Шукати в цьому блозі

четвер, 7 липня 2016 р.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ПУТЛЕРОМ ЕВРЕЙСКИЕ ГОНДОНЫ


Использованные г...ны




В Киеве переименовали Московский проспект в проспект Степана Бандеры. Киевский городской совет принял это решение всего лишь при нескольких воздержавшихся, без единого голоса против. Я не знаю, случайно ли выбор пал именно на Московский проспект, но решение оказалось весьма знаковым. Киеву с Москвой не по пути. Это не единственное переименование, но я обратил внимание ещё и на улицу Баумана, ставшую улицей Януша Корчака - ещё один камень в огород тех, кто говорит об антисемитизме в нынешней Украине.

Больше всего умиляет, что еврейской темой озаботились именно в нынешней путинской России, но что так же важно, что московский режим, как и в советское время, приставил заниматься этим вопросом своих прикормленных, или прикремлённых, это уж, кому как нравится евреев - всевозможных Соловьёвых с Кобзонами. И надо же случиться такой беде, что премьером Украины стал еврей Гройсман, а в руководстве "Правого Сектора" - Борислав Береза. И это, не говоря уже о поддержавших Майдан "олигархах", вроде того же Коломойского.

Честно говоря, мне вся эта возня из-за поребрика очень напоминает созданный во время Первой Ливанской войны "Антисионистский комитет советской общественности", куда, помнится, тоже согнали всевозможных евреев, занимающих хоть сколько-нибудь общественно значимое положение. Мерзость советской и российской пропаганды в обоих случаях усугубляется тем, что происходит игра на крови невинных людей, что стремление их защитить, вдруг, оказывается актом агрессии и терроризма. И это говорят те, от кого десятилетиями террор исходил по всему миру.

Я, да и не я один, уже не один раз сравнивали положение Украины и Израиля, находя в обоих случаях много общего. Опять же, совершенно справедливо, ибо в обоих случаях, государству приходится сдерживать натиск из враждебных анклавов, за которыми стоит другое, гораздо более крупное государство - Россия и Иран, соответственно. Напомню, впрочем, что "Антисионистский комитет" возник в 82-м году, во время операции "Шломо Галиль" (Мир Галилее), когда израильское правительство решило положить конец постоянным обстрелам своих северных районов с ливанской территории, где вся приграничная с Израилем полоса контролировалась ООП, а потому и получила название "Фатахленд". Постоянно страдало мирное население, жители приграничного Кирьят-Шмона сутками не выходили из бомбоубежищ. И тогдашний премьер Менахем Бегин решил, что хватит. Израильские войска вторглись в Южный Ливан, чтобы уничтожить террористов и всю инфраструктуру террора. На вражеской территории им открылось много интересного. Например, тянущиеся на много километров под землёй склады самого современного на тот момент, советского оружия, включая танки и артиллерию. Ливан кишел советскими военными "советниками", так что, можно с полным на то основанием говорить, что за ракеты, падающие на головы израильским женщинам и детям, СССР нёс самую, что ни на есть, прямую ответственность.

Начались бои с сирийцами, и тут, вдруг выяснилось, что за штурвалами многих сирийских самолётов сидят советские лётчики. А один мой знакомый, прошедший эту войну, рассказывал, что как-то, во время движения их танковой колонны, его командир попросил перевести перехваченный по радио разговор - "послушай, это вроде, как по-русски". Точно. "Хлопцы, у...бываем, жиды идут". Угу, шли, и пришли, и дали по голове так, что мало не показалось, ни бандитам из ООП, ни сирийцам, ни "советникам". Тогда-то и раздался горький плач по бедным ливанским женщинам с детишками, причём, самое подлое в этой истории и было то, что плакать приказали именно евреям.

С Украиной происходит, при всём различии между двумя этими странами, нечто очень похожее. Только, на этот раз задача у кремлёвских пропагандонов оказалась несколько сложнее. Надо и евреев украинских "защитить" от бандеровцев, и как бы не заметить откровенного, посконного, охотнорядского антисемитизма "народных республик", рассказать о фашизме в Украине и так же не заметить свастик, вытатуированных на груди и прочих местах у многих "ополченцев".

Нынешняя война России и Украины, вернее, её пропагандистское оформление с той стороны, ещё раз скажу, тем отвратительнее, что национальную тему в нём приказано "разрабатывать", опять же, евреям. Мотивы их - это дело десятое, хотя, надо думать, что главный побудительный стимул, это, конечно, деньги и карьера. А ведь не прослыть мерзавцем, в принципе, достаточно легко, и никто не требует кидаться на амбразуру, и вовсе не обязательно становиться героем. Иногда, надо просто, промолчать. Спрятаться в тень, затаиться, не стараться выслужиться. Тем отчётливее на фоне тех, кто решил остаться в стороне от конфликта, выделяются откровенные подонки, типа Соловьёва, Гордона, Сатановского, или совсем уж конценные мерзавцы, вроде Мишани Леонтьева. Есть, конечно, и просто, дураки, типа Башмета, или, откровенно выжившие из ума, вроде Юнны Мориц, но гораздо типичнее - Кобзоны. Ещё хуже то, что после всего того, что "нас связывает", находятся израильтяне, которых также купили. Эти, надо думать, прежде всего, наняты для работы в эмигрантской среде, прежде всего в самом Израиле, где они более-менее известны. Это, в первую очередь - Яков Кедми и Авигдор Эскин, пожизненно обиженный на Америку, за отказ в визе.

Всё это, тем более противно, учитывая и рост антисемитизма в самой России, и поддержку ею ХАМАСа и Хезболлы, которых охотно привечают в Москве и наотрез отказываются признавать террористическими организациями. Зато, в России запрещён "Правый сектор". Зато, государственное российское телевидение показывает душераздирающие репортажи из "оккупированной Палестины", в частности, та же RT, с её бредовыми историями о кровавых израильтянах, морящих жаждой бедных арабов. Или, совсем уж феерические передачи на арабские страны, где террориста, убившего 13-летнюю Халель Яффу Ариэль называют "парнем", а также, выражают крайнюю озабоченность "евреизацией Аль-Кудса, исконно мусульманского и арабского города". Это, если кто не в курсе, имеется в виду Иерусалим.

Помните старую песню Галича о евреях, которые шьют себе ливреи? Но ливреи тоже можно шить по-разному. Можно, просто, не высовываться, выживая, стараясь поменьше обращать на себя внимание. Наверное, не самый достойный, но, как показывают последние события, и не самый плохой вариант. Гораздо хуже - подличать, врать и подстрекать, выслуживаясь перед тоталитарным режимом. Хуже того, перед режимом, традиционно антисемитским, для которого евреи всегда были разменной монетой в его грязных играх. Такими они остались и по сей день. А поэтому, я хочу напомнить, что в Германии, в началe тридцатых тоже были евреи, поддерживающие нацистов. Сильно это им не помогло. Не уверен даже, что в лагерь их отправили последними. Такая уж судьба у любого, простите, гандона - быть выброшенным в мусор, после использования. Иметь бы это в виду всем тем гандонам, которых я перечислил выше, равно, как и многим другим.

