны Отечества отдавшие жизнь за его Свободу и Независимость.
Евреи, - первый в истории народ, который основал и вот уже три с половиной тысячи лет непрерывно празднует освобождение от рабства как самый главный и самый святой праздник – Пейсах. Причем только у евреев свято соблюдается ритуал – внушение детям сути этого праздника. А суть состоит в том, что евреи должны помнить, и это напоминание делается ежегодно, и обязательно,- каждому – с младенчества и до самой смерти: "Помни, что мы были рабами в Египте...Тяжко трудились и бедно жили. Надсмотрщики фараона били нас. Бог вывел нас из плена. Тяжек был путь, питались горькой травой и манной небесной. Роптали, но веру не потеряли. Помните об этом во все века и передавайте детям".
Эта традиция живет в народе 3500лет. Она утверждает, что высшей ценности и цели, чем свобода, у народа, который побывал в рабстве, нет и быть не может.
Психология людей вещь чрезвычайно консервативная. И меняется очень медленно. Моисей знал это и потому водил 40 лет – два поколения. Чтобы умер последний человек, который родился в рабстве, а значит помнил, что он раб. В землю обетованную могли войти только полностью освободившиеся от духовного рабства люди. Кроме того, раб и свободный отличаются психически. Свободный человек смело берет на себя ответственность за семью, за род, за народ, за свои слова и обещания. И готов платить собственной жизнью за неисполнение своих обязанностей, обещаний.
Раб, априори, не
способен нести ответственность, с него нельзя спросить за его поступки. Если бы
было не так, он не был бы рабом.
Тепер повернемось до сучасної української політичної реальності.
Ми на початку привели посилання на слова Гімну України. Але вже с цього святого для кожного громадянина Символу Віри починається демонстрація нашого візантійства - подвійної моралі, а по суті - рабства перед імперською Москвою.
Доля вірша М. Чубинського нелегка. Сам автор потрапив на заслання до Сибіру. За друкування цього вірша царська влада при-тягла видавця, О. Коваленка, до судової відповідальності.
Прочитайте вірш, порівняйте з текстом гімну, який дозволила собі прийняти ВР, де править проросійська більшісь.
Слова наче б то й ті (але не всі!), а от ДУХ (національна ідея) ледь животіє в перероблених, на догоду північному сусіду, строчках.
Тепер повернемось до сучасної української політичної реальності.
Ми на початку привели посилання на слова Гімну України. Але вже с цього святого для кожного громадянина Символу Віри починається демонстрація нашого візантійства - подвійної моралі, а по суті - рабства перед імперською Москвою.
Доля вірша М. Чубинського нелегка. Сам автор потрапив на заслання до Сибіру. За друкування цього вірша царська влада при-тягла видавця, О. Коваленка, до судової відповідальності.
Прочитайте вірш, порівняйте з текстом гімну, який дозволила собі прийняти ВР, де править проросійська більшісь.
Слова наче б то й ті (але не всі!), а от ДУХ (національна ідея) ледь животіє в перероблених, на догоду північному сусіду, строчках.
Ще не вмерла Україна,
И слава, и воля!
Ще намъ, браття-молодці,
Усміхнетця доля!
Згинуть наші вороги,
Якъ роса на сонці;
Запануємъ, браття, й ми
У своій сторонці.
И слава, и воля!
Ще намъ, браття-молодці,
Усміхнетця доля!
Згинуть наші вороги,
Якъ роса на сонці;
Запануємъ, браття, й ми
У своій сторонці.
Душу, тіло ми положим
За свою свободу
И покажемъ, що ми браття
Козацького роду.
И покажемъ, що ми браття
Козацького роду.
Гей-гей, браття миле,
Нумо братися за діло!
Гей-гей пора встати,
Пора волю добувати!
Нумо братися за діло!
Гей-гей пора встати,
Пора волю добувати!
Наливайко, Залізнякъ
И Тарас і Трясило
Кличуть насъ изъ-за могилъ
На святеє діло.
И згадаймо славну смертъ
Лицарства-козацтва,
Щобъ не втратить марне намъ Своего юнацтва.
Душу, тіло и д.
Ой Богдане, Богдане,
Славний нашъ гетьмане!
На-що віддавъ Україну
Москалямъ поганимъ?!
