ПОДЛИННЫЕ ДОКУМЕНТЫ СУРКОВА К ТРИБУНАЛУ В ГААГЕ

ДЕНЬ СУРКА

Мы, украинские хактивисты из киберальянса Киберхунта, FalconsFlame, Trinity,Рух8, внимательно отслеживаем информацию по развитию ситуации с Сурковым.

Сегодня, когда основные российские медиаперсонажи и даже официальный Кремль отреагировал на нашу наживку про взлом помощника президента РФ Владислава Суркова, когда враги потратили свой ресурс времени и сил для «развенчания данных», наперебой споря о яко бы «фейковости» представленной информации, мы видим, что отдельные "борцы с хунтой" сомневаются в достоверности полученных нами материалов по преступной деятельности Суркова В. и пытаются развить версию о фейке.

Киберхунта готова подтвердить контроль над пользователями российских почтовиков, в т.ч. Суркова.

Поэтому мы выкладываем для сомневающихся уже отработанные нами дамп почты prm_surkova@gov.ru (http://ruheight.org/files/prm_Surkova@gov.ru.pst) со служебной перепиской Суркова. Актуальные каналы связи и собственно материалы мы пока оставляем у себя для анализа.

Кроме этого, мы публикуем личные документы Суркова и его семьи, а также несколько интересных документов о пятой колонне в Украине.

Ссылка на статью: http://cyberhunta.com/news/den-surka/ 

Файл: В Совете Федерации 28 октября.doc

ВЫСТУПЛЕНИЕ
К.Ф. ЗАТУЛИНА НА ЗАСЕДАНИИ КОМИССИИ СОВЕТА ФЕДЕРАЦИИ ПО МОНИТОРИНГУ СИТУАЦИИ НА УКРАИНЕ

(Москва, 28 октября 2014 г.)

Во-первых, большое спасибо за приглашение, Владимир Михайлович (Джабаров). Во-вторых, хочу передать всем привет из Армении, я только что вернулся. Это тоже Новороссия – только на Кавказе.

Я начну с того, что все-таки необходимо действительно разобраться чуть-чуть, но для этого, мне кажется, нет необходимости обязательно с пристрастием допрашивать представителя Министерства иностранных дел. Если говорить исторически, то Новороссией называется прилегающая к Черному морю полоса побережья – Одесса, Херсон, Николаев. Да, собственно говоря, и Крым в какой-то мере, тоже Новороссия. Так было тогда, в XVIII веке и в XIX веке. После 91-го года с Новороссией себя часто самоидентифицировали именно в Одессе. И правящий в Одессе архиерей, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел в течение всего периода существования независимой Украины издавал «Вестник Новороссии».

Но после переворота сам этот термин-брэнд «Новороссия» – привлек внимание как раз в Донецке и Луганске, где наиболее активно было сопротивление тем новым порядкам, которые шли из Киева. Для того чтобы подчеркнуть свое позиционирование, близость к России, желание быть вместе с Россией местные люди подхватили тезис о Новороссии. Исторически, на самом деле, если уж так формально разбираться, это не совсем точно. Днепропетровская область является Новороссией гораздо в большей степени, чем Донецкая и Луганская, потому что Донецкая и Луганская, вообще говоря, всегда были просто Россией. Украиной они стали только при Советской власти в результате решений еще ленинского Политбюро, когда в 18–20-х годах для укрепления пролетарской прослойки в рядах Компартии Украины, где торжествовал мелкобуржуазный национализм (связанный с такими, как Скрыпник и др.: тоже большевиками, только национального типа), было принято решение о присоединении к будущей союзной республике (еще тогда ее не было) этих вот рабочих регионов.

Надо заметить, что до этого развивался совсем другой проект: в вихре Гражданской войны существовала Донецко-Криворожская республика. Наш представитель в Киеве в течение многих лет Владимир Корнилов даже написал несколько лет назад неплохую книгу об истории Донецко-Криворожской республики. Донецко-Криворжская республика опять же никакого отношения к Украине не имела, хотела быть в рамках тогдашнего совстроительства самостоятельной, но потом этот проект именно под давлением центрального руководства был снят ради того, чтобы укрепить, как тогда считали, пролетарским элементом вот эту самую молодую Украинскую советскую республику.

На самом деле, исторически часть земель, которая входит сейчас в понятие «Новороссия» вплоть до реки Кальмиус, которая течет посредине города Донецка, входила в царской России в земли Всевеликого Войска Донского. Луганск, Северодонецк и т.д. и т.д. – это все были поселки или города на территории Войска Донского. Город Донецк, как вы знаете, до революции назывался Юзовкой в честь англичанина Юза, который первый начал там развивать промышленную добычу угля вXIX веке. Это все были чисто русские территории. У меня в архиве даже акции «Русского общества Донецкого каменно-угольного бассейна». Это к истории этого вопроса.

Безусловно, за этим историческим вопросом стоит более глубокий вопрос, а именно: как нам относиться к этому феномену, к Новороссии? Собственно, я думаю, это важнее, чем все эти исторические справки.

Я полагаю, что сейчас ситуация следующая. И выборы только укрепляют меня в этой точке зрения. Сейчас дилемма в целом для России состоит в том, можем мы или нет воспрепятствовать проекту создания из Украины (минус Крым и, может быть, Донецк – Луганск) такой антироссийской, антирусской Украины, которая будет в политическом плане следовать за модами, существующими в Прибалтике. Украины, для которой Россия будет являться историческим врагом, где за каждой кроватью, под каждым матрасом будет видеться «рука Москвы». И, естественно, это будет та Украина, которая будет пытаться создать нам многомерные, многочисленные сложности на любых фронтах – политическом, дипломатическом, экономическом и судебном (если иметь в виду, например, готовящиеся или начавшиеся уже иски против России, связанные с присвоением, как они считают, объектов собственности в Крыму и т.д.).

Вот либо такая Украина, которая возникает в результате того, что мы, включив с состав Российской Федерации Крым и Севастополь, изъяли из внутриукраинского оборота наиболее прорусски настроенные территории прежней Украины, а теперь в результате откола Донецка и Луганска и другие, в значительной степени пророссийски настроенные массы населения и территории, тоже откалываются от этого внутреннего развития Украины. И на оставшихся территориях, включая восточные регионы, сегодня запуганные гауляйтерами-олигархами вроде Коломойского, будут проводить политическую зачистку, к которой они уже приступили, зачистку идеологическую, культурную и всякую иную с большими шансами на успех в какой-то перспективе. Либо, при всех издержках, Украина, сбалансированная Донецком и Луганском, которые будут играть в ней роль Крыма, который своим присутствием сдерживал русофобию и стремление в НАТО

Будущее в полном объеме скрыто для всех. Кто мог предвидеть распад Советского Союза и подобные вещи? Тем не менее, они произошли. И я не могу, конечно, ручаться, что русофобия Украины будет выигрышной, и она сможет осуществить ее в полном объеме. Но для меня совершенно очевидно, что наши друзья, особенно в Соединенных Штатах, всеми силами будут поддерживать именно такой сценарий развития Украины. Более того, результаты нынешних выборов мне говорят о том, что они имеют такую возможность. Вопрос: «Кто впереди, кто сзади – Порошенко или Яценюк?», существенен.

Я нисколько не доверяю совершенно президенту Украины, который в соседнем зале в 98-м году, будучи депутатом Верховной Рады Украины, я помню, приезжал лоббировать Договор о дружбе, сотрудничестве и партнерстве между Россией и Украиной. Я тогда выступал против него, потому что знал, что с таким пустым по содержанию Договором на Украине предоставляется простор развитию антироссийских сил. И я был, как мне кажется, прав. Порошенко уже тогда, понимая, что главное для его Украины отвязаться от России и закрепить границу между Украиной и Россией в такой конфигурации, был лоббистом скорейшей ратификации этого Договора. И мы тогда впервые с ним, сидя вот также рядом, как мы сидим с Сорокиным, познакомились и впервые начали спорить. Это человек, который, безусловно, не имеет каких-то определенных обязательств перед украино-российскими отношениями. У него обязательство только перед самим собой и он, безусловно, ориентируется, как и многие на Украине, исходя из простой арифметики: Запада – больше, Запад – весомее, Запад – богаче. Между прочим, ровно такой же точки зрения придерживаются и избиратели, по крайней мере, части Украины, во внутриполитическом дискурсе.

В чем разница между выборами в России и на Востоке Украины, который от России ничем или почти ничем не отличается в ментальном отношении от Западной Украины? У нас в России, если тебя, как Ельцина, сбросили с моста (даже неизвестно: сбросили или не сбросили), если посадили в тюрьму, как Ходорковского, это уже повод говорить: «А, это будущий президент! Его же несправедливо осудили, его же неправильно преследуют, его же исключили из Политбюро! Это человек, который, видимо, борется за правду, мы за него проголосуем!». Нам кажется, что обиженного всегда надо поддержать, он, наверное, прав. На Западной Украине совершенно другая идеология. На Западной Украине, если ты у власти, значит, надо быть рядом с тобой. По крайней мере, публично надо везде с тобой солидаризироваться. Это идет от польских времен, австрийских времен. Это другая идеология абсолютно. Точно также и в отношении внешнеполитического выбора. Почему нельзя с Россией, а можно и нужно с Западом? На Западе же, – у них же деньги все! Вот и весь выбор, собственно говоря.

Я думаю, что Порошенко, в этом смысле, вполне верен этому выбору. Но между Порошенко и Яценюком есть разница. Потому что Яценюк совершенно откровенно лег под американцев, а Порошенко как бы хочет поиграть и, может быть, что-то получить и там и тут. В этом смысле, он немножко напоминает мне наших прежних знакомых – Леонида Кучму, еще кого-то, у кого есть бизнес-интересы в России в том числе. Вопрос, кто первый, кто второй в этом тандеме, – не праздный.

Мне кажется, что сейчас психологически очень такой уязвимый и сложный момент, в том числе и для руководства Российской Федерации. Начиналось все, в том числе в залах Совета Федерации, с предоставления, как известно, права на использование наших войск на Украине. Это породило целый ряд надежд. Эти надежды как бы вдохновили, быть может, часть людей на Востоке Украины на протест. Да, действительно, Донецк и Луганск не наступал на Киев, ни на Харьков, никаких отрядов туда не посылали. Они оказались виноваты уже тем, что существовали. К ним пришла беда в лице этих карательных отрядов. Население в Донецке и Луганске – в силу того, что Донецк и Луганск на 30 лет дольше пробыли на Украине, чем Крым, – пережило такой период, который называется «период советской украинизации Украины». Это с 1920-х по 34-й год. Когда закрывались русские школы, когда переписывали русских украинцами и т.д. Они в этом котле варились дольше. В силу этого, по моим представлениям, на момент конфликта население Донецкой и Луганской областей расслоилось примерно на три группы по этим своим предпочтениям. Одни, вдохновленные примером Крыма, взяли название «Новороссия» и их мнение простиралось так далеко, что, вот, хотим вообще покинуть тонущий корабль «Украина» и присоединиться к России. Просто присоединиться к России.