ХВАТИТ ЛИЦЕМЕРИТЬ: НЕ "КОНФЛИКТ", А ПОЛНОЦЕННАЯ РУССКО-УКРАИНСКАЯ ВОЙНА....

Об этом заявил  в эксклюзивном интервью для издания "ГОРДОН" российско-американский историк Юрий Фельштинский.:
– Пролившаяся в Украине кровь – это только начало. Не надо думать, что худшее уже позади. В Чечне гибли десятки тысяч людей, и война все равно продолжалась. Я не думаю, что у Путина есть психологические проблемы, связанные с числом погибших. Помните, как он хихикал про подлодку "Курск" в телепрограмме Ларри Кинга: "Она утонула..." Статистика потерь для Путина может стать военной или политической проблемой. Но моральной проблемы у Путина не возникнет.

Есть ли другая Россия и другие россияне? Конечно, есть. Что касается других россиян, то многих из них мы хорошо знаем. Они мужественно публично выступают против режима Путина. Проблема только в том, что их голоса почти не слышны внутри остальной России, той, которая не другая, а путинская. И во всех случаях эти люди, как и население России в целом, не влияют на политические процессы внутри страны. Влияет на них только Путин и его непосредственное окружение.

Так что "послать" Кремль можно, но таким образом свои правила игры установить нельзя. Моральное противостояние в период войны бессмысленно. В период войны противостояние может быть только военное, экономическое и политическое. Только такое "гибридное" противостояние может победить в "гибридной" войне Путина против свободного мира.

ЯБЛОКО ЧЕТКО ОТВЕТИЛО НА ВОПРОС: «ЧЕЙ КРЫМ?"

середа, 6 липня 2016 р.

Антисемитизм украинцев: факты и мифы

"Бессмысленно обвинять современных украинцев в антисемитизме. Что же касается Второй мировой войны, то необходимо провести авторитетную конференцию экспертов, чтобы снять с украинского народа в целом обвинение в пособничестве нацистам, в то время как миллионы украинцев служили в Красной Армии и тысячи украинцев спасали евреев. В то же время важно заново проанализировать архивные материалы и свидетельства, чтобы установить и осудить все факты зверских преследований евреев, в которых участвовали украинцы. Эта двойная работа будет способствовать изменению общественного мнения в мире и продвижению позитивного имиджа Украины".....

- Галина Аккерман - писатель, историк, переводчик, участница Comité Ukraine.

Выступление на конференции "Украина - Россия: освободиться от мифов" в парижском Доме Европы

Сенс людсь­кого життя полягає в тому, щоб .....

Помри, Бруте, а краще не скажеш:    Сергій Кримський


"Про кілька умов щастя

Вище ми казали про високу духовність, яка базується на вірі, надії й любові. Але не тільки на цьому. Едгар По виділив кілька умов людського щастя. Перша — це спілкування з природою. У «Тріумфальній арці» Ремарка якийсь російський емігрант каже: «Всі наші нещастя від чотирьох стін». Якщо у вас депресія і ви залишитесь дома — вона у вас посилиться. Вийдіть у ліс, у поле, до моря… І перед тим, що вище вас, що є абсолютним, перед чим ви можете преклонити коліна, вам стане легше. Це розмагнічує і дає вихід.

Друга умова — це любов.

Третя умова — це пов­на відсутність марнославства. Марнославна людина не може бути щасливою. Марнославна людина — раба бажань своїх. Вона робить кар’єру, а всяка кар’єра описується відомим у соціології принципом Пітера. Людина бажає все нових і нових посад, поки не досягає рівня своєї некомпетентності. Всяка кар’єра закінчується розчаруванням. Тому марнославна людина не може бути щасливою.

І, нарешті, потрібно мати духовні цілі. Щастя від цього також залежить. Чим масштабніші духовні завдання ви собі ставите, тим більше у вас умов для щастя. Це напряму пов’язано з питанням смислу життя людського. І це не складно, а, навпаки, дуже просто.

Сенс людсь­кого життя полягає в тому, щоб зробити щасливою хоч одну людину. І тоді ви виконаєте своє призначення в цьому світі. Один польський ксьондз був в Парижі. І коли він опинився на мосту Самогубств (так його прозвали парижани, бо з нього часто кидаються в Сену самогубці), побачив людину, що, перехилившись через перила, приречено дивилася у воду. Було зрозуміло, що чоловік хоче стрибнути вниз. Ксьондз підійшов до нього і сказав: «Я не буду вас змушувати відмовлятися від вашого бажання, це ваша справа. Але у вашій кишені, напевно, є якісь гроші, вони вам більше непотрібні. Он там на розі стоїть жебрак — віддайте гроші йому». Людина пішла і більше не повернулася. Вона зробила маленьке добро іншому, і це врятувало її.

Сенека пише: «Якщо хочеш бути доброчинною людиною, зроби якомога більше добра багатьом людям. Якщо не можеш багатьом — зроби частині людей. Якщо й цього не можеш — зроби ближнім. Якщо й це важко — зроби добро самому собі». Якщо ти не полюбиш самого себе, якщо не сформуєш самого себе — ти не зумієш полюбити й інших.

За этот текст хотят посадить Пионтковского.



«Старики хозяева собрались на площади 
и, сидя на корточках, 
обсуждали свое положение. 
О ненависти к русским никто и не говорил. 
Чувство, которое испытывали все чеченцы
 от мала до велика, 
было сильнее ненависти. 
Это была не ненависть, 
а непризнание этих русских собак людьми
 и такое отвращение, 
гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, 
что желание истребления их, как желание истребления крыс, 
ядовитых пауков и волков, 
было таким же естественным чувством, 
как чувство самосохранения».

Л. Толстой, Хаджи Мурат




Распространяйте. Пусть все его прочитаютИсточник: http://onpress.info/za-etot-tekst-hotyat-posadit-piontkovskogo-rasprostranyajte-pust-vse-ego-prochitayut-69113

вівторок, 5 липня 2016 р.

В рашке концентрация подлости не единицу времени лишь увеличилась.