Щобъ вернути іі честь,
Ляжемъ головами,
Назовемся Украіни
Вірними синами!
И Тарас і Трясило
Кличуть насъ изъ-за могилъ
На святеє діло.
И згадаймо славну смертъ
Лицарства-козацтва,
Щобъ не втратить марне намъ Своего юнацтва.
Душу, тіло и д.
Ой Богдане, Богдане,
Славний нашъ гетьмане!
На-що віддавъ Україну
Москалямъ поганимъ?!
Щобъ вернути іі честь,
Ляжемъ головами,
Назовемся Украіни
Вірними синами!
Душу, тіло и д.
Наші бряття Славяне
Вже за зброю взялись;
Не діжде ніхто, щобъ ми
По-заду зістались.
Поєднаймось разомъ всі,
Братчики-Славяне:
Нехай гинуть вороги,
Най воля настане!
Душу, тіло и д.
Наші бряття Славяне
Вже за зброю взялись;
Не діжде ніхто, щобъ ми
По-заду зістались.
Поєднаймось разомъ всі,
Братчики-Славяне:
Нехай гинуть вороги,
Най воля настане!
Душу, тіло и д.
В більш розширеному та розтлумаченому вигляді національна
ідея викарбована великим Каменярем в поемі "МОЙСЕЙ".
А невмирущі слова ЗАПОВІТА великого Кобзаря не потребують ніяких тулмачень.
Призывы и пророцтва наших великих предков имеют глубокий сакральный смысл для народа.
И воспринимаются от сердца к сердцу, без всяких пояснений как истина в последней инстанции.
По нашим наблюдениям, именно, восприятие или невосприятие Гимна, Шевченка, Франка, служат лакмусовой бумажкой – кто есть кто в Україні.
И не нужно делать вид, что мы ищем эту идею. Она давно выстрадана и определяет потенциал народа, и государства на будущие времена.
Свести ее к ЕВРО-2012, или – стать ''европейской страной'' – это из-начально - очень мелко.
Но мысль о том, что на сегодняшний день все определяет морально – нравственное возрождение Украины, мы считаем верной. Без возрождения верховенства Моральных принципов (10 заповедей Божих) в обществе не будет ни верховенства права, ни суверенитета державы, … ничего!
То есть, сокрушаясь, что у нас не получается строительство эффективного национального государства, мы приходим к пониманию того, что для этого нужно, чтобы народом овладела национальная идея. Но без господства в народе морали ничего этого невозможно. Т.е. сначала нужно восстановить традиции предков, а на них уже возможно строить все остальное: перестать быть рабами, стать свободными людьми и свободным народом, вольно живущем на своей земле и под защитой своего государства, а не – соседнего царя.
Чтобы восстанавливать традиции, нужно единство народа - нации.
Внешним объединяющим фактором всегда была внешняя угроза для своих от чужих – властей, пришельцев, оккупантов и т. п.
Внутренним объединяющим фактором всегда была угроза утраты материальных благ для выживания и расширенного воспроизводства народонаселения. (Проще говоря , это угроза голода, холода, эпидемий и т.п.)
В примере с древними евреями второй фактор не характерен. В плену они были сыты и обеспечены для размножения своего народа. Но у них не было свободы. Они были рабами, пусть и хорошо оплачиваемыми, и в стабильном экономически, и мирном государстве. Но чужом! Для них.
Что же произошло с национальной идеей объединения народа для выхода из рабства и обретения свободы?
Ф. Фукуяма правильно писал, что распад империи СССР уничтожил главный фактор объединения людей. Это был отрицательный фактор, который основан на противопоставлении: "мы – они". Исчез образ внешнего врага. Больше нет, против кого объединяться.
А поскольку гражданское общество с его институтами было разрушено за 70 лет тоталитарного террористического режима , а в результате Голодомора – стерто из национальной памяти центральных и восточных областей Украины, то не осталось ни внешнего ни внутреннего объединяющего фактора для самоорганизации людей ради общего блага, и общего дела.
И осталось нам три прибежища для добровольной самоорганизации, основанной на доверии друг к другу: семья, этнос, церковь и мафия (преступное сообщество). Здесь есть хоть какая-то гарантия, что тебя окружают "свои". А все, что за пределами этих естественных объединений граждан – враждебная среда.