Вторая часть населения, которая была представлена не только простыми людьми, но и некоторыми местными хозяевами, – например Ринат Ахметов, – считала: почему бы не поэкспериментировать с федерализмом, почему бы не поэкспериментировать с Донецкой республикой. Проект Донецкой республики – это не проект, придуманный в Кремле, это проект, придуманный Ринатом Ахметовым и его друзьями. Смысл его заключается в том, что мы, да, в составе Украины, мы из Украины не хотим уходить, но мы при этом требуем уважения, требуем особых прав, требуем фактической федерации или конфедерации, при которой мы сами тут решаем – кому здесь быть, кому здесь не быть, кому делить доходы и т.д. Это же наиболее промышленный, индустриально развитой район Украины, где делались основные капиталы. И они хотели быть ограждены от смены властей в Киеве, но при этом из Украины уходить не хотели. Это, как я сказал, часть олигархата, но это и значительная часть населения, которая жизнь себе не представляла иначе как в составе Украины. Боялась, что может произойти, если подумают по-другому.

И третья часть. Небольшая. Это уже олигархи, который полностью связали себя с Украиной, вроде того же Коломойского, которые, сделав свои капиталы на Украине, хотели быть в Украине, знали, как рулить этой Украиной. Все права они уже имели, никакой разницы в идейном плане с теми, кто захватил власть в Киеве, они из себя не представляли. Вот в чем разница между Крымом и Донецком и Луганском. В Крыму олигархов не было. Там не было такого расслоения. Там люди более-менее были возбуждены идеей возвращения в Россию. Между прочим, они, на самом деле, хотели не в Россию. Они хотели в Советский Союз. То, что они сейчас пришли в Россию, это тоже некое испытание, которое надо осмыслить. Потому что далеко не все из того, с чем они сейчас сталкиваются, им сейчас нравится. Эта проблема другого нашего разговора.

Психологически трудный момент заключается именно в этом. Мы слышим обвинения в предательстве – обещали, не сделали, не поддержали, почему не развили наступление. почему заключили перемирие и т.д. Люди, которые это утверждают, безусловно, патриоты, но многие из них и безусловные авантюристы. Безусловные авантюристы, какие бы их фамилии не были, я не хочу сейчас никого вспоминать, – это герои нашей блогосферы. Те, кто иногда попадал у нас на Центральное телевидение, кто рассказывал, что мы завтра возьмем Киев, послезавтра мы выйдем на границу с Западом в районе Львова и т.д. Они не представляют себе с чем они сталкиваются, каковы могут быть последствия. Они опасно рискуют Российской Федерацией в этом вопросе.

С другой стороны, мы понимаем, что сейчас Украина в тяжелом экономическом положении. У нас существует мнение, что Украина не сегодня – завтра развалится по экономическим причинам, даже без наших особых усилий. Это неправильное мнение. Она не развалится, потому что есть воля, – даже не украинская, за пределами Украины, – чтобы она сохранилась. И будут делать все возможное для того, чтобы она сохранилась. Но вот при том, что мы ожидаем, что она развалится, эта Украина, которая не хочет разваливаться, а хочет противостоять России, надеется, что мы огребем проблемы с Донецкой, Луганской республикой. Как минимум, потратим сейчас существенные средства на то, чтобы их восстанавливать. Они же деньги на это не хотят тратить. Донецкая Народная Республика и Луганская Народная Республика взяли на себя ответственность на контролируемой территории. Да, это треть территории, 40% территории Донецкой, Луганской области. Но туда возвращаются люди, которые сталкиваются с тем, что нет работы, дома разбомблены или разграблены. И надо что-то с этим делать.

Вы знаете, что после заключения перемирия, началось возвращение людей в эти районы, хотя перемирие хрупкое, убийства происходят. Но началось возвращение людей, которые, конечно, в гостях чувствуют себя все-равно неловко – все-равно в России они живут, или в других районах Украины. Поезд «Киев – Луганск – Донецк» пошел. Он на первых порах был забит людьми. Люди приезжают и выясняется, что жить невозможно. Вот сейчас происходит вторичная, не столь массовая, но эмиграция уже приехавших после перемирия, потому что жить-то надо. И Украина подкладывает нам, как она считает, такую свинью «вот вы хотели, вот вы получили, вот вы потратьте на это деньги, причем когда вы будете тратить деньги, наводить порядок, – а порядок там надо наводить, потому что там мародерство, – это будет поводом для наших обращений в Совет Европы, к Европе, к Америке: «Посмотрите, на нашей территории хозяйничает Россия. Как она смеет! Нам не нужны гуманитарные грузы из России, это вмешательство в наши внутренние дела!». Они рассчитывают или они нас заставят полностью отказаться от поддержки Новороссии, или они нам будут постоянно создавать повод для новых ухудшений отношений с Европой, с Соединенными Штатами. Если мы не будем ничего делать – тогда социальный протест в Новороссии со стороны людей, которые без работы, без денег, которые не знают, что будет с детьми и т.д. Это возможность ловушки. Она не станет ловушкой, если мы найдем выход. Но факт остается фактом: надежды именно таковы.

В результате избрания такого парламента возможность Порошенко лавировать существенно сокращена. Он не получил желаемого. Да, он сформировал свою политсилу, но ему показали, что Яценюк и его блок – это не те парни, которых можно сбрасывать со счетов. Что у них есть друзья и на Украине, и за пределами Украины, и премьером точно останется Яцеюк. А Яценюк поставил на антироссийскую карту.

Поэтому история достаточно сложная, как мне кажется. И требует понимания от всех участников процесса – и в России, и в Новороссии. Мы не можем отказаться от поддержки Новороссии. Это абсолютно очевидно. Мы должны, несмотря на возможность ухудшения каких-то отношений или усугубления режима санкций, поддерживать людей, доверившихся нам, –иного я себе просто не представляю. Это аморальная была бы позиция со стороны России. Мы должны понимать, что должны будем пройти через определенные испытания. Мы, естественно, как сказал министр иностранных дел в сегодняшнем интервью «Известиям», должны признать будущие выборы в Новороссии. Мы должны поддержать экстраординарные усилия по наведению в Новороссии порядка, прекращению мародерства, самочинному захвату учреждений, зданий, провозглашению всяких там казачьих республик на территории Донецкой, Луганской областей, которыми занимаются в том числе наши граждане. Мы должны их призвать к порядку. И должны наладить там нормальную жизнь. Если хотите, это и есть наша плата за Крым.

Лучший, конечно, вариант на будущее – это зрелище нормально работающей, живущей Новороссии на фоне того, что будет происходить на Украине. Если мы способны этого добиться, это и будет победа. Но, естественно, надо понимать, что цель стратегическая не в том, чтобы Новороссия стала отдельным государством.

Если она станет отдельным государством, то остальная Украина будет Прибалтикой. Цель состоит в том, чтобы заставить власти в Киеве – эти или следующие – прийти к необходимости такого диалога, при котором Донецк и Луганск, Киев и Харьков остаются в составе некоей Украины или как она там будет называться, которая является, по сути, федерацией или конфедерацией, но которая в рамках своих допускает большую полярность мнений – от Запада до Востока. И которая в силу этого не может принять решение о вступлении в НАТО, потому что Восток против, о вступлении в Евразийский союз, потому что Запад против. Пускай будет такая нейтральная Украина, чем антироссийская Украина – орудие Соединенных Штатов против России.

МЕРОПРИЯТИЕ ПО СОЗДАНИЮ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ (ОБЪЕКТ – Новороссия)

Цель мероприятия: формирование новейшей исторической политики России по отношении к Новороссии. Легитимизация этой политики в отечественной исторической среде и создание (в возможной перспективе) соответствующей научно-практической индустрии производства знания.

Задача мероприятия: проведение круглого стола по обсуждению концептуального подхода и в качестве конкурсного мероприятия на соискание грантов по созданию данной исторической политики.

Предлагаемая концепция мероприятия: «Рождение IV-й Нации» (прим. – это мем, вызывающий ассоциации с шедевром Дэвида Гриффита 1915 года, он с легкостью «поглощается» сознанием англоговорящего потребителя медиа, в чем его дополнительный плюс. И этот мем медийно привлекателен. Но – он не имеет за собой видения исторической перспективы и может быть оспорен противной стороной). Или, в более широком историческом контексте, «Признание IV-й Нации». Признание за новороссами статуса с настоящего момента времени отдельного народа, наряду с русскими, белорусами и украинцами. Или, более скромно, попытка предложить подобную концепцию к обсуждению.

Благо существует историческая школа (русская белоэмигрантская), которая разрабатывала соответствующий подход, но не сделала соответствующего вывода, так как боролась к политикой украинизации в СССР.

В ее рамках существовало противопоставление, уже с XVI-XVII веках, казачества и крестьянского русского населения, которое было основной жертвой польского владычества. Эта школа выводила украинство как последовательную идеологию казачьей вершины, в ее недовольстве тем, что Москва стала ограничивать их стремление занять освободившееся после изгнания шляхты место господ. В противопоставлении к дружественному лояльному населению нынешнего Востока Украины, которое только выиграло от присоединения к России.

С XIX же века это население рассматривалось как быстро индустриализируемое и противостоящее крестьянской массе Центральной Украины. И в рамках этой исторической концепции рождение Донецко-Криворожской республики и нынешнее обособление Новороссии – абсолютно логично. Можно сказать, что «победившее казачество» вынудило это население отказаться от украинской идентичности.

Продукт мероприятия: две книги, одна – в рамках собственно исторической политики, как утверждающую концепцию, вторая – научно-популярная, возможно и в жанре художественной публицистики. Объединяющий эти монографии сюжет – Герои Новороссии. Существует, «родом из Плутарха» (прим. – и это очень легко читается не только профессионалами) знаменитым историком XIX века Томасом Карлейлем в его «Французской революции» метод описания исторического процесса – через портреты героев эпохи. Тогда и сама эпоха, и страна описания предстают очень визуально. Плюс такого подхода – наш современник все более и более теряет навыки чтения. Чем более образ визуализирован – тем лучше. К тому же можно провести историческую преемственность к нынешним событиям, а действующих персонажей оных – к их предшественникам. Палитра богата – это, например, такие именитые ученые как Николай Пирогов и Илья Мечников, художники Илья Репин и Михаил Врубель, из боле раннего периода – Потёмкин-Таврический. Из менее политкорректного – Нестор Махно.

NB: Все происходит в рамках концепции Русского мира, Большой России, что за пределами политических и хозяйственных границ. Это позволит избежать обвинения в том, что мы «еще более дробим русский народ, чем его противники». Наоборот, мы способствуем признанию его части, до этого незаслуженно забытой и притесняемой.

Гранты мероприятия: два гранта, по 300 000 и 500 000 рублей соответственно. Если необходим более широкий охват среды, то я бы предложил ввести еще один научный грант в качестве «второго утешительного» в размере 200 000 рублей. Срок исполнения победившим соискателям – 2 месяца.

Обеспечение мероприятия (конференц-зал, организационные расходы и расходы на проведение мероприятия, гонорары для историков-консультантов, которые подготовят концепцию для обсуждения на мероприятии): 340 000 рублей.

Итого:

1-й вариант (без дополнительного гранта) – 1 140 000 рублей.