Аркадий Тигай
2 июля в 10:25 ·
Эту мою заметку удалили "благодарные читатели".
Возвращаю:
Дождались лета и что? – концентрация подлости не единицу времени лишь увеличилась.
Аркадий Тигай
ИНШИ - 3
Согласно самого информативного интернет-источника «Блог Олега Ярчука» на сегодняшний день «реальные потери РЕГУЛЯРНЫХ ВОЙСК РФ в войне на Украине составляют: убитых – 7933. Пропавших без вести - 3410». Всего безвозвратные потери личного состава составляют 11343 человека. В день публикации этих цифр президент Путин подписал указ, засекречивающий сведения о потерях военнослужащих в мирное время.
Листаю семейный альбом… Пожелтевшие фото, родные лица… дедушка Боря с бабушкой Маней под пальмой. В углу старательная вязь прописей с нажимом и волоском: «санаторий Гагры 1932 год». Молодые, счастливые… вспоминаете? Этот тот самый тридцать второй год, в котором на территории СССР от голода погибло несколько миллионов человек.
Добрейший и скромнейший человек, дедушка Боря, сын деревенского кузнеца, дослужившийся до мелкого совслужащего, добросовестно проживал предписанную Советской властью жизнь в самом центре голодающего региона, в Киеве. Растил дочь – мою маму и был, надо думать, вполне счастлив в этом страшном 32 году, как, впрочем, и мы вполне счастливы сегодня в своем 2015, невзирая на то, что ведем подлую войну, в которой гибнут тысячи соотечественников. Что тут комментировать?
Никогда еще, ни одна, даже самая чудовищная трагедия не отменила естественно-природное человеческое стремление к счастью и в то самое время, когда в украинских и поволжских селах каждый день от голода умирали больше 10000 человек, из которых половина – дети, миллионы счастливых смеялись, любили, танцевали…
Кстати в этом же самом 32 году, в тех же Гаграх снималась первая советская музыкальная комедия «Веселые ребята»… Помните? – «Легко на сердце от песни веселой!» А в газете Правда как раз «на злобу дня» вышла статья о тяжелой участи японских крестьян, в которой автор клеймил пороки капитализма… и народ хавал эту гнусную пошлость, распевая бодрые песни из любимой картины.
Кто-нибудь обязательно возразит, что народ не знал про голодомор, так же как и мы сегодня ничего не знаем о погибших на украинской войне. Вранье – и мы всё знаем, благодаря интернету, и родители наши видели голодомор во всей его ужасности. Да и как было скрыть? – опухшие от голода крестьяне шли в города, надеясь раздобыть хоть какую-то еду. Милицейские кордоны отлавливали их на дорогах и, как беглых крепостных, возвращали «по месту проживания». В голодающих регионах участились случаи каннибализма. На виду у всего народа, дворники и работники НКВД по улицам собирали истощенных детей, которые все-таки проникали в города, надеясь спастись от голодной смерти. Погрузив детей в вагоны, их целыми эшелонами вывозили за десятки километров, в поле, где оставляли умирать. Там же их и хоронили в заранее выкопанных рвах. Страна, как ни в чем, ни бывало, продолжала жить в двух параллельных мирах – в одном труппы дистрофиков по обочинам дорог, в другом: «…легко на сердце от песни веселой!»
В подобных двух мирах живем сегодня и мы – по «телеку» вечный праздник, а с украинских полей сражения нескончаемым потоком идет груз-200.
Придуманная в голодные тридцатые технология растления народа путем разделения его на «своих» и «чужих» - недостойных ни сострадания, ни сочувствия, сработала как часы так, что спустя всего несколько лет после голодомора, этот развращенный бессердечностью народ на митингах в поддержку большого террора, со всей искренностью закричал: «расстрелять как бешеных собак!»
Парадокс, но чудовищные преступления, свидетелями и участниками которых стали мы и наши родители – войны, массовые убийства, геноциды народов не только не сделали нас нетерпимыми к насилию, а наоборот, как будто атрофировали лучшую часть души, отодвинув болевой порог сострадания куда-то в бесконечность. Так бывает, когда после артиллерийской канонады человек на какое-то время глохнет. Кажется, что артиллерийская пальба людоедства, ни на минуту не умолкающая в нашем отечестве, оглушила нас навсегда.
Кто на Руси ценил человеческие жизни? Когда? В какие времена? Помнит ли кто-нибудь, например, сколько народа погибло на строительстве Исаакиевского собора? Для читателей с крепкими нервами могу сообщить официальную цифру – сто тысяч (100.000) человек!!! Ни Родину защищая на отечественной войне, ни спасая человечество, ни детей вынося из огня пожара погибли эти сто тысяч человеческих душ. Нет, нет, они просто строили дом. Возводили здание, между прочим, во имя богочеловека, провозгласившего высшим благом «любовь к ближнему». О чем думали создатели проекта «Исаакий», погубившие на стройке население среднего города? Неужели всерьез полагали, что Спаситель войдет в это языческое капище?
Но это был еще благословенный 19 век, когда погибших считали, а кто сегодня доподлинно знает, сколько человек погибло в тот же голодомор? – то ли 3 миллиона, то ли 8. А в Отечественную? - разные источники называют цифры от 10 до 40 миллионов. А в репрессиях? А при исполнении «интернационального долга»? Теперь вот «спасаем Русский Мир», отжимая сакральные территории у соседей. Не считать же нам действительно потери в таком святом деле? Мы и не считаем, и другим запрещаем считать поскольку, как объясняют политики: «человеческий ресурс восполняется, а территории нет».
Больший цинизм трудно себе представить, но мы - «оглушенные», к цинизму привыкли, «принюхались». Все принюхались - и власть, и народ, и, что страшней всего – интеллигенция.
Читаю интервью потрясающего писателя Дмитрия Быкова. Среди прочих вопросов прозвучал и такой: «В каком году из прошлого вы бы хотели побывать, будь у вас машина времени?». Выяснилось, что самое желанное и интересное для Быкова время 1919 год – молодой Маяковский, Ахматова… Стоп кадр. Вспоминаем историю - 19 год: красный и белый террор, военный коммунизм, голод, тиф, гражданская война. По самым скромным подсчетам в этот год в России погибло не меньше полутора миллионов человек. Кажется, что напрашиваться в свидетели этой величайшей национальной трагедии может лишь человек начисто лишенный воображения, в чем невозможно заподозрить знаменитого писателя и поэта. Что же это, Господи?
- Не гони волну, - успокоил меня товарищ. – У Быкова профессиональное любопытство. Он исследователь, филолог, литературовед гениальный. Может быть, пять минут общения с Маяковским открыли бы ему такие глубины…
И я устыдился своих ханжеских подозрений, из-за которых чуть не отказал художнику в праве на любопытство. Ведь, правда, как должно быть, любопытно было бы переместиться на машине времени, скажем, в 6 августа 1942 года, в Треблинку и взять интервью у Януша Корчака непосредственно, перед тем как он с детьми пошел в газовую камеру? Пусть бы рассказал, что чувствует? Какими мотивами руководствуется? Почему поступает именно так, а не иначе? Какие глубины человеческого благородства могли бы открыться интервьюеру!
Или пообщаться бы с Екатериной Медичи в Варфоломеевскую ночь?.. Впрочем, всего-то несколько тысяч убитых - не масштаб для холодных носов современных инженеров человеческих душ.
А вот еще одно развернутое интервью властителя дум современной России, писателя Захара Прилепина. Интеллект и блеск ума потрясающие! Реакция - молния! Диапазон – от Бога до микроба. Широта взглядов - что твой Шопенгауэр. Всего за час прямого эфира, о чем только не говорено – и о Донбассе как новом Граде Китеже. О Майдане. О неудачности либеральных реформ в России. О мужестве Гиркина. О «реставрации имперского контекста». О Че Геваре. Об угрозах евразийству. О «неизменной сущностной структуре русской политики». О юбилейном, полном собрание сочинений в 7 томах. О том, что русский мужик воспринимает войну как работу без романтизма. И вообще о том, что «война это данность в которой люди работают» и пр. и пр… Даже песню спел напоследок. Притом, что за целый час интервью не нашлось ни времени, ни повода, чтобы выразить хотя бы формальное сожаление по поводу гибели тысяч соотечественников на украинской войне. По всему видно, что и Прилепину известно, что человеческий ресурс восполняется, чего ж воздух сотрясать зря?
А ведь вранье – не восполняется человеческий ресурс. Кто не верит, пусть спросит, только не генералов и политиков, а вдов, матерей, осиротевших детей – кто им восполнил отца или сына? Спросили? Услышали? Никогда и никем не восполнятся именно эти молодые жизни, прерванные на взлете по воле подлых политиков и их подручных пропагандистов.
Никогда больше не будет на белом свете Антона Савельева, позывной «Савва», похороненного на кладбище поселка Новые Ляды. Философ Дугин будет и дальше призывать к убийству украинцев, болтая несусветные глупости о «неоевразийстве» и о том, что для модернизации России «надо водить хороводы». А Савельева не будет.
Не воскреснет рядовой Тимур Мамаюсупов, позывной «Мамай», похороненный в деревне Кук-Тяка. В то время как писатель земли Русской Александр Проханов будет любовно пополнять свою уникальную коллекцию бабочек, а в перерывах витийствовать по «ящику» о том, что «война гораздо интересней затрапезной, обыденной жизни».
Об американской угрозе будет по телевизору бесстыдно врать режиссер Шахназаров, после чего в столичном кинотеатре у него состоится шумная премьера. Его замечательный фильм не увидит Иван Кардаполов, позывной «Кардан», похороненный на кладбище города Шумиха, Курганской области.
Писатель и по совместительству штатный провокатор Лимонов, провозгласивший лозунг «Сталин Берия, ГУЛАГ» будет и дальше благополучно жить и стариться. Этого местечкового пророка будут долго лечить от какой-нибудь старческой хвори. Друзья и поклонники будут доставать дефицитные заграничные лекарства, чтобы продлить драгоценную жизнь знаменитого писателя. Несчитанный «человеческий ресурс», уехавший воевать на Донбасс по призыву горячего патриота Лимонова, к тому времени уже истлеет в могилах.