Теперь вернемся к ИДЕНТИФИКАЦИИ – этой духовной и физической связи с:
- предками, их могилами, с родственниками и "близкими", все это – свои, в отличие от чужих, похожих, но не своих;
- землей на которой живешь, которая принадлежит твоим предкам, полита их потом и кровью;
- природой и климатом, флорой и фауной, которая вызывает глубокое чувство ностальгии, когда ты находишься в чужих землях;
- культурой, языком, традициями обычаями (правом), которые заложили предки.
У многих из русскоязычных горожан Украины не все из этих факторов совпадают с этничными коренными украинцами.
А человек, оторвавшийся от своей традиции перестает видеть ее присутствие в чем бы то ни было.
Поэтому то, что сейчас происходит, напоминает бунт рабов.
В нашем народе есть значительная часть патриотов, которые когда видят посягательства на честь и достоинство своей земли, или на ее суверенитет, готовы встать на защиту ее интересов не требуя никаких наград. По-другому, они не могут.
Яркой иллюстрацией этого есть позиция молодежи, которая пошла в УПА, сознательно – на смерть. И в чем бы их не обвиняли – что их поддерживали и Дефинзива и Сигуранца и Абвер и Папа Римский и, даже сам Дьявол. Но правда всегда будет на стороне этих юношей, потому что они воевали на своей земле, где поголовно все жители их поддерживали и помогали чем могли.
Спрашивается: -
Кому они изменили? Кого предали?
-Может СССР, который их оккупировал в 1939г.?
-Или Польшу, которая их оккупировала до 1939г.?
-Или Австро- Венгрию, которая их оккупировала до 1918г.?
Представляется, что именно эта молодежь была носителем национальной идеи в самом её концентрированном виде.
А коли незалежність було здобуто, то перед народом стала слідую-ча ціль (вона і є національная ідея) – це розбудова Держави. Знову ж таки – на своїй землі, силами синів власного народу и для цього народу.
Та от, на відміну від тих, кого ми називаємо пятою колоною, сини нашого народу, як і в ОУН-УПА 20 ст., так і в "Порі", чи у «Пластунах»- бойскаутах 21ст., готові на самопожертву, в разі потреби захисту інтересів України.
Говорят, что в войнах, битвах побеждает сильнейший. Это и так и не так. Смотря что называть победой. И в какой перспективе. Ближайшей или отдаленной.
Мы хотим выделить роль морального фактора. В стратегической перспективе побеждает (даже если погибает сейчас в неравной борьбе, как 300 спартанцев) всегда тот, на чьей стороне справедливость, вера в себя, в свой народ, в свою правду, на своей земле.
Эта вера, дух!- удесятеряет и силы, и дает победы. Почему солдаты древней Спарты (а все граждане ее были её солдатами) за 800 лет существования славного государства не проиграли ни одного сражения, ни один спартанец не был пленен и превращен в раба. А формула проста. Спартанца можно было убить, но нельзя – победить и пленить.
Идем дальше: если человек или народ готов к тому чтобы отдать свою свободу в обмен на жизнь раба, то он уже до сражения эту войну проиграл- МОРАЛЬНО. И наоборот: Захватчик, агрессор считает сколько жизней своих солдат и материальных ресурсов придется положить, чтобы покорить вышедших из повиновения рабов. И какой эффект это даст в будущем, если население этой территории будет постоянно восставать.
С другой стороны, следует четко понимать, что моральные ценности воспринимаются только своими.
В нашем, широком, случае "свои" – это граждане Западной (еврейско-христианской) цивилизации, представленные в Украине конфессиями: ПЦУ!!! ,+ греко-католиками,+ католиками, +протестантами, +иудеями, +мусульманами.
Представляется, что именно эта молодежь была носителем национальной идеи в самом её концентрированном виде.
А коли незалежність було здобуто, то перед народом стала слідую-ча ціль (вона і є національная ідея) – це розбудова Держави. Знову ж таки – на своїй землі, силами синів власного народу и для цього народу.
Та от, на відміну від тих, кого ми називаємо пятою колоною, сини нашого народу, як і в ОУН-УПА 20 ст., так і в "Порі", чи у «Пластунах»- бойскаутах 21ст., готові на самопожертву, в разі потреби захисту інтересів України.