2-й вариант (с дополнительным грантом) – 1 340 000 рублей.

 

Файл: О рисках экономической блокады ДНР ЛНР.docx

О рисках экономической

блокады ЛНР и ДНР

 

Железно-рудный концентрат для металлургических предприятий Донбасса поставляется из Днепропетровской и Запорожской областей. Альтернативой этим поставщикам может стать Белгородская обл., где имеется большой запас железных руд, при этом потребуется значительное увеличение добычи (соответственно дополнительные инвестиции и время), организация доставки ж/д вагонами руды в Донбасс (расстояние вдвое больше, чем от месторождений Днепропетровска и Запорожья), также вероятно потребуется проведение работ по усилению ж/д полотна.

До 30 % электроэнергии в балансе Донбасса поставляется Запорожской АЭС и ГЭС. Увеличение перетока со стороны России возможно после строительства ВЛ 500 кВ от Ростовской АЭС до подстанции «Ростовская» (300 км) и ВЛ 500 кВ от подстанции «Ростовская» до подстанции «Шахты» (87,8 км), а так же за счет усиления следующих связей: 500 кВ от подстанции «Шахты» до п/ст. Победа (Перемога) и 330 кВ от подстанции «Ростовская» до подстанции «Южная» (Пивденая), со строительством дополнительных линий протяженностью 84 и 105 км, соответственно. Также увеличение перетока мощности возможно со стороны Воронежской энергосистемы (ОЭС Центра), за счет строительства второй цепи ВЛ 500 кВ Нововоронежская АЭС - подстанция Донбасская (общей длиной 345 км).

До 20 % экспорта готовой продукции (прежде всего – металл и изделия из него, а также продукция машиностроения) поставляется из Донбасса через территорию Украины с выходом на порт г. Николаев. В случае блокады этот товаропоток теоретически можно отгружать через порт г. Мариуполь, но перестройка логистики потребует несколько месяцев.

 

 

Файл: Предложение номер 1.doc

"БОРИСЬ и ПОБЕЖДАЙ!" против Майдана

Предложения

по подготовке политически активной, патриотически мотивированной молодежи, готовой осуществлять противодействие деструктивным силам.

 

Политическая ситуация в стране и в мире диктует необходимость принятия незамедлительных мер по мотивации молодежи к активной политической позиции, по противодействию разрушительным проявлениям экстремизма в различных его формах, направленных на разрушение государственной власти и России в целом. Молодежь является активным проводником идей и авангардом революционных изменений политической карты мира.

 

ВНОВЬ ВЫВЕДЕННАЯ ПОРОДА СО СТАРЫМ БАНДЕРОВСКИМ ГЕНОТИПОМ ТРАНСФОРМИРУЕТ УКРАИНУ

Вопиющим примером новых форм мобилизации и применения молодежных движений являются события на Украине. Десятилетиями, брошенная родителями, уехавшими "на заробитки", тем более ненужная государству, погруженная в реальность, специально созданную проамериканскими и проевропейскими журналистами и блогерами, на средства USAID, ГОСДЕПА, Института открытого общества, молодежь подвергалась целенаправленной промывке мозгов и антироссийской обработке. В результате, из активной части этой молодежи сформированы организации националистического и радикального толка, которые активно участвовали в государственном перевороте и являются ударным отрядом, по сути – комиссарами, для установления и укрепления нового порядка, подавления противодействия национализму и инакомыслия по всей Украине. Даже обывателю видны высокий уровень организации, оснащения, идеологическая однородность и непримиримость членов формирований, прошедших выучку в специально созданных "центрах подготовки допризывной молодежи" на Западной Украине и в Польше. Этот тип "комиссаров" пользуется особым общественным влиянием в довольно консервативном украинском обществе и является привлекательной поведенческой моделью для молодежи. Таким образом, приходится констатировать, что западные центры влияния выиграли борьбу за молодое поколение Украины, в отсутствие какой-либо внятной и сформированной молодежной политики со стороны украинского государства и альтернативного тренда со стороны России. Эффективность "настройки" настолько высока, что не срабатывает историческая память, язык разума и гуманистические ценности не воздействуют, болевой порог на нуле, цена человеческой жизни обесценилась, а одесские зверства находят бурную поддержку в СМИ и соцсетях. Все это делается руками украинской молодежи! И Украина - не единичный пример!

МОЛОДЕЖЬ -ВЕЩЬ В СЕБЕ

Руководство России за последние 10 лет сформировало и активно проводит политику в области оздоровления нации, социальной адаптации и поддержки молодежи и молодых семей, повсеместного развития физической культуры и спорта. В целом, удалосьприостановить угрожающие тенденции в воспитании молодежи, но до коренного перелома ситуации еще далеко.

Но есть опасения, связанные с тем, что мировосприятие у молодежи настолько хрупкое, и столь завязано на современные системы массовой коммуникации (Интернет), что баланс может в любой момент качнуться не в пользу проводимой государственной политики. На то есть объективные причины.

Это активное противодействие государственной политике отечественной «пятой колонны», которая дала за последние годы глубокие корни и активно поддерживается извне. Предпринимаемые усилия наших «западных друзей и партнеров», которые не жалея средств реализуют проекты по воздействию на нашу молодежь, в первую очередь, через социальные сети.

Особенно важно понимать то, что до сих пор очень высок уровень социально неадаптированных молодых людей. Большое количество молодых людей ценностно сориентировано на «легкую жизнь», что активно пропагандируется в сетях и СМИ. Необходимо отметить и недостаток возможностей для роста, «социальных лифтов», особенно в регионах, и, особенно, на Северном Кавказе. Особо хотелось бы обратить внимание на распространение проявлений "блогерной культуры", активно внедряемой западными институтами, действующими в социальных сетях и интернет -СМИ. В частности, быть бунтарем против авторитарного режима, это модно и креативно. Крайние формы молодежный нонконформизм принимает в виде футбольных фанатских движений.

Существуют и другие причины, провоцирующие ситуацию в молодежной среде. Как мы видим, целый комплекс внутренних и внешних причин продолжает формировать предпосылки нестабильности в молодежной среде и может в любой момент спровоцировать всплеск радикальной активности.

ДОБРО ДОЛЖНО БЫТЬ С КУЛАКАМИ!

Государством предприниматься целенаправленные шаги по формированию государственной идеологии, при формальном отказе от нее. Формируются общественные организации, пулы СМИ, другие институты по поддержке и продвижению основных идей развития России и объединения Русского мира. По- существу, речь идет о формировании нового национально-патриотического самосознания, особенно у молодежи. Мощным катализатором этих процессов явились Олимпиада в Сочи и возвращение Крыма в состав Российского государства.

Необходимо всемерно поддержать и укреплять данные тенденции в молодежной среде, придав им организованную и идеологическую составляющую. Также, необходимо всемерно вовлекать в активную общественно-политическую жизнь различные молодежные организации, членство в которых имеет высокую общественную значимость, а члены обладают высокой степенью идеологической и физической подготовки. В частности, спортивные, прикладные, военно-патриотические организации, организации болельщиков, и т.д. Примером данной деятельности может служить Федерация спортивной борьбы России, реализующая в регионах программу "Борись и Побеждай!". Основными направлениями этой программы являются: 1. Создание условий для бесплатных(!) занятий борьбой в регионах, путем синергии треугольника "Минспорт-Федерация-Регион", формирование индивидуальных региональных программ развития. 2. Материально-техническое обеспечение всех региональных борцовских организаций. Собственное производство всей цепочки спортинвентаря и оборудования, его международная сертификация и внедрение. 3.Повсеместное вовлечение в процесс продвижения борьбы спортивных кумиров -"Свои Герои". Они у каждого народа или территории Свои, но вместе они Герои Борьбы. 4. Создание и продвижение борцовской истории -мифологии: "Столетие Греко-римской Борьбы", "Иван Ярыгин", "Александр Карелин - Сила Традиций" 5. Создание мощного интернет -портала WRESTRUS.RU, WRESTDAG.RU, спортивных СМИ ALLSPORTINFO.RU, пула лояльной прессы и блогеров. 6. Создание единого бренда и идеологии продвижения "Борись и Побеждай!" 7. Тиражирование достижений олимпийских чемпионов среди молодежи. 8. Включение спортивной борьбы в программу общеобразовательных школ (состоялось). Логичным продолжением данной деятельности на государственном уровне стало бы создание сети Молодежных Спортивно-Досуговых Центров "Олимп". Концепция разработана для регионов Северного Кавказа, Сибири и Центральной России.

Данная программа была представлена и одобрена Президентом РФ В.В.Путиным на встрече с национальными сборными командами по вольной, греко-римской борьбе, дзюдо и самбо 22 декабря 2010 года в Санкт-Петербурге. Во многом реализация данной программы послужила основой для лидирующей роли России в успешной международной спортивно-политической спецоперации по сохранению борьбы в программе Олимпийских Игр (2013год). Стоит особо отметить, что программа нашла широкий отклик как среди российского бизнеса (инициатор и основной партнер до 2012 года Сулейман Керимов), так и регионов России (32 региона). А многие выдающиеся спортсмены, тренеры и функционеры вошли в органы исполнительной и законодательной власти различных уровней.

В свете украинских событий, необходимо особо отметить активную общественную позицию, занятую представителями Федерации спортивной борьбы России, Федерации Дзюдо России, Федерации Самбо России, родственных спортивных организаций в период выборов президента РФ и особенно событий в Москве 04-06 марта 2012 года, когда организованное появление представителей этих организаций, в том числе, остудило пыл зачинщиков беспорядков в центре Москвы. Те события с отчетливостью показали, что кроме молодежных политических движений "для размахивания флагами", должны быть подготовленные формирования, способные выполнить поставленную задачу. А также, все молодежные сообщества и организации, обладающие мобилизационным потенциалом, должны контролироваться и координироваться по одному алгоритму.

В этой связи, поддерживая начинания органов государственной власти в сфере воспитания молодежи, хочется обратить внимание на то, что в рамках противодействия молодежному экстремизму необходимо действовать незамедлительно и адекватно складывающимся вызовам. Настоящим, предлагаем следующий состав решений по противодействию молодежному экстремизму и действию деструктивных сил.

СПОРСТМЕНЫ, ПАТРИОТЫ, ФАНАТЫ - В СТРОЙ!

Основная цель проекта – формирование и структурирование молодежного движения, с идеологической и физической точки зрения готового активно противостоять экстремизму, проводить организованную наступательную политику, позволяющую купировать любые массовые проявления деструктивных сил, способной взаимодействовать с органами правопорядка и политическими партиями/объединениями, нацеленными на поддержку политики, проводимой органами управления государством.