И спросить не с кого. Да и какие могут быть вопросы? И к кому? К президенту, развязавшему подлую войну? К нему вопросов нет - так понимает он достоинство и славу России на размер своей, стукаческой душонки. Нет вопросов к окривевшим от вранья пропагандистам. Ни к прикормленным попам, раввинам и мулам. Нет вопросов даже к народу, который как вода течет туда, куда ведет канава, прорытая политиками. Есть вопросы лишь к интеллигенции (другого термина не знаю), испокон веку лишившей себя права «сдавать» обманутый народ властным жлобам, невзирая на глумливое презрение к себе этого же народа, называющего ее, интеллигенцию «гнилой» и «мягкотелой». Они глумятся, а мы все равно, обязаны сочувствовать, сопереживать и сострадать по должности, или по судьбе – как кому нравится. Миссия такая, если хотите.
Фейсбучный товарищ написал мне буквально следующее: «Аркадий, в твоём почтенном возрасте пора заканчивать с детским онанизмом на Россию!». В переводе с фейсбучного на русский это означает: «Кончай переживать, ведь не мальчик уже!». Да не подумал бы кто-нибудь, что советчик этот безусый юнец, не дозревший еще до осознания того, что такое есть смерть! Нет, не переживать по поводу гибели тысяч молодых жизней мне советует хороший, уже не молодой, и весьма известный киноартист – тоже, видимо знает про «человеческий ресурс». Он же время от времени вразумляет меня, сообщая об особых качествах этого «ресурса», то бишь русского народа. Сегодня это такая отдельная профессия – «специалисты по русскому народу», умеющие подгонять наши национальные качества под заявленные властями «требования момента». Согласно их установкам, например, нам русским категорически противопоказан независимый суд или, не дай Бог честные выборы. А в условиях свободных СМИ и сменяемой власти мы просто не выживем. Они, специалисты, это точно знают. Они же обнаружили в нас и суицидальные наклонности. Мы, по их мнению, любим умирать, причем за любую, самую бредовую идею - «за выполнение мнимого интернационального долга», «за, якобы принуждение кого-то к миру», теперь вот «за путинскую Новороссию!»
Вот факт: собственными ушами слышал, как вскоре после Минских переговоров Порошенко по ящику заявил о первом для себя счастливом дне, в котором не погиб ни один украинский солдат. Степень искренности украинского президента можно оспаривать, скорей всего это, все-таки был политический пиар, говорящий совсем не о личных переживаниях политика, но, во всяком случае, о тех принципах, которые исповедует украинское государство: «жизнь солдата - высшая ценность». Пусть хотя бы так.
Наш-то «непредсказуемый», выражается больше в духе: «На миру, дескать, и смерть красна». «Умрем же под Москвой!»
Слышите ли вы, мастера искусств - это убогое порождение советской гебухи, перестроечного ворья и православного ханжества призывает наших детей красиво умирать за себя любимого! Ничего не напоминает?
Впрочем, митинговые призывы можно, пропустить мимо ушей – ведь, это не наших детей послали красиво умирать на украинскую войну. Наши хорошо спрятаны - если не за границей, то в престижных университетах и академиях. А умирать за продление путинского самодержавия пошел тот самый «человеческий ресурс» - всякие там Ивановы, Петровы, Сидоровы, Савельевы, Мамаюсуповы, Кардаполовы и прочие «неизвестные солдаты», уже похороненные в безымянных могилах.
Так что можно смело подмахнуть письмо в поддержку украинской войны, что и сделали почтенные мастера. Список с фамилиями подписантов от Баталова до Табакова способен свести с ума вопиющим несоответствием имиджа безоговорочной порядочности его героев, с фактом реальной подлости. Разум отказывается верить глазам.
А вот еще один список кинорежиссеров, претендентов на государственную финансовую помощь для постановки новых фильмов в 2015 году. Список почти целиком состоящий из подписантов предыдущего письма. Лунгин, Учитель, Хотиненко, Бондарчук… – то есть, практически живая очередь в кассу за дивидендами от капитала под названием «конформизм». Любопытно, что ни один режиссер не просит деньги на ленту, прославляющую сволочей, убийц или насильников - боже упаси! Темы будущих «нетленок» все больше вокруг добра, духовности и справедливости. То есть, подлость мы позволяем себе лишь в реальной жизни, а для высокого искусства, читай «для вечности», у нас совести «хоть жопой ешь». Потому, что грамотные и не сомневаемся – время лечит, а человеческая память избирательна и незлобива.
Любой двоечник, знакомый с фамилией Достоевский, знает и о «слезинке ребенка», и о том, что «красота спасет мир». А о том, что Федор Михалович написал подстрекательскую статью, подталкивая Россию к захватнической войне за Константинополь, никто не помнит и это справедливо - не статья, призывающая к «окончательному решению восточного вопроса» прославила христианского писателя. Вероятно, что и сегодняшнее предательство нынешних мастеров искусств, подписавших письмо в поддержку братоубийственной войны, потомки едва ли вспомнят, на что мастера и рассчитывают. Потомки «не вспомнят», но мы-то не среди «потомков» живем и, как не крути, несем свою часть ответственности за преступления властей, освященные нашими авторитетами. И те, кто подписал, и те, кто промолчал, и те, кто руку подавал подписавшим и промолчавшим, и мы, наблюдавшие это скотство и возмущавшиеся «про себя» – все виноваты, чего уж там глаза прятать? Блажен, кто живет в согласии со своей совестью.
Дальше следует вопрос: «кто они такие, чтобы указывать нам, художникам, творцам»? Отвечаю: «они – современники». Свидетели нашей земной юдоли, которые ставят нам отметки за жизни, прожитые у них на виду. Сегодня отметка эта – жирный кол за наше корыстолюбие, трусость и предательство. За то, что мы добровольно пошли в нравственное рабство на роль мелочи пузатой – «воробьев», по версии Ежи Леца, заметившего, что «воробей в клетке для орла свободен». И то, правда: нам – воробьям в клетке под названием путинская Россия раздолье – можно порхать, чирикать… никаких проблем. И совершенно непонятно о чем грустят эти большие, глупые птицы? Что бессмысленно бьются о сетку вольера? Дались им эти майданы?! Какой еще свободы надо при такой-то благодати!
Понять ли нам, воробьям чирикающим, что есть СВОБОДА, и как за нее в кровь расшибаются и ломают судьбы? Не за еще один спектакль, еще одну книгу, еще один фильм, но за право без стыда смотреть в глаза детей и внуков. Пустой вопрос: готовы ли мы умирать за нечто нематериальное – человеческое достоинство? Даже «не умирать», а хотя бы поступиться какой-то частью комфорта? Выйти на митинг? Подписать письмо в защиту политзэка, а не в поддержку аннексии Крыма? Отказаться от награды, которую вешают нам на грудь нами же тайно презираемые подонки во власти?
Нет ответа. Ждем…
Украина тоже ждет, надеясь, что количество погибших россиян, наконец, разбудит общественность. Что, в конце концов, возвысят свой голос творческие элиты. Что возмутятся и завоют матери и вдовы, и тогда, глядишь, правители вынуждены будут сворачивать агрессию. Размечтались, наивные хохлы! И мы – элиты чирикающие, и наши вдовы и матери начнем дисциплинированно и единодушно возмущаться и рыдать только по отмашке из Кремля, если таковая последует. А пока что нам рекомендовано испытывать счастье от того, что Крым наш. Мы и испытываем.
И ничто не колышет культурное пространство русской жизни - ни тайные захоронения солдат, ни открытое вранье властей, ни оскорбительное презрение «сообщества». Лишь легкая рябь на зеркальной глади нашей прославленной стабильности. Кажется, что и ждать уже нечего, ан нет – дождались. Свершилось! – два, по-настоящему выдающихся поэта современной России Александр Кушнер и Евгений Рейн не выдержали и все-таки выступили с публичным, совместным заявлением, протестуя против… вы не поверите: «против присуждения литературной премии поэту Юлию Киму», до глубины души возмутившего двух взыскательных, совестливых художников. Остальное их устраивает. Другого повода для публичного протеста в воюющей стране, где каждый день в сволочной, захватнической войне гибнут русские и украинцы, два знаменитых поэта не нашли. Где поэт, а где «человеческий ресурс»? Да и… всего-то пара десятков тысяч погибших - не наш масштаб.
Сегодня по нравственной пустыне, называемой пышными словами «русская культура» мечется несколько «городских сумасшедших», вопя о погибающих. Их так мало, что, кажется, будто за весь Союз Театральных Деятелей отдувается одна Ахеджакова - дает же Господь силы крошечным женщинам! А крупногабаритные, маститые, седовласые имитируют имперский восторг или беспомощно разводят руками – «что я могу сделать, на мне театр...» На одном – театр, на другом – киностудия, на третьем - газета, на четвертом – фонд… А в сумме получается одна большая мерзость и предательство. Кто знает, развязали бы власти украинскую бойню, если бы знали, что из всей интеллигенции их поддерживают, лишь Кобзон и Бабкина?
Но мы промолчали, и война разгорелась, и «человеческий ресурс», приняв от нас эстафету подлости, пошел убивать братьев. И, в очередной раз выяснилось, что реальность совсем не совпадет с лестным панегириком Блока о нас, русских, несправедливо презираемых высокомерной Европой, которую мы, тем ни менее, великодушно защищаем от азиатского варварства:
«Для вас – века, для нас – единый час
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!»
Найдутся ли сегодня простаки, не узнавшие в свирепых гуннах нас, русских, дождавшихся наконец своего звездного часа? С таким азартом рвущихся в ненавистную «гейропу», чтоб: «жечь города, и в церковь гнать табун, и мясо белых братьев жарить» на украинских полях сражений! Узнали? Это мы – граждане великой страны, в имперском забытьи потерявшие честь, совесть, достоинство и, кажется, самого Бога.
К слову, о Боге - наконец, и мы, русские нашли род деятельности, в котором всех превзошли и являемся первыми, и единственными в мире, в пику «ихним айфонам, гуглам и прочим графенам». Благую весть принесли отечественные СМИ. Читаем: «…прошли успешные испытания по десантированию единственного в мире надувного, полкового мобильного храма, который сбрасывают на парашютной платформе. Чтобы надуть походный храм для богослужения, нужно всего 5 -7 минут». Вот оно, счастье! Вот она, сладкая пастораль нашего Русского мира – поработали «Ураганами», «Градами» и «Буками», покрошили укропов, и тут же на поле боя «милости просим, в надувной храм». Поставили свечку, покаялись и всего через несколько минут мы уже снова, практически безгрешны. И готовы к новым подвигам. Огонь, товарищи! Gott mit uns! С нами Бог!