Говорят, что в войнах, битвах побеждает сильнейший. Это и так и не так. Смотря что называть победой. И в какой перспективе. Ближайшей или отдаленной.
Мы хотим выделить роль морального фактора. В стратегической перспективе побеждает (даже если погибает сейчас в неравной борьбе, как 300 спартанцев) всегда тот, на чьей стороне справедливость, вера в себя, в свой народ, в свою правду, на своей земле.
Эта вера, дух!- удесятеряет и силы, и дает победы. Почему солдаты древней Спарты (а все граждане ее были её солдатами) за 800 лет существования славного государства не проиграли ни одного сражения, ни один спартанец не был пленен и превращен в раба. А формула проста. Спартанца можно было убить, но нельзя – победить и пленить.
Идем дальше: если человек или народ готов к тому чтобы отдать свою свободу в обмен на жизнь раба, то он уже до сражения эту войну проиграл- МОРАЛЬНО. И наоборот: Захватчик, агрессор считает сколько жизней своих солдат и материальных ресурсов придется положить, чтобы покорить вышедших из повиновения рабов. И какой эффект это даст в будущем, если население этой территории будет постоянно восставать.
С другой стороны, следует четко понимать, что моральные ценности воспринимаются только своими.
В нашем, широком, случае "свои" – это граждане Западной (еврейско-христианской) цивилизации, представленные в Украине конфессиями: ПЦУ!!! ,+ греко-католиками,+ католиками, +протестантами, +иудеями, +мусульманами.
Им противостоят "ЧУЖИЕ" украинскому народу - это граждане,
которые духовно преданные агрессивной
великодержавной идее имперской Москвы
как Третьего Рима, или Русской православной
(НЕ УКРАИНСКОЙ) церкви Московского
патриархата.
Все результаты социологических исследований и выборов за
последние 20 лет убеждают нас в этой истине:
Поэтому имеем дело с цивилизациооным разломом. А беда наша в
том, что вожди наши, и в этом отношении, исповедуют двойную византийскую
мораль. И бояться, и потому не могут, как в свое время делали Константин
Великий или Святой Владимир, (оба – равноапостольные) – объявить в Украине Единую Поместную церковь (государственной)
религией. Например, на базе первых четырех конфессий. Со всеми вытекающими
последствиями. Но те потому и стали великими, что не знали рабского страха.
Чем быстрее произойдет окончательная самоидентификация большинства русскоговорящего населения с ценностями своей земли и своего народа, а не соседа, тем больше мы получим истинных патриотов.
Чем быстрее произойдет окончательная самоидентификация большинства русскоговорящего населения с ценностями своей земли и своего народа, а не соседа, тем больше мы получим истинных патриотов.
И поскольку у лжи много путей, а у
правды всего один, то им (русскоговорящим украинцам) предстоит в течение жизни нынешнего поколения перейти
на общение родным украинским языком.
Свобода и единство народа – два необходимых условия пути к цивилизации от варварства, рабства и невежества.
Свобода и единство народа – два необходимых условия пути к цивилизации от варварства, рабства и невежества.
И еще – для обретения ясного
видения и ощущения духовного мира как реальной действительности - необходима
свобода и единство народа.
Истина не раскрывается рабам и сердцам,
отчужденным друг от друга. РАБІВ ДО РАЮ НЕ ПУСКАЮТЬ!
И надо ясно понимать, что духовное не идет в отрыве от материального. А «своя земля»- означает не только географическое понятие, но – милое сердцу каждого, частное (приватное)= собственное владение наделом, уделом, угодьем, участком этой земли - кормилицы.
И надо ясно понимать, что духовное не идет в отрыве от материального. А «своя земля»- означает не только географическое понятие, но – милое сердцу каждого, частное (приватное)= собственное владение наделом, уделом, угодьем, участком этой земли - кормилицы.
Что, на наш взгляд, станет решающим в этом деле?
Кто найдет в
себе силу воли и действительно вернет землю своим гражданам? Крестьянам, и – не только.
Нет большего
фактора патриотизма, чем частная собственность на землю.!!!
Отдайте людям землю, и Вы получите весь народ, готовый перегрызть
глотку любому, кто посягнет на самое святое – его Землю!
А тот народный
герой, который сумеет это сделать, – войдет в историю как её Великий Отец-Основатель!