Состав основных решений:

1. Создать в стране широко разветвленное, децентрализованное, сетевое, территориально-распределенное во всех регионах молодежное движение, объединенное патриотической идеологией и системой начальной военной и физической подготовки.
2. Сформировать систему подготовки -"Курс Юного Защитника", "10 навыков Вежливого Человека" включающий в себя различные спортивные, прикладные, боевые и информационные навыки. Придать овладению навыками статуса престижности в молодежной среде.
3. В основу структуры и системы подготовки (спортивной, военной, специальной) взять систему ДОСААФ, как территориально-распределенную и представленную во всех регионах страны систему, обладающую материально-технической базой, значительной частью специалистов и государственным финансированием. Имеет очень подходящее предназначение – подготовка допризывной молодежи.
4. В основу патриотической подготовки заложить современные форматы уже действующих патриотических и военно-патриотических общественных организаций. Как пример успешно действующего военно-патриотического движения можно взять форматы деятельности Регионального общественного движения поддержки защитников Родины «Доблесть Отечества» и проект движения «СОЮЗ – Наследники Победы» (интернациональная образовательная военно-патриотическая программа). Эффективное сочетание идеологического воздействия на фоне проведения программ военной, спортивной, досуговой и познавательной направленности.
5. За основу специальной спортивной подготовки взять практику, опыт и наработки Федерации спортивной борьбы России, Федерации дзюдо России, Всероссийской Федерации самбо и Федерации армейского рукопашного боя России.
6. Выстроить систему привлечения молодежи к участию в проекте. За основу взять проект по созданию сети молодежных спортивно-досуговых центров (МСДЦ). Данный проект предусматривает реализацию программ развития детей и молодежи в части художественного и технического творчества, спорта, активного и здорового досуга и отдыха, профориентации и реализации образовательных программ. Через данные направления планируется реализовывать функции патриотического воспитания и формирования активной жизненной позиции у детей и молодежи.
7. Использовать в системе привлечения к проекту и в системе подготовки молодежи (в рамках проекта) Всероссийский физкультурно-спортивный комплекс ГТО. Спортивную инфраструктуру для сдачи норм ГТО в системе ДОСААФ оснастить дополнительными опциями по специальной подготовке (рукопашный бой, полоса препятствий, стрельбище и т.п.), там где такая база отсутствует.
8. Создать современный сервис для публичного обмена короткими сообщениями, используя веб-интерфейс, SMS, средства мгновенного обмена сообщениями или сторонние программы-клиенты по типу «Твиттер», но на отечественной платформе и с отечественными операторами. Сервис необходим для оперативного и скрытного управления движением в привычных для молодежи форматах информационного общения.
9. Привлечь к работе с молодежью знаковых персон, олимпийских чемпионов, героев войны и труда, сформировав Корпус Своих Героев.
10. Обеспечить информационно-пропагандистскую поддержку данному движению.

 

РЕИНКАРНАЦИЯ ДОСААФ

 

Систему управления выстроить по следующим принципам:

• на местном уровне – спортивные (патриотические, военно-патриотические, фанатские) клубы, вновь созданные или руководство которых готово к реализации проекта;
• на региональном уровне – региональное движение, ответственным за проект является заместитель губернатора, в сферу ответственности которого входит обеспечение внутренней политики;
• на уровне федерального округа – ответственным за проект является Полномочный представитель Президента Российской Федерации в федеральном округе;
• на федеральном уровне – ответственным за проект является Управление Президента по внутренней политике Администрации Президента Российской Федерации;
• реализацию системной, целенаправленной идеологической, воспитательной и спортивно-досуговой работы предлагается реализовывать через систему Молодежных спортивно-досуговых центров (МСДЦ), включающих программы художественного и технического творчества, досуговые, спортивно-массовые мероприятия, спортивные секции и клубы (отдельная разработка, представлялась в 2012 году В. В. Путину и получила его одобрение, но не была в полном объеме реализована из-за выделения молодежной работы из Минспорта РФ в Минкультуры РФ). Также территориально-распределенная система от муниципального до федерального уровня.
• информационная платформа системы управления по типу «Твиттер» на отечественной платформе и под операционным управлением отечественных операторов;
• для разработки современных методов управления общественным мнением, технологий проведения мероприятий и иных разработок создание постоянных и временных творческих коллективов под руководством ответственных за проект на своем уровне;
• системная, регулярная подготовка молодежи – ответственный ДОСААФ.

Для запуска проекта необходимо создать под руководством Заказчика Рабочую группу, в которую включить специалистов из всех основных сфер деятельности, изложенных в предыдущем пункте.

С Уважением,

Георгий Брюсов

1й вице-президент ФСБР

Президент ФПС "Новая Перспектива"

Руководитель Пресс-центра ФЦП Минспорта РФ

Заслуженный Тренер РФ

Кандидат педагогических наук

Награжден Орденом Почета

Родился в 1972году во Львове, в семье военного

Файл: Рос.бизнес в ДНР и ЛНР.docx

Предприятия на территории ДНР и ЛНР с контрольным пакетом российских инвесторов

 

№	название	Место нахождения	инвестор	бенефициары
1	Корпорация «Индустриальный союз Донбасса» (ПАО «Алчевский металлургический комбинат», ПАО «Алчевсккокс», ПАО «Днепровский металлургический комбинат им. Ф.Э.Дзержинского», (г. Днепродзержинск, Украина); ОАО «Днепропетровский трубный завод», ООО «Русская горно-металлургическая компания» (трейдер на территории России).	ДНР, ЛНР, Днепропетровская область.	Катунин Александр Яковлевич, 1956г.р.	«Евраз групп», «Металлоинвест» Сообщается, что в 2010 г. контрольный пакет 50%+2 акции был продан группе инвесторов, которую возглавлял Катунин Александр Яковлевич, 1956 г.р. - один из основателей «Евраз групп». Финансирование проведено Внешэкономбанком. Также сообщается, что профильными инвесторами и реальными владельцами со стороны РФ могут быть холдинг «Евраз групп» (основные бенефициары - президент Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.) и холдинг «Металлоинвест» (основные акционеры Усманов Алишер Бурханович, 1953 г.р., Скоч Андрей Владимирович, 1966 г.р.) *примечание: достоверной информации по данным открытых источников нет
2	Пантелеймоновский огнеупорный завод (ПОЗ)	г.Горловка, ДНР	Группа «Магнезит»	Председатель Совета директоров Дунаев Владимир Валериевич, 1965 г.р.
3	Донецкий электрометаллургический завод	г. Донецк, ДНР	ОАО "Мечел"	Председатель Совета директоров, и основной акционер Зюзин Игорь Владимирович.1960 г.р.
4	Группа "Донецксталь» (Донецкий металлургический завод, Ясиновский коксохимический завод, Макеевский коксохимзавод, шахтоуправление Покровское, Донецкий электротехнический завод. шахтоуправление "Покровское)	г. Донецк ДНР		Гражданин РФ украинского происхождения Нусенкис Виктор Леонидович, 1954 г.р.
5	ПАО «Энергомашспецсталь»	г.Краматорск, ДНР	ОАО «Атомэнергомаш»	Государственная корпорация «Росатом» Кириенко Сергей Владиленович 1962 г.р.
6	Луганский тепловозостроительный завод	г.Луганск, ЛНР	ЗАО «Трансмаш-холдинг»	номинальным владельцем акций ЗАО «Трансмашхолдинг» является нидерландская компания The Breakers Investments B. V. По 25 % + 1 акции этой компании принадлежит ОАО «Российские железные дороги» и французской корпорации Alstom. Сообщается, что остальные акции контролируются компанией «ТрансГрупп АС» и другими компаниями, владельцы –Махмудов Искандер Кахрамонович, 1963 г.р., Бокарев Андрей Рэмович, 1966 г.р., Глинка Сергей Михайлович 1966 г.р.
7	Лисичанский нефтеперерабатывающий завод	г.Лисичанск, ЛНР	НК «Роснефть»	НК «Роснефть» Президент, заместитель Председателя Совета директоров Сечин Игорь Иванович 1960 г.р. *примечание: запуск планировался на лето 2014 г.
8	Лисичанский содовый завод	г.Лисичанск, ЛНР	ЗАО "Русская содовая компания"	Закоптелов Валерий Евгеньевич 1954 г.р., Гуцериев Михаил Сафарбекович, 1958 г.р.
9	Луганское энергетическое объединение	г. Луганск, ЛНР	Группа компаний «Энергетический стандарт»	Григоришин Константин Иванович, 1965 г.р.

 