Ну что, еще не верится, что это конец?

Когда самозащита называется фашизмом – значит, у власти волки в овечьих шкурах. Их речи овечьи – а зубы смерти все ближе. Фашизм сменился удивительной формой анти-фашизма. Если фашизм стремился к уничтожению других народов – то современный анти-фашизм стремится к уничтожению своего народа, в том числе и с помощью чужих. Если фашизм решал свои задачи оружием и кровью – то современный анти-фашизм (нео-антифашизм) решает свои задачи лаской и шоколадом. Но результат достигается убойный! Эффективность метода восхитила бы отцов фашизма! Мягко и неукоснительно подавляя сопротивление вплоть до любого инакомыслия, нео-антифашизм проводит геноцид собственного народа – объясняя народу, что в этом его счастье и свобода. Народ исчезает физически – под гимн свободе и правам человека. Создатель Ордена иезуитов умер бы от зависти. То есть дело не в засилье мигрантов – но в самовнушенном бессилии Европы. Сил до фига – а духа, воли, страсти – нету. Завоевавшая господство контркультура – лишь опережающее отражение распада цивилизации (так было во все времена). Сегодняшний распад морали – это идейный распад цивилизации, за которым быстро и неотвратимо следует распад реальный, политико-экономический (и так тоже было во все времена).
И когда Европа заставляет себя, заставляет свои народы, всячески подавляя их инстинкт самосохранения, где он еще есть, самозамещаться мигрантами – прощая им хамство, агрессивность, наглость, не смея задеть их взращенное самолюбие, предпочитая их интересы интересам собственных граждан – не по паспорту граждан, а по жизни, культуре, судьбе – это все лишь овеществление зова смерти; тяги к самоуничтожению. Разрушение культуры, разрушение морали, разрушение семьи, поощрение паразитов, уравнивание извращений с нормой, абсолютизация личного благополучия и удовольствия превыше всего – и как результат физическое вымирание – в этом всем мусульмане вообще и мусульманские мигранты в частности повинны не были нисколько.
Кто твердо вознамерился сдохнуть – тому ничем не поможешь.
Мы любим и ценим не нынешних импотентных европейских уродов – но их великих предков, создавших самую прекрасную, мощную и величественную цивилизацию в истории человечества. Ближайшие годы предъявят окончательный результат: сдохнет Европа со своим изуродованным представлением о мире, который она называет «европейскими ценностями», и станет исламской – или еще найдет в себе силы послать этот бред подальше.
А пока – мусульманские беженцы едут ее приканчивать.