«Российский» бизнес в юго-восточных регионах

№	регион/предприятие	инвестор	акционеры, руководство
	Донецкая Народная Республика
1	Корпорация «Индустриальный союз Донбасса» (ПАО «Алчевский металлургический комбинат», ПАО «Алчевсккокс», ПАО «Днепровский металлургический комбинат им. Ф.Э.Дзержинского», ОАО «Днепропетровский трубный завод», ООО «Русская горно-металлургическая компания» (трейдер на территории России) примечание: головной офис корпорации находится в г.Донецке, активы в ДНР, ЛНР, Днепропетровской области	Катунин Александр Яковлевич, 1956 г.р.	«Евраз груп», «Металлоинвест». Сообщается, что в 2010 г. контрольный пакет 50%+2 акции был продан группе инвесторов, которую возглавлял Катунин Александр Яковлевич, 1956 г.р. - один из основателей «Евраз групп». Финансирование проведено Внешэкономбанком. Также сообщается, что профильными инвесторами и реальными владельцами со стороны РФ могут быть холдинг «Евраз груп». (основные акционеры - президент Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.) и холдинг «Металлоинвест» (основные акционеры - Усманов Алишер Бурханович, 1953 г.р., Скоч Андрей Владимирович, 1966 г.р.). примечание: достоверной информации по данным открытых источников нет
2	Пантелеймоновский огнеупорный завод (ПОЗ)	Группа «Магнезит»	Председатель совета директоров Дунаев Владимир Валериевич, 1965 г.р.
3	Донецкий электрометаллургический завод	ОАО «Мечел»	Зюзин Игорь Владимирович,1960 г.р.
4	Группа «Донецксталь» (Донецкий металлургический завод, Ясиновский коксохимический завод, Макеевский коксохимзавод, шахтоуправление Покровское, Донецкий электротехнический завод. шахтоуправление "Покровское)		Гражданин РФ украинского происхождения Нусенкис Виктор Леонидович, 1954 г.р.
5	ПАО «Энергомашспецсталь»	ОАО «Атомэнерго-маш»	Государственная корпорация «Росатом», Кириенко Сергей Владиленович, 1962 г.р.
6	«Донецкгоргаз»	КЭС Холдинг	Вексельберг Виктор Феликсович, 1957 г.р.
	Луганская Народная Республика
7	Луганский тепловозостроительный завод	ЗАО «Трансмаш-холдинг»	Номинальным владельцем акций ЗАО «Трансмашхолдинг» является нидерландская компания The Breakers Investments B. V. По 25 % + 1 акция этой компании принадлежит ОАО «Российские железные дороги» (Якунин Владимир Иванович) и французской корпорацииAlstom. Сообщается, что остальные акции контролируются компанией «ТрансГрупп АС» и другими компаниями, владельцы –Махмудов Искандер Кахрамонович, 1963 г.р., Бокарев Андрей Рэмович, 1966 г.р., Глинка Сергей Михайлович, 1966 г.р.
8	Лисичанский нефтеперерабатывающий завод	НК «Роснефть»	НК «Роснефть», Президент, заместитель Председателя Совета директоров Сечин Игорь Иванович 1960 г.р. примечание: запуск планировался на лето 2014г.
9	Лисичанский содовый завод примечание: не работает	ЗАО "Русская содовая компания"	Закоптелов Валерий Евгеньевич, Гуцериев Михаил Сафарбекович, 1958 г.р.
10	Луганское энергетическое объединение		Григоришин Константин Иванович, 1965 г.р.
	Харьковская область
11	ОАО «Евроцемент-Украина»	ЗАО «Евроцемент груп»	Гальчев Филарет Ильич, 1963 г.р.
12	ОАО «Харьковгаз»	КЭС Холдинг	Вексельберг Виктор Феликсович, 1957 г.р.
13	ОАО «Харьковский тракторный завод им.С.Орджоникидзе»	«Русские машины»	Дерипаска Олег Владимирович, 1968 г.р.
	Днепропетровская область
14	ОАО «Днепрометиз»	«Северсталь»	Мордашов Алексей Александрович, 1965 г.р.
15	ОАО «Электрометаллургический завод Днепроспецсталь им. А.М. Кузьмина»	VS Energy	Бабаков Александр Михайлович, 1963 г.р., Воеводин Михаил Васильевич
16	«Индустриальный союз Донбасса» (ПАТ «Днепровский металлургический комбинат им. Ф.Э.Дзержинского», ПАТ «Днепровский трубный завод»)	Катунин Александр Яковлевич, 1956 г.р.	«Евраз груп» (президент Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.), холдинг «Металлоинвест» (основные акционеры Усманов Алишер Бурханович, 1953 г.р., Скоч Андрей Владимирович, 1966 г.р.).
17	ПАТ «Евраз – Днепровский металлурги-ческий завод им. Петровского»	«Евраз Груп»	Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.
18	ПАТ «Евраз Баглейкокс»		Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.
19	ОАО «Евраз - Сухая балка»	«Евраз Груп»	Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.
20	Южный горно-обогатительный комбинат	«Евраз Груп» (совладелец)	Фролов Александр Владимирович, 1965 г.р., Абрамов Александр Григорьевич, 1959 г.р., Абрамович Роман Аркадьевич, 1966 г.р.
21	«ВСМПО Титан Украина»	Корпорация «ВСМПО-Ависма»	Государственная корпорация «Ростехнологии», Чемезов Сергей Викторович
22	«Криворожгаз», «Днепрогаз»	КЭС Холдинг	Вексельберг Виктор Феликсович, 1957 г.р.
	Запорожская область
23	ОАО «Запорожтрансформатор»		Григоришин Константин Иванович, 1965 г.р.
24	ОАО «Запорожский алюминиевый комбинат»	РУСАЛ	Дерипаска Олег Владимирович, 1968 г.р.
	Херсонская область
25	ПАО «Завод крупных электрических машин	ОАО «Концерн Росэнергоатом»	Государственная корпорация «Росатом», Кириенко Сергей Владиленович, 1962 г.р.
26	«Херсоноблэнерго»	VS Energy	Бабаков Александр Михайлович, 1963 г.р., Воеводин Михаил Васильевич
	Николаевская область
27	ООО «Николаевский глиноземный завод»	РУСАЛ	Дерипаска Олег Владимирович, 1968 г.р.
	Одесская область
28	ПАТ «Югтехгаз»	ОАО «Криогенмаш»	ОАО «Газпромбанк», Миллер Алексей Борисович, Акимов Андрей Игоревич
29	«Одессаоблэнерго»	VS Energy	Бабаков Александр Михайлович, 1963 г.р., Воеводин Михаил Васильевич

 

ФИО	ДОЛЖНОСТЬ	ДАТА РОЖДЕНИЯ	ТЕЛЕФОН
Хаджимба Рауль Джумкович	Президент	21.03.1958
Габния Виталий Викторович	Вице-президент	12.06.1968
Бутба Беслан Тикович	Премьер-министр	07.02.1960
Адзынба Шамиль Омарович	Вице-премьер	21.05.1970	+79407771437 +79409271437
Хильчевский Виктор Александрович	Вице-премьер Министр энергетики, транспорта и связи	03.08.1948	+79409270232 +79407270232
Керселян Сурен Арутюнович	Вице-премьер Министр труда, занятости и социального обеспечения	02.02.1956	+79407702020
Бганба Валерий Рамшухович	Спикер Народного Собрания	26.08.1953	+79409930282
Тания Астамур Геогриевич	Руководитель Администраций Президента	31.01.1973	+79409272202
Шамба Дмитрий Михайлович	1-ый заместитель Руковод Админ Президента	12.06.1981	+79407700087
Уста-Ахмед - оглы Даур Валериевич	заместитель Руковод Админ Президента	30.11.1974	+79409270048
Килба Мухамед Сетбиевич	Секретарь Совета Безопасности	27.08.1958	+79409662060 +79407108181
Кишмария Мираб Борисович	Министр обороны	03.08.1961	+79409270508
Чирикба Вячеслав Андреевич	Министр иностранных дел	17.03.1959	+79407700041
Лолуа Рауль Валериевич	Министр внутренних дел	20.02.1976	+7940 9900077
Маргания Зураб Бесланович	Председатель СГБ	25.07.1965
Ломия Алексей Кумфович	Генеральный прокурор	20.06.1966	+79407775577
Кварандзия Амра Андреевна	Министр финансов	21.06.1976	+79409909013
Ачба Николай Михайлович	Министр экономики	25.03.1962	+79409211999
Какоба Даур Паатович	Министр образования, науки, спорта и молодежной политики	24.11.1965	+79409271699
Пилия Марина Шалвовна	Министр юстиции	19.08.1968	+79409274312
Арсалия Эльвира Анатольевна	Министр культуры и охраны историко-культурного наследия	29.09.1978	+79409270253
Кобахия Даур Юрьевич	Председатель таможенного комитета	23.07.1970	+79409277007
Квициния Лев Константинович	Министр по чрезвычайным ситуациям	10.11.1960	+79409911911
Цимцба Рауф Асланович	начальник Государственной службы по налогам и сборам	23.11.1956	+79409273941
Отырба Рафик Константинович	Министр сельского хозяйства	21.01.1961	+79409971188
Гоов Андзор Назурович	Министр здравоохранения	13.01.1961	+7940999288

Свита и король или окончательный распад остатка империи

Автор, величающий себя Злопыхателем, как всегда, - умен, глубок, но - не пророк, а только - предсказатель (на 4 балла). Он почему-то исходит из мысли о падении режима в сохраняющейся единой империи. А в реальной жизни с 91 года ведь идет полный демонтаж бывшей единой и неделимой Московской империи. Мы живем и участвуем этом историческом процессе, который после ухода Украины, для рашки стал необратимым и лавинообразным. То есть, распад московии на мелкие удельные княжества -неминуем..... И в этом, - главное! А то, - какой , там,- в кремле режим, уже стало второстепенным - и для сибирских китайцев, и для исламских кавказцев, и для украинских татарожидобандеровцев (прочно взявших власть в Свободной и Демократической Европейской, а не Евро-Азийской, Украине) . Вы же слышали, каким тоном заговорили с плешивым хуйлом и Порох и бацька, и Назарбаев ... да и все остальные. Мы уже скоро станем свидетелями как чеченсий абрек -исламист Кадыров публично пошлет православного на всю голову чекиста Путина в преисподнюю.... Амен!


Igor Chernihovsky
20 ч ·
http://flavius-aetius1.livejournal.com/213185.html



Свита и король   http://flavius-aetius1.livejournal.com/213185.html
"Угроза из России: как сдержать смертоносную и дисфункциональную империю Путина" - под таким заголовком вышла статья в "Economist". Главный посыл статьи - Москва…

FLAVIUS-AETIUS1.LIVEJOURNAL.COM

http://flavius-aetius1.livejournal.com/213185.html

Хазарский каганат. Принятие иудаизма. Расцвет и гибель Хазарии.

В середине четвертого века новой эры на Восточную Европу обрушились гунны‚ видом своим поразившие европейцев. Историк того времени описывал их: коренастые‚ безбородые‚ "безобразные‚ похожие на скопцов"‚ "приросшие к коням"‚ они постоянно "кочуют по разным местам‚ будто вечные беглецы"‚ и "сокрушают всё‚ что попадается на пути". Гунны заняли прикаспийские и донские степи‚ опустошили Причерноморье‚ ворвались в Центральную Европу. Их повелителем стал Аттила; это была огромная гуннская империя‚ которая распалась после его смерти‚ в 454 году. Племена и народы восточноевропейских степей освободились из-под власти гуннов и стали развиваться самостоятельно‚ а их имена появились в исторических хрониках тех времен: акациры‚ барсилы‚ сарагуры‚ уроги‚ савиры‚ авары‚ болгары‚ утугуры с кутугурами.

С шестого века новой эры появляются в сирийских‚ армянских‚ византийских‚ латинских и китайских рукописях первые сведения о неизвестном до того народе‚ который поселился на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа. А в последующие века имеется много упоминаний о них в арабских и персидских источниках. Арабы в своих летописях называли их "ал-хазар"‚ армяне называли их "хазирк"‚ в "Начальной русской летописи" они названы "козаре"‚ в еврейской средневековой письменности они появились под именем "кузар"‚ "кузарим". В современном русском языке этот народ называется хазары.

Византийские писатели тех времен причисляли хазар к тюркским народам. Так же полагали и арабские писатели‚ хотя были среди них и такие‚ что относили хазар к грузинам или к армянам; в армянском источнике их связывали с китайцами‚ в грузинской летописи – со скифами; арабский географ десятого века Абу-Абдалла ал-Мукаддаси писал: "В наружном виде... в хазарах есть сходство со славянами". На самом деле название "хазары" охватывало племена различного происхождения‚ многочисленные кочевые и полукочевые народы‚ остатки прошедших через южнорусские степи гуннов‚ и тюркские элементы там преобладали.

Колыбелью хазар были прикаспийские степи Северного Предкавказья‚ то есть территория современного Дагестана. Хазары были воинственным народом‚ еще в шестом веке – в составе других тюркских племен – они ходили походами в Закавказье и временно захватывали Грузию и Армению‚ а персидский шах для защиты от них даже построил гигантскую стену со многими оборонительными башнями. Армянский историк седьмого века Мовсес Каганкатваци описывает их как "безобразную‚ гнусную‚ широколицую‚ безресничную толпу"‚ которая "в образе женщин с распущенными волосами" устремилась в Закавказье.

Хазарский каганат образовался в середине седьмого века‚ и его столицей был сначала город Семендер на территории теперешнего Дагестана‚ а затем Итиль в устье Волги. В седьмом веке хазары оттеснили на запад болгар и захватили приазовские степи‚ Северное Причерноморье и часть степного Крыма. "Хазары‚ великий народ... – писал византиец Феофан Исповедник. – Овладели всей землей вплоть до Понтийского моря". Так возникла федерация разных племен‚ которая возглавлялась хазарским (тюркским) родом‚ а все племена и народы‚ что входили в нее‚ пользовались достаточной свободой‚ вплоть до того‚ что могли самостоятельно ходить в походы‚ заключать договоры и принимать ту религию‚ которую они желали. В период наивысшего расцвета территория Хазарского каганата простиралась от Дуная до Аральского моря, от Верхней Волги и до Кавказа.

В Хазарском каганате было два верховных правителя. Один из них – главный царь‚ каган‚ который принадлежал к фамилии знатного происхождения; обычай его избрания описал арабский географ Истахри: "Когда они желают поставить кого-нибудь каганом‚ то приводят его и начинают душить шелковым шнурком. Когда он уже близок к тому‚ чтобы испустить дух‚ говорят ему: "Как долго желаешь царствовать?" Он отвечает: "Столько-то и столько-то лет..." Этот обычай был связан с верой в божественную силу кагана: он сам определял в полузабытьи срок пребывания в его теле божественной силы. Если на страну обрушивалось несчастье – засуха‚ разорение‚ поражение в войне‚ то этого кагана убивали‚ потому что в нем иссякла божественная сила‚ и вместо него выбирали нового кагана‚ которому начинали поклоняться. Но фактическая власть в стране принадлежала другому царю – каган-бегу, который стоял во главе войска и вершил государственные дела.

Хазары входили в контакт со славянскими племенами: поляне‚ северяне‚ вятичи и радимичи в разные времена видели у себя хазар и платили им дань. Хазары вели долгие войны с Арабским халифатом‚ и – как отмечают теперешние историки – Хазария сыграла важную роль в истории восточноевропейских народов‚ заслонив их от арабов и выдержав атаки неодолимых прежде арабских армий.

Хазария помогла и Византии‚ потому что оттягивала на себя арабские силы‚ которые в противном случае угрожали бы Византийской империи. Славяне осели в Приднепровье в конце седьмого – начале восьмого века‚ и хазары защищали их с востока от нападений кочевников. К восьмому веку Хазарское государство стало могущественной политической и военной силой Восточной Европы‚ и за этой защитительной оградой могла впоследствии возникнуть и развиваться Киевская Русь. Не будь Хазарии‚ которая противостояла на Кавказе мощному арабскому проникновению‚ история Восточной Европы, да и‚ возможно‚ всей западноевропейской цивилизации могла бы сложиться иначе.

Хазары были поначалу язычниками‚ одним из многих языческих народов Восточной Европы‚ приносили жертвы огню и воде‚ поклонялись луне‚ деревьям‚ наиболее почитаемому божеству Тенгри-хану.
Но в первой половине восьмого века часть хазар Северного Предкавказья во главе со своим правителем Буланом приняли иудаизм. В тех местах жили тогда евреи‚ ушедшие из Сасанидского Ирана во времена насильственного насаждения чужой веры‚ – от них-то‚ скорее всего‚ пришла к хазарам еврейская религия.

Легенда рассказывает‚ что хазарскому правителю Булану явился во сне ангел и сказал: "О‚ Булан! Твои намерения угодны Творцу, но действия твои не угодны". Ангел пообещал Булану власть и славу‚ если он примет еврейскую религию; после этого Булан отправился походом на Кавказ и выиграл несколько сражений. Из многих источников известно‚ что в 730-731 годах хазары одержали крупные победы в Кавказской Албании (нынешний Азербайджан)‚ – принятие Буланом иудаизма приурочивается примерно к 740 году.

Но прежде чем он это совершил‚ император Византии и правитель мусульман прислали ему богатые подарки и отправили ученых мужей‚ чтобы склонить его к своим религиям. Булан устроил диспут‚ в котором участвовали христианин‚ мусульманин и еврей‚ но не принял никакого решения. И тогда он спросил христианского священника: "Как ты думаешь‚ какая религия лучше – израильтян или исмаильтян?" На это священник ответил: "Вера израильтян лучше веры исмаильтян". Затем Булан спросил мусульманского кадия: "А ты как думаешь‚ какая вера лучше – христианская или израильская?" Кадий ответил: "Израильская лучше". После этого Булан сказал: "Если так‚ то вы сами признали‚ что религия израильтян самая лучшая‚ и потому я выбираю веру Израиля‚ которая была верой Авраама. Да поможет мне всемогущий Бог!"

Эта история про Булана стала нам известна из письма хазарского кагана Йосефа испанскому еврею из Кордовы Хасдай ибн Шапруту.


2

Хасдай Абу Юсуф бен Ицхак бен Эзра бен Шапрут – или Хасдай ибн Шапрут – жил в десятом веке в испанском городе Кордове. Это был образованный человек‚ покровитель наук; он знал прекрасно еврейский‚ арабский, греческий и латинский языки, изучал медицину и открыл "всеисцеляющее" средство – корень "фарук"‚ который славился у арабов. Хасдай ибн Шапрут был личным врачом и тайным советником халифа Кордовы Абд ал-Рахмана‚ вёл дипломатические переговоры халифата с другими странами и добивался успехов в переговорах "очаровательной речью‚ сильным умом‚ большой ловкостью и тысячами хитростей". Он посылал богатые подарки в вавилонские академии‚ собирал вокруг себя и поддерживал еврейских ученых‚ скупал на Востоке еврейские книги; как говорили тогда, "Хасдай бен Ицхак был среди выдающихся знатоков-законоведов. Он открыл андалузским евреям врата к познанию законов".

В те времена испанские евреи чрезвычайно гордились своим высоким положением и многочисленными успехами в торговле‚ политике и культуре. Но вместе с тем они зависели от чужих правителей‚ они были представителями рассеянного по миру и угнетенного народа‚ у которого нигде не было политической самостоятельности‚ – да и католическое духовенство постоянно подчеркивало‚ что евреи – презираемый Богом народ‚ а все их былые преимущества давно уже перешли к христианам. Поэтому испанские евреи с большим волнением воспринимали любые слухи о существовании в неведомых краях независимых еврейских государств.

В конце девятого века объявился в Испании некий человек по имени Эльдад‚ который утверждал‚ что происходит из колена Дана‚ одного из десяти пропавших колен Израиля. Он сообщил‚ что четыре колена – Дан‚ Нафтали‚ Гад и Ашер – живут богато и счастливо под скипетром еврейского царя в стране Куш (Абиссиния), за легендарной рекой Самбатион.

Это известие поразило испанских евреев и привело в неописуемое возбуждение. Каждому было известно‚ что десять пропавших колен составляли население Израильского царства‚ а когда оно было разрушено ассирийцами в 722 году до новой эры‚ всех угнали в плен – в Ассирию и Мидию‚ и с этого момента десять колен Израиля как бы исчезли с лица земли. Их искали‚ о них создавали легенды‚ время от времени появлялись странные люди‚ полуавантюристы‚ полуфантазеры‚ которые уверяли всех‚ что приехали из тех мест‚ где эти пропавшие колена живут самостоятельно под властью справедливого еврейского царя‚ – и им верили‚ этим людям‚ потому что очень хотели поверить‚ что не все сыны народа живут под чужой властью-прихотью. Эльдад из колена Дана сообщил также о том‚ что "колено Шимона и половина колена Менаше обитают в стране кузарим‚ на расстоянии шести месяцев пути от Иерусалима; они неисчислимы и собирают дань с двадцати пяти царств..."

Хасдай ибн Шапрут знал о рассказах Эльдада из колена Дана и – как все испанские евреи – ожидал этому подтверждения. В середине десятого века он узнал от заезжих персидских купцов‚ что где-то на востоке‚ в далеких степях‚ существует могущественное иудейское государство. Поначалу он не поверил этим купцам‚ но вскоре посланцы из Византии подтвердили это сообщение: есть такое государство в пятнадцати днях пути от Византии‚ имя ему – ал-Хазар‚ и правит там царь Йосеф. "Корабли приходят к нам из их страны‚ – сообщили посланцы‚ – и привозят рыбу, и кожу, и всякого рода товары... Они с нами в дружбе и у нас почитаются... Между нами и ими постоянный обмен посольствами и дарами. Они располагают военной силой‚ могуществом и войсками‚ которые выступают на войну по временам".

Евреи с восторгом приняли известие о существовании на востоке царства‚ которое живет по законам Моисея. Сразу же решили‚ что хазары – это потомки Иегуды и таким образом осуществилось библейское пророчество: "Не отойдет скипетр от Иегуды". Даже когда впоследствии выяснилось‚ что хазары – перешедшие в иудаизм идолопоклонники‚ это не поколебало симпатий к неизвестному народу. Рассказами о хазарах евреи зачитывались в последующие века‚ существовала разнообразная еврейская литература на эту тему‚ и переписка Хасдая ибн Шапрута с царем Йосефом занимает в ней почетное место.

Хасдай ибн Шапрут написал письмо хазарскому царю: "От меня‚ Хасдая‚ сына Ицхака‚ сына Эзры‚ из потомков иерусалимской диаспоры в Сфараде (Испании)‚ раба моего господина‚ царя... чтобыон долго жил и царствовал в Израиле..." Это письмо он направил сначала с особым посланцем через Византию‚ но тамошний император полгода продержал у себя посланца и затем вернул его назад‚ ссылаясь на невероятные опасности‚ которые подстерегают на пути в Хазарию. Скорее всего‚ в христианской Византии не желали способствовать сближению европейских евреев с Хазарским каганатом.

Настойчивый Хасдай ибн Шапрут решил переправить письмо через Иерусалим‚ Армению и Кавказ‚ но в этот момент подвернулась оказия‚ два еврея из Загреба‚ которые отвезли его письмо в Хорватию‚ оттуда его переслали в Венгрию‚ а затем через Русь – к хазарам.

Хасдай ибн Шапрут писал в своем письме‚ что если сведения о еврейском государстве верны‚ то он бы и сам "пренебрег своим почетом и отказался от своего сана‚ оставил бы свою семью и пустился странствовать по горам и холмам‚ по морю и суше‚ пока не пришел бы к месту‚ где находится господин мой‚ царь‚ чтобы увидеть его величие‚ его славу и высокое положение‚ чтобы повидать‚ как живут его рабы и как служат его служители‚ и покой уцелевшего остатка Израиля... Как я могу успокоиться и не думать о разрушении нашего великолепного Храма... когда нам говорят каждый день: "У каждого народа есть свое царство‚ а о вас не вспоминают на земле". В своем письме Хасдай ибн Шапрут задавал царю много вопросов: о размерах государства и его природных условиях‚ о городах‚ о его войске‚ но самые главные вопросы – "из какого он колена"‚ этот царь‚ "сколько царей царствовало до него и каковы их имена‚ сколько лет царствовал каждый из них и на каком языке вы говорите".

Хазарский каган Йосеф получил послание из Кордовы‚ и до наших дней дошли два ответа: краткая и пространная версии его письма. Оно было написано на иврите‚ и‚ возможно‚ писал его не сам каган‚ а один из его приближенных-евреев. Йосеф сообщал‚ что его народ происходит из рода Тогармы. Тогарма был сыном Яфета и внуком Ноя. У Тогармы было десять сыновей‚ и одного из них звали Хазар. От него-то и пошли хазары. Сначала‚ сообщал Йосеф‚ хазары были малочисленны‚ "они вели войну с народами‚ которые были многочисленнее и сильнее их‚ но с помощью Всевышнего прогнали их и заняли всю страну... После того прошли поколения‚ пока не явился у них один царь‚ имя которого Булан. Он был человек мудрый и богобоязненный‚ уповавший всем сердцем на Бога. Он устранил из страны гадателей и идолопоклонников, искал защиты и покровительства у Всевышнего".