За что просвещенная европа так ненавидит евреев


     Люди, да и мы сами, часто задаются вопросом: почему так не любят евреев. Тарн дал один из возможных, но очень убедительный ответ. Очень стоит прочесть и подумать.

Граждане, просто в целях информации, на случай если не знаете: автор этой блестящей статьи Алексей Тарновицкий (Алекс Тарн), один из самых талантливых литераторов, пишущих сегодня на русском языке. Живет он в кибуце, по образованию технарь, писать всерьез начал в 2003 г. Bот некоторые из его книг: “Квазимодо”, “Протоколы сионских мудрецов”, “Бог не играет в кости”, “И возвращу тебя…”, “”Книга”, “Украсть Ленина”, “Они всегда возврашаются”, “Повести Йохана Эйхорна”, “Последний Каин”, “Дом”,”Дор”, “Хайм”.
http://newrezume.org/news/2016-01-21-12802
         В апреле 1903 года, в первый день христианской Пасхи, в Кишиневе и его окрестностях произошел жесточайший еврейский погром. Сотни человек были убиты и ранены, искалечены судьбы всей еврейской общины. Жестокость и зверство погромщиков были сродни действиям средневековой инквизиции. Кишиневский погром осудили Лев Толстой, Владимир Короленко и другие русские писатели. Одесский общественный комитет послал Бялика в Кишинев, чтобы собрать на месте документальный материал о совершенных там во время погрома зверствах.

        Под впечатлением увиденной картины Бялик создал потрясающую поэму "Бе-ир ха-харега" ("Сказание о погроме"),которая стала классикой не только еврейской, но и русской литературы благодаря прекрасному переводу Владимира (Зеева) Жаботинского.
...Огромна скорбь, но и огромен срам,

И что огромнее - ответь сын, сын человечий!

Иль лучше промолчи... Молчи! Без слов и речи

Им о стыде Моем свидетелем ты будь.

И, возвратись домой в твое родное племя,

Снеси к ним Мой позор и им обрушь на темя,

И боль Мою возьми и влей им ядом в грудь.

И, уходя, еще на несколько мгновений

Помедли: вкруг тебя ковер травы весенней,

Росистый, искрится в сиянье и тепле.

Сорви ты горсть и брось назад над головою,

И молви: Мой народ стал мертвою травою,

И нет ему надежды на земле.
         Читая поэму "Сказание о погроме" и сегодняшний читатель не усомнится в том, что поэта переполняло не только чувство скорби, но и гнев и любовь.

          Беспощадный реализм сочетается в ней с обличением безвольности народа, отдающего себя на растерзание. Велико постигшее нас страшное горе, но страшнее его позор, - вот основная мысль поэмы.

             Призыв Бялика к сопротивлению воодушевил еврейскую молодежь на самооборону и борьбу за обновление жизни народа. "Сказание о погроме" сделало Бялика самым популярным еврейским поэтом его времени. Историк и критик И. Клаузнер назвал его "поэтом национального возрождения".

http://samlib.ru/m/monro_a/byalik.shtml

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЕВРЕЙСКОМ ПОГРОМЕ 1946 ГОДА В КЕЛЬЦЕ


Глава польской католической церкви кардинал Хлонд в привлекшем большое внимание заявлении о погроме выразил мнение, что вина за ухудшение взаимоотношений между евреями и поляками “...в значительной степени должна быть возложена на евреев, занимающих сегодня в Польше руководящие посты, пытающихся ввести структуры и порядки, отвергаемые большинством польского народа”.
Ежи Дабровски:
Четвертого июля 1946 года произошло одно из самых страшных событий нашего времени — погром в Кельце. Погром последовал примерно через год после Холокоста, жертвами которого были миллионы евреев.