Еще сказано в том письме: Булан "совершил над собой, своими рабами и служителями и всем своим народом обрезание... и доставил (к себе) изо всех мест мудрецов израильских..." После Булана‚ принявшего иудаизм‚ царь Йосеф перечислил хазарских каганов-иудеев‚ и у каждого из них было еврейское имя: Овадия‚ Хизкиягу‚ Менаше‚ Ханука‚ Ицхак‚ Звулун‚ снова Менаше‚ Нисим‚ Аарон, Менахем‚ Биньямин‚снова Аарон и‚ наконец‚ автор письма – Йосеф. Он писал, что в его стране "никто не слышит голоса притеснителя‚ нет противника и нет дурных случайностей... Страна плодородна и тучна‚ состоит из полей‚ виноградников и садов. Все они орошаются из рек. У нас есть очень много всяких фруктовых деревьев. С помощью Всемогущего я живу спокойно".

Йосеф был последним правителем могущественного Хазарского каганата‚ и когда он отправлял письмо в далекую Испанию – не позже 961 года‚ не знал еще‚ что дни его царства уже сочтены.


3

В конце восьмого – начале девятого века хазарский каган Овадия сделал иудаизм государственной религией. Это не могло произойти случайно‚ на пустом месте: по-видимому, уже тогда в Хазарии было достаточное количество евреев‚ говоря сегодняшним языком – некая "критическая масса"‚ приближенные ко двору правителя‚ которые повлияли на принятие такого решения. С этого, очевидно, момента часть городского населения Хазарского каганата стала исповедовать еврейскую религию.

Еще при Булане, который первым принял иудаизм, евреи пришли в Восточное Предкавказье, спасаясь от преследований мусульман. При Овадии‚ как отмечал арабский историк Масуди‚ "много евреев переселилось к хазарам из всех городов мусульманских и из Рума (Византии)‚ потому что царь Рума преследовал евреев в своей империи‚ чтобы совратить их в христианство". Евреи заселили целые кварталы хазарских городов‚ особенно в Крыму. Многие из них осели и в столице Хазарии – Итиле. Каган Йосеф писал про те времена: Овадия "поправил царство и укрепил веру согласно закону и правилу. Он выстроил дома собрания и дома учения и собрал мудрецов израильских‚ дал им серебро и золото‚ и они объяснили ему двадцать четыре книги (Священного Писания)‚ Мишну‚ Талмуд и весь порядок молитв".

Эта реформа Овадии‚ очевидно‚ не прошла спокойно. Хазарская аристократия в дальних провинциях восстала против центральной власти. На ее стороне были христиане и мусульмане; восставшие призвали на помощь мадьяр из-за Волги‚ а Овадия нанял кочевников-гузов. Византийский император и историк Константин Порфирородный писал об этом: "Когда у них произошло отделение от их власти и разгорелась междоусобная война‚ центральная власть одержала верх‚ и одни из восставших были перебиты‚ а другие бежали". Иудаизм продолжал оставаться государственной религией‚ и евреи жили в спокойствии на территории Хазарского каганата.

Все историки тех времен отмечали веротерпимость хазарских правителей-иудеев. Под их властью мирно жили евреи‚ христиане‚ мусульмане и язычники. Арабский географ Истахри писал в "Книге стран": "Хазары – магометане‚ христиане‚ евреи и язычники; евреи составляют меньшинство‚ магометане и христиане – большинство‚ однако царь и его придворные – евреи... Нельзя выбрать каганом лицо‚ не принадлежащее к еврейской религии". Арабский историк Масуди отметил в книге "Промывальни золота": в столице Хазарского царства "семь судей‚ двое из них для мусульман‚ двое для хазар‚ которые судят по закону Торы‚ двое для тамошних христиан‚ которые судят по закону Евангелия‚ один же из них для славян‚ русов и других язычников‚ он судит по закону языческому‚ то есть по разуму". А в "Книге климатов" арабского ученого Мукаддаси сказано совсем просто: "Страна хазар лежит по ту сторону Каспийского моря‚ очень обширна‚ но суха и неплодородна. Много в ней овец‚ меду и евреев".

Были попытки сделать христианство государственной религией Хазарии. С этой целью отправился туда в 860 году знаменитый Кирилл – создатель славянской письменности. Он принял участие в диспуте с мусульманином и иудеем‚ и хотя в его "Житии" написано‚ что он победил в споре‚ каган не переменил религию‚ и Кирилл вернулся ни с чем. "Наши глаза устремлены к Господу‚ Богу нашему‚ и к мудрецам израильским‚ к академии‚ которая находится в Иерусалиме‚ и к академии‚ которая в Вавилонии"‚ – писал каган Йосеф в своем письме. Узнав о том‚ что мусульмане в своих землях разрушили синагогу‚ хазарский каган приказал разрушить минарет главной мечети в Итиле и казнить муэдзина. При этом он сказал: "Если бы я‚ право же‚ не боялся‚ что в странах ислама не останется ни одной неразрушенной синагоги‚ то разрушил бы и мечеть".

После принятия иудаизма у Хазарии сложились самые неприязненные отношения с Византией. Сначала Византия натравила на хазар аланов‚ затем печенегов‚ а потом на них пошел киевский князь Святослав‚ который и победил хазар. Историки объясняют по-разному причины падения Хазарского каганата. Одни считают‚ что это государство ослабело в результате постоянных войн с окружающими его врагами. Другие уверяют‚ что принятие хазарами иудаизма – миролюбивой религии – способствовало снижению боевого духа кочевых воинственных племен. Есть и такие историки‚ которые объясняют это тем‚ что евреи со своей религией превратили хазар из "нации воинов" в "нацию торгашей".

Русская летопись пишет об этом просто‚ не вдаваясь в причины: "В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же это‚ хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться‚ и в битве одолел Святослав хазар и город их и Белую Вежу взял..." Другими словами‚ Святослав взял хазарский город Саркел на Дону – он же Белая Вежа, захватил, очевидно, столицу хазар Итиль и Семендер на Каспийском море‚ а затем вернулся в Киев. "Русы разрушили и разграбили всё‚ что принадлежало людям хазарским"‚ – отметил арабский историк, а после этого несколько лет подряд племена гузов беспрепятственно грабили беззащитную землю.
         Хазары вернулись в разрушенную столицу‚ восстановили ее‚ но‚ как отмечают арабские историки‚ там жили уже не иудеи‚ а мусульмане. В конце десятого века сын Святослава Владимир опять пошел на хазар‚ овладел страной и наложил на них дань. И снова города Хазарии были уничтожены‚ столица превращена в развалины; уцелели лишь хазарские владения в Крыму и на берегах Азовского моря. В 1016 году греки и славяне разрушили в Крыму последние хазарские укрепления и взяли в плен кагана Георгия Цулу‚ который был уже христианином.

Некоторые исследователи считают‚ что небольшие хазарские княжества продолжали существовать вплоть до нашествия монголов. В последний раз в русской летописи упоминается о хазарах как об участниках заговора против князя Олега Тмутараканского в 1079 году‚ а в описаниях еврейских путешественников последующих веков Крымский полуостров долго еще называли Хазарией.

Феликс Кандель

Хазары и славяне. Евреи и Киевская Русь. Нашествие монголов.

Евреи и Киевская Русь
Контакты между хазарами и славянами происходили постоянно и с давних времен‚ потому что это были народы-соседи. Под защитой могущественного Хазарскогокаганата славяне Приднепровья могли заниматься земледелием и торговлей. Славянские купцы спускались по Дону и Волге к хазарской столице‚ выходили в Каспийское море‚ проникали на юго-восточные его берега и привозили на верблюдах свои товары в город Багдад.

Русский историк В.Ключевский писал: "Хазарское иго было для днепровских славян не особенно тяжело и нестрашно. Напротив, лишив восточных славян внешней независимости, оно доставило им большие экономические выгоды. С тех пор для днепровцев, послушных данников хазар, были открыты степные речные дороги, которые вели к черноморским и каспийским рынкам. Под покровительством хазар и пошла бойкая торговля из Приднепровья".

В восьмом веке хазары стали брать дань с восточных славян. Сказано об этом в русской летописи: "Хазары брали дань с полян и с северян‚ и с вятичей‚ брали по серебряной монете и по белке с дыма". То есть с каждого жилого дома – по шкурке белки и по серебряной монете. Поляне впоследствии‚ очевидно‚ освободились от этой подати‚ о чем сказано в летописи: "Поляне были притесняемы древлянами и иными окрестными людьми. И нашли их хазары... и сказали: "Платите нам дань". Поляне‚ посовещавшись‚ дали от дыма по мечу. И отнесли их хазары к своему князю. И сказали старцы хазарские: "Не добрая дань эта‚ княже: мы доискались ее оружием‚ острым только с одной стороны‚ то есть саблями‚ а у этих оружие обоюдоострое‚ то есть мечи: станут они когда-нибудь собирать дань с нас и с иных земель".

Хазары, очевидно, отступились от полян и взамен обложили данью радимичей‚ другое славянское племя. В русской летописи есть упоминание о том‚ что в 885 году "послал Олег к радимичам‚ спрашивая: "Кому даете дань?" Они ответили: "Хазарам". И сказал им Олег: "Не давайте хазарам‚ но платите мне". И дали Олегу по щелягу‚ как раньше хазарам давали".

В каирской синагоге‚ в ее генизе‚ было найдено письмо на пергаменте, которое написали киевские евреи. Современные ученые определили‚ что письмо написано не позднее 930 года‚ и если их заключения верны‚ это означает‚ что самый ранний обнаруженный достоверный документ‚ относящийся к истории Киева‚ написан на иврите и исходит от еврейской общины города.

В своем письме евреи Киева оповещали все общины рассеяния‚ что некий Яаков бар Ханука – "сын добрых людей, тот, кто дает, а не тот, кто берет" – "стал жертвой жестокой судьбы: его брат пошел и взял ссуду у иноверцев‚ а Яаков стал его поручителем. Брат отправился в дорогу‚ но пришли разбойники и убили его (брата)‚ и забрали его деньги. Тогда пришли кредиторы и взяли Яакова‚ на шею его наложили железные оковы и сковали ноги его. И там (у них) пробыл он целый год. А потом мы взяли его на поруки и заплатили шестьдесят монет‚ а еще осталось долгу – сорок монет..."

С этим сопроводительным письмом Яаков бар Ханука отправился по еврейским общинам мира‚ чтобы собрать недостающие деньги‚ и‚ возможно‚ дошел даже до Каира. "Господа наши... – написано было в письме. – Последуйте доброму обычаю... И Всевышний благословит вас и восстановит Иерусалим в ваши дни‚ и принесет избавление вам‚ и нам вместе с вами". В нижнем углу письма имеется пометка тюркскими рунами‚ которую сделал‚ по всей видимости‚ хазарский чиновник: "Хокурум" – "Я прочитал". На основании этого письма можно предположить‚ что в первой половине десятого века в Киеве уже существовала община евреев‚ и в сопроводительном письме указаны их имена – как традиционно еврейские: глава общины Авраам га-парнас, Ицхак, Реувен, Иегуда‚ так и имена хазарские: Кьябар‚ Саварта‚ Манас‚ Манар и Кофин.

После разгрома Хазарского каганата евреи‚ его населявшие‚ рассеялись по разным странам. Был у них один путь – в Крым. Был другой путь – на Кавказ. Третий путь – возможно‚ в Среднюю Азию‚ в Хорезм. Некоторые беглецы оказались даже в Испании; об их потомках упоминал в начале двенадцатого века еврейский историк из Толедо Авраам ибн Дауд: "Мы видели в Толедо некоторых сыновей их сыновей – ученых..."

И был еще‚ конечно‚ путь из Хазарии к Киеву‚ где жили тогда евреи. Русский историк восемнадцатого века В.Татищев‚ которому довелось прочитать исчезнувшие позднее русские летописи‚ сообщал‚ что победитель Хазарского каганата Святослав увел в полон в Киев большое количество хазар и расселил их по разным местам‚ – среди них‚ наверное‚ были и евреи.


2

Евреи приходили в Киев не только с востока или из Крыма‚ но и из европейских стран.

Известно, что с девятого века проходили через славянские земли купцы-евреи‚ которых арабские историки называли раданитами; они вели основную торговлю Европы с Азией. Сказано о них в "Книге путей и государств" арабского географа Ибн-Хордадбха: "Путь купцов-евреев раданитов‚ которые говорят по-персидски‚ по-румски‚ по-арабски‚ по-франкски‚ по-андалузски‚ по-славянски: они путешествуют с запада на восток и с восток на запад морем и сушей. Они возят евнухов‚ служанок‚ мальчиков‚ шелк‚ меха и мечи... На обратном пути они берут мускус‚ алоэ‚ камфару‚ корицу и другие произведения восточных стран..." Раданиты везли товары разными путями‚ в том числе и через славянские земли‚ к хазарам в Итиль‚ а оттуда через Каспий – в Индию и Китай. Киев был узловой станцией на торговом пути‚ и в еврейских источниках этих купцов называли "голхей русия" – идущие в Русь.

Так встретились на территории Киевской Руси евреи из Европы и Хазарии. В Киеве было два квартала‚ один из которых назывался Козары‚ а другой – Жидове. Возле второго квартала находились одни из ворот города‚ Жидовские ворота‚ которые упоминаются в русской летописи за 1151 год: защищая Киев от половцев‚ "Изяслав Давыдович стал меж Золотых ворот и Жидовских‚ а Ростислав перед Жидовскими вороты".

Евреи в Киевской Руси составляли группу свободных людей‚ которые занимались транзитной торговлей‚ что было чрезвычайно выгодно киевским князьям. Они пользовались свободой передвижения‚ но жили преимущественно в городах‚ в особых кварталах. В.Татищев отмечал‚ что в Киеве существовала синагога‚ в которой евреи заперлись во время смуты 1113 года и выдержали осаду до прихода Владимира Мономаха.

В русской летописи говорится‚ что в 986 году евреи из Хазарии – "Жидове Козарстии" – приехали к великому князю Владимиру‚ чтобы склонить его к принятию иудаизма. "А где земля ваша?" – спросил их князь. "В Иерусалиме"‚ – ответили евреи. "А вы разве там живете?" – "Нет‚ – сказали они‚ – ибо разгневался Бог на предков наших и рассеял нас по странам за грехи наши... " Тогда Владимир сказал: "Как же вы других учите‚ когда сами отвержены Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас‚ то вы не были бы разбросаны по чужим землям. Разве вы и нам думаете такое зло причинить?" И Владимир‚ как известно‚ выбрал христианство.

Церковь боролась с еврейским влиянием‚ и митрополит Илларион написал в 1050 году полемическое сочинение против иудейской религии "Слово о законе Моисеевом и о благодати Иисуса Христа". Игумен Печерского монастыря Феодосий поучал христиан жить в мире с друзьями и врагами‚ "но со своими врагами‚ а не с Божьими... Божьи суть враги: жидове‚ еретицы‚ держащие кривую веру..." Этот же самый Феодосий "имел следующее обыкновение: многократно ночью вставал и тайно от всех ходил к жидам и спорил с ними о Христе; укорял и досаждал им‚ называя их отступниками и беззаконниками; желал быть убитым ими за исповедание Христа". Евреи его не убили‚ но‚ очевидно‚ спорили с ним и защищали свою веру.

Киевский митрополит Иоанн II запрещал продажу евреям рабов-христиан – из боязни‚ что их обратят в иудейство: "Христианина нельзя продавать ни жидовину‚ ни еретику‚ а кто продаст жидам – беззаконник". Связь с Византией привела к тому‚ что на Русь стали проникать постановления соборов‚ направленные против иноверцев‚ и в уставе князя Ярослава есть закон об отлучении от церкви за сожительство христианина с "бусурманкою или с жидовкою".

И, тем не менее, положение евреев в Киеве было достаточно прочным. Князь Изяслав перевел рынок вместе с лавками с Подола‚ нижней части города‚ в верхнюю его часть‚ где жили евреи‚ за что они уплатили ему большие деньги. В конце одиннадцатого века число евреев в Киеве увеличилось‚ несмотря на мор‚ голод‚ набеги половцев: очевидно‚ туда переселились евреи из Центральной Европы‚ спасаясь от преследования крестоносцев. Великий князь Святополк II хорошо относился к евреям‚ но после его смерти толпа возмутилась против его жены и приверженцев; громили не только бояр‚ но разгромили и еврейский квартал – в 1113 году: "Кияне же разграбиша двор Путятин тысячьского‚ идоша на Жиды и разграбиша". А в 1124 году был в Киеве большой пожар‚ и летопись отмечает‚ что выгорел почти весь город "и Жидове погореша".

У В.Татищева есть упоминание о том‚ что будто бы Владимир Мономах велел в 1126 году "из вся русския земли всех жидов выслать со всем их имением‚ и впредь не пущать‚ а есть ли тайно войдут‚ вольно их грабить и убивать... С сего времени жидов в Руси нет..." Но этот факт оспаривают другие историки.


3

Евреи Киевской Руси не были оторваны от своих соплеменников на Западе и на Востоке. Они переписывались друг с другом‚ изстраны в страну ездили купцы-евреи‚ даже детей своих они посылали учиться из Киева в Европу‚ в лучшие иешивы того времени. Сохранилось имя рабби Ицхака из Русии‚ который учился в городе Вормсе‚ в Германии. Некий Ашер бен Синай из Русии учился в испанском городе Толедо‚ а рабби Моше из Киева был либо учеником в иешиве знаменитого рабби Яакова Тама‚ крупнейшего авторитета французского и германского еврейства‚ либо встречался с ним во время своих поездок по Европе. Этот же самый рабби Моше из Киева переписывался с главой иешивы в Багдаде. Известно еще‚ что некий еврей из Русии‚ у которого родным языком был славянский‚ встретился в Салониках со своим родственником. Тот с восторгом описал ему свое путешествие в Эрец Исраэль‚ и под впечатлением этого рассказа еврей из Русии тоже решил отправиться туда.

Евреи жили не только в Киеве‚ но и в Волынской‚ в Галицкой землях‚ появлялись они и в северо-восточной Руси. При дворе великого князя Андрея Боголюбского во Владимире в конце двенадцатого века жили два еврея – Ефрем Моизич и Анбал Ясин с Кавказа‚ ключник великого князя: они были участниками заговора‚ который закончился убийством Андрея Боголюбского.

А потом на Киевскую Русь обрушились монголы. В 1240 году они разрушили Киев‚ и многие евреи погибли там вместе с другими жителями‚ а остальные бежали. В Подолии сохранился с 1240 года надгробный памятник некоему Шмуэлю‚ очевидно главе общины‚ и на нем выбита такая надпись: "Гибель следует за гибелью. Велико наше горе. Этот памятник воздвигнут над могилой нашего учителя; мы остались‚ как стадо без пастыря; гнев Божий постиг нас..."

В середине тринадцатого века Киев был пуст и разорен‚ стояли в нем двести домов‚ и великие князья снова приглашали евреев селиться в Киеве. Сохранилось свидетельство об их присутствии на Руси в летописи за 1288 год. Рассказывая о смерти князя Владимира Васильковича‚ правившего во Владимире Волынском‚ летописец отметил: "И тако плакавшеся над ним всемножество Володимерцев‚ мужи и жены и дети‚ Немцы‚ и Сурожьце‚ и Новгородци‚ и Жидове... "

Феликс Кандель

Запонки Главного Раввина «Две Державы»

http://vip.lobortas.com/portfolio/zaponki-blayh/?_utl_t=fb

Россияне! Зарубите себе на носу.Никогда не воюйте с Украиной!

Мы очень скромные, мы помним об Украинских фронтах, где каждый третий Герой Советского Союза был украинец, мы единственные кто, продолжал в рядах УПА вести боевые действия до 1953-54 гг после окончания Второй Мировой на своей территории. Мы герои, все, без исключения и мы об этом знаем. Нет, мы не ненавидим своих врагов, мы их презираем, это наша сила, наш дух. Мы всегда знаем что победим, нами движет сила освободителей, а не завоевателей. Никогда не пытайтесь нас завоевать, у нас такой опыт партизанской борьбы и подполья, что это будет последняя ваша страна которую вы оккупировали. Мы по духу воины, по роду и по призванию. Только у нас Герои могут с деревянными щитами и палками идти на вооруженный спецназ. Мы вселяем леденящий ужас в своих врагов, мы парализуем их страхом, сковываем их трепетом и заставляем бежать. Мы универсальны, разобщены, разбросаны по свету, индивидуальны, мы каждый сам по себе уже боевой отряд — и в этом наша Сила. Только у нас могут бандеровцы охранять синагоги, евреи создавать сотни самообороны, русские быть украинскими националистами, а крымские татары скандировать «Крим — це Україна!». Наши враги всегда в нас ошибаются, друзья нас чувствуют и понимают. Никогда не воюйте с Украиной, как только вы подумали как нас завоевать, мы уже думаем де в вас будуть краще рости огірки. Нічого особистого, просто ми такі є.Слава Україні!Джерело : https://vnmazurenko.blogspot.com/2016/10/blog-post_65.html

КИШ МИР ИН ТУХЕС – поцелуй меня в жопу (идиш)

Вместе со всеми бесценными дарами, которыми Элогейну наградил Ам Исраэль, евреям  даровано безмерно много    Доброго Чувства Юмора.

Аркадий Красильщиков                               http://a.kras.cc/2016/10/blog-post_433.html

КИШ МИР ИН ТУХЕС

Киш Миренович Тухес Борис Бунич * КИШ МИР ИН ТУХЕС – поцелуй меня в жопу (идиш) Дней, когда бы мне не гадили в душу, за время ра...

A.KRAS.CC

"...українці починають усвідомлювати Голокост як і свою особисту трагедію..." - Йосип Зісельс

Иосиф Зісельс: Щоб відновити справжню історію, потрібен час. І цим повинні займатися фахівці

http://vaadua.org/news/iosif-zisels-shchob-vidnoviti-spravzhnyu-istoriyu-potriben-chas-i-cim-povinni-zaymatisya