Похороны погибших.
Немногие из оставшихся в живых пали жертвами кровавой резни.
Кельце – административный центр воеводства, город средней величины в Центральной Польше. Несколько сотен евреев, избежавших уничтожения, жили в 1946 году в этом городе, большинство из них на улице Планты в доме № 7, принадлежащем еврейской общине.
Несколько часов по городу распространялся слух, что пропавший девятилетний польский мальчик стал жертвой ритуального убийства, совершенного евреями из дома на улице Планты. Вскоре перед этим домом собралась толпа жителей Кельце. То, что пропавший мальчик уже вернулся домой, в этот момент никого не интересовало. Жаждавшая крови толпа ворвалась в дом. Евреев, мужчин и женщин, стариков и детей, выбрасывали из окон. Лежавших с повреждениями на улице добивали железными прутьями, дубинами, молотками. К концу дня улица перед домом была покрыта кровавым человеческим месивом. Зверски были убиты 42 человека.
Ицхак Цукерман – “Антек”, один из руководителей восстания в варшавском гетто, после войны оставался в Польше. Когда до него дошла весть о погроме, он поспешил в Кельце. Там он увидел ужасающую картину. Изуродованные трупы, убитые беременные женщины с распоротыми животами. Об этом он позднее напишет в своей автобиографии. Среди живших в Польше евреев воцарился страх. Многие из них в течение ближайших месяцев покинули страну.
Еще до драмы в Кельце пассажиров-евреев выбрасывали из вагонов на ходу поезда. После погрома такие убийства участились. Юлиан Тувим, известный польский поэт, в июле 1946 года писал своему другу Й. Штаудингеру: “...я хотел поехать поездом в Лодзь. В связи с известными тебе событиями для меня безопаснее отложить поездку на более благоприятное время...”
После погрома среди потрясенных людей циркулировали самые разные догадки о том, какие политические круги инспирировали это преступление. Станислав Радкевич, министр безопасности Польши, во время встречи с представителями Центрального комитета польских евреев, требовавших от правительства энергичных шагов, сказал: “Вы, может быть хотите, чтобы я сослал в Сибирь 18 миллионов поляков?”
Глава польской католической церкви кардинал Хлонд в привлекшем большое внимание заявлении о погроме выразил мнение, что вина за ухудшение взаимоотношений между евреями и поляками “...в значительной степени должна быть возложена на евреев, занимающих сегодня в Польше руководящие посты, пытающихся ввести структуры и порядки, отвергаемые большинством польского народа”.
Общественное мнение Польши десятилетиями замалчивало эту трагедию. И только в 1996 году министр иностранных дел Дариуш Росати в письме Всемирному Еврейскому конгрессу в 50-ю годовщину погрома заявил: “Мы будем оплакивать жертвы погрома в Кельце. Этот акт польского антисемитизма следует рассматривать как нашу общую трагедию. Нам стыдно, что Польша совершила такое преступление. Мы просим у вас прощения”.
Впервые подобные слова произнес польский политик. За кого он просил прощения?
Он просил прощения за шлифовальщика Марека с металлургического завода, который с сотнями других рабочих штурмовал дом на Планте, чтобы убивать евреев.
Он просил прощения за пани Чезию, которая, возвращаясь с базара, подняла палку, чтобы размозжить лицо выброшенной из окна 2-го этажа еврейской девушке, еще показывающей признаки жизни.
Он просил прощения за сапожника Юрека, который, прибив молотком подошвы бывших у него в починке ботинок, поспешно закрыл мастерскую и разбивал этим молотком головы жертв.
Он просил прощения за паненку Асю и ее жениха Хенрика, бросавших камни в выволакиваемых из дома людей.
Он просил прощения за зеленщика Януша, покинувшего свою лавку, прихватив железный прут, и вернувшегося туда через 3 часа, облитым кровью жертв.
Он просил прощения за миллионы поляков, которые равнодушно молчали.
Конечно, это преступление, если сравнить его с тем, что творили немцы с евреями, только строчка в истории этого столетия, и все же... Просто невозможно было себе представить, чтобы через год после величайшей трагедии еврейского народа в центре одного из городов так зверски убивали людей.
Но разве не многое, что случилось в этом столетии, казалось невозможным — и все-таки произошло?..



субота, 2 липня 2016 р.

Надія Савченко. Ексклюзивне інтерв’ю

Надія Савченко = Жанна д'Арк!   Прямо - 1:1!   Прямим текстом  Надія Савенко Читайте більше тут:
http://zik.ua/news/2016/07/01/bagato_hto_namagaietsya_graty_ta_manipulyuvaty_navkolo_mene__savchenko_712867 

"Сегодня Украина находится в точке бифуркации, или перед своеобразным "моментом истины"


"Большая война", к которой все настойчивее готовится и которую провоцирует Россия, вполне может стать реальностью", - директор Национального института стратегических исследований Горбулин

Россия активно готовится к масштабным боевым действиям в Украине.


Как сообщает Цензор.НЕТ, об этом заявил директор Национального института стратегических исследований, академик Национальной академии наук Владимир Горбулин в статье для "Зеркала недели".

"Сегодня Украина находится в точке бифуркации, или перед своеобразным "моментом истины", относительно нашего конфликта с Россией. Нынешнее распространенное, но от этого не менее ошибочное, восприятие относительно "затишья" кроет в себе макроопасность. На самом деле мы наблюдаем лишь за сменой парадигмы разворачивания этого долгосрочного конфликта. Более того, формируется тревожное ощущение "затишья перед бурей", особенно учитывая ту активность, которую продолжает разворачивать Россия на территории "ДНР"/"ЛНР", а также Крыма (о котором многие регулярно забывают). Перспектива масштабных боевых столкновений проявляется на горизонте все отчетливее", - пишет он.

"Большая война", к которой все настойчивее готовится и которую провоцирует Россия, вполне может стать реальностью. А Россия действительно готовится. Для нас особо тревожной является ситуация на наших границах. Например, в Белгородской области Россия строит одну новую (всего в 25 км от украинской границы) и восстанавливает старую советскую военную базу. В мае 2016 года стало известно, что в Ростовской области развернут новую мотострелковую дивизию численностью около 10 тысяч человек. В Брянскую область переброшена 28-я отдельная мотострелковая бригада вместе с техникой и вооружением (под нужды новых подразделений только в этой области уже отводят примерно 142 гектара). В целом же Россия создает 3 новые дивизии: две в Западном военном округе, одну в Южном. Каждая дивизия - примерно 10 тыс. человек", - информирует эксперт.

"Кроме того, усиливается военная группировка в Крыму. В 2015 году Россия пополнила Черноморский флот более чем 200 единицами новой военной техники, в их числе 40 боевых кораблей и судов обеспечения, ЧФ были переданы более 30 летательных аппаратов, в том числе современные многоцелевые истребители Су-30СМ, а части береговых войск пополнились 140 единицами новейшей автобронетанковой техники", - отметил Горбулин.

"Все это накапливание сил не может продолжаться бесконечно. Особенно учитывая ослабление восточной границы РФ (часть войск в Западный военный округ перебрасывается оттуда). Россия объясняет это необходимостью "адекватно ответить на усиление НАТО", но есть обоснованные опасения, что делается это с совершенно иной целью. Вряд ли можно серьезно отнестись к предположениям, что скопление такой массы военнослужащих и военной техники - всего лишь "поигрывание мускулами": это все очень не дешевые "игры", и они вполне оправданы, если предполагается дальнейшее использование этих сил по прямому назначению", - сказано в материале.

"И именно мы первые на пути всей этой военной машины, возглавляемой агрессивным и циничным российским руководителем. Мы должны отчетливо понимать, что для Украины военная угроза со стороны России не уйдет никогда. Причем вероятность роста этой угрозы (и переход ее к активной фазе) тем выше, чем менее успешной будет работа России по дестабилизации Украины иными методами", - подчеркивает автор.

Читайте также на "Цензор.НЕТ": Доказательства военной агрессии РФ против Украины можно найти на сайте администрации Путина, - Турчинов

"Вопрос в том, готовы ли мы признать реальность войны и готовиться к ней полноценно. Тем более что это усугубляется более широкой и важной проблемой, с которой мы сталкиваемся уже сейчас: с международным контекстом российско-украинской войны", - пишет он.

"Однако даже признавая высокую вероятность масштабной войны, мы должны помнить о двух важных (даже принципиальных) моментах. Во-первых, в случае прямой масштабной военной агрессии России против Украины наши шансы выстоять в ней минимальны. Наши потенциалы настолько разные, что ожидать иного сложно. По крайней мере, это справедливо для нынешнего состояния украинских Вооруженных сил и их военно-технического обеспечения. Наша задача максимум (опять же - исходя из сегодняшнего реального состояния ВСУ) - нанести противнику максимальный урон, замедлить его (дабы дождаться помощи со стороны наших союзников, если они захотят ее предоставить) и сделать для противника дальнейшее продвижение (удержание территории) очень дорогим "удовольствием". Во-вторых (и это логично вытекает из предыдущего пункта), наша основная задача - создать условия для недопущения такой войны. Это включает в себя все действия, направленные на ослабление РФ (дипломатическое, экономическое, информационные), усиление нашего потенциала сдерживания агрессора (в т. ч. путем перевооружения армии и политической консолидации общества) и изменение самого подхода к осмыслению угроз, а также к реагированию на них", - говорится в статье.

четвер, 30 червня 2016 р.

Эрдоган, Путин и телефон: Теракт заказывали?

http://novaukraina.org/news/urn:news:105B094
"......С учетом того, что протокол надежно скрывает истинную суть и тон переговоров, приходится считать, что турецкие СМИ получили «лайт» версию разговора, а российские – автоматически выдумали все, что потом влили в уши блеющего стада. А вот из самого Кремля пришли слухи о том, что разговор был очень тяжелым. Эрдоган выдавал Путину такое, что он вообще не привык слушать. Говорят, что турецкие спецслужбы очень обоснованно заподозрили связь бомбистов с российскими спецслужбами и к началу этого разговора Эрдогану пришли подтверждения этой версии от спецслужб дружественных стран. По этой причине он пригрозил Путину плюнуть на обещания американцам и начать самостоятельно наводить порядок в Сирии. Якобы, он уверен в том, что действия ИГИЛ и Курдов координируют россияне и он достоверно знает, что именно россияне равняют с землей города и поселки турецких этнических групп в Сирии.

Поэтому, он пригрозил, что отдаст команду на массированный удар по авиабазе Хмеймим и и военно-морской базе в Тартусе.






Кроме того, было сказано ещё несколько жестких вещей, которые загнали Путина в его любимое место – сортир, откуда он и продиктовал текст о нормализации отношений с Турцией. Хотя это заявление ни о чем не говорит, как мы отмечали выше, Путин уже заявлял о выводе войск и ничего не сделал. Но факт в том, что теперь Путину понятно, что перед ним и Россией, вообще, страх стал пропадать, а на его место пришло презрение.

И с этим уже ничего не поделаешь.    

Первый пошел. Митрополит УПЦ МП поддержал украинскую автокефалию.


Первый пошел. Митрополит УПЦ МП поддержал украинскую автокефалию.



Митрополит Черкасский и Каневский владыка Софроний (Дмитрук), иерарх УПЦ (МП), в интервью порталу "Религия в Украине" прокомментировал обращение Верховной Рады и церковной общественности к Вселенскому Патриарху Варфоломею по поводу преодоления церковного разделения в Украине.



Митрополит поддержал оба документа — обращение парламента Украины ипетицию, выдвинутую мирянами и духовенством УПЦ (МП), однако при этом отметил, что они нуждаются в участии со стороны украинских архиереев.
Так, об обращении Верховной Рады митрополит Софроний сказал: "Я бы, например, рекомендовал сделать так: составить властям такой текст, встретиться с каждым архиереем и спросить: ты «за» или «против»? Выслушать, обсудить... А так кто будет без нас решать этот вопрос?.. Обращение разумное, с моей точки зрения, в том смысле, что там нет указания — дать автокефалию Филарету или Москве (УПЦ МП — ред.). А говорится о том направлении, чтобы создать вообще автокефальную Церковь в Украине. Это очень разумно".

Владыка одобряет обращение к Вселенскому Патриарху, потому что "данный момент очень движущий" и лучшего может не быть для решения этого вопроса.

"Я только «за», я всё «за», — поддержал владыка Софроний инициативы депутатов и церковной общественности. — Чтобы мы в конце концов были свободны. Однако с нашим народом, с нашей психологией очень трудно разговаривать и убеждать. Триста лет внушали мысль, что мы «представители третьего Рима»".

Архиерей предлагает депутатам идти к каждому епископу и "по-хорошему, по-честному, дипломатично с каждым поговорить, представить проблему... Потому что всё решается диалогом".

Также митрополит Софроний не знает случая, чтобы из Москвы шли предложения решить проблему разделения украинского православия. "А я б им предложил! — обратился он в адрес Москвы. — Если они хотят быть дружными с Украиной... то хочется это кому-то или не хочется, а надо решать: в связи с тем, что сложилась такая политическая ситуация, что нас объявляют в Украине «церковью государства- агрессора», то давайте, ребята, мы вас отпускаем! Вот это было бы чрезвычайно разумно. Но для этого надо быть беспристрастным! И хоть немножко в политике разбираться".

Митрополит указал и на проблемы отсутствия диалога между самими православными Украины. "Надо смотреть с точки зрения церковной пользы, и выбросить все свои «желания». Потому что одно дело желание, а другое — страдания за свой народ. А то хотят быть патриархами, а не знают, как же это сделать для народа лучше. Надо пожертвовать собой, наверное. И одной, и другой стороне — не имеет значения", — сказал он.

про тероризм і громадянський захист

Дуже розумний текст про тероризм і громадянський захист.
Влад Голдаковский
19 ч
Терроризм становится повседневностью. В общем-то может произойти где угодно. Спецслужбы любого государства, армия - ничего с ним не сделают.
Потому что мир переходит из плоскости процедур и формальностей, характерных для иерархий - это система по которой работают силовые структуры - в плоскость отношений и связей, характерных для сетей.
Сети неформальны, быстро реагируют, более живучи, быстро распространяются.
И война уже не ведется на поле боя: вышли, договорились о времени и бьемся - то есть по процедуре. Ведется идеологическая война - так как распространяется информация, с вовлечением сетей участников, добровольцев, террористов, активистов, мирных жителей. В сущности везде где есть интернет и куда можно доехать.
И тот кто откликнулся на посыл - с одной стороны баррикады, а кто нет - с другой. И неважно - ты гражданин США и живешь легально, как недавно в Орландо или гражданин Сирии и живешь нелегально, как недавно еще в Париже.
Та идеология и образ жизни, которые говорят о связи, сети, которая завязывает сообщества, всегда будет побеждать ту идеологию, которая за индивидуализм. Просто тактически. Независимо правильная она или нет.
Извините, но человек, который вырос в семье из 10 человек, всегда реагирует быстрее, видит картину из многих факторов и данных более точно и цельно, и конечно имеет больше поддержки, чем тот кто вырос в неполной семье, и вообще живет сам, зациклен на себе, рассчитывает только на себя и всю жизнь бьется в конкурентной офисной борьбе.
Поэтому террористы будут в дальнейшем всегда эффективнее западных спецслужб, я так думаю.
Спецслужбы - на работе. Выполняют приказ. И в условиях изменяющихся обстоятельств - очень долго реагируют.
Нужно собрать данные, передать наверх, нужно чтобы там подумали, примеряли к какому-то формуляру, побоялись полчаса не нарушить права всех на свете и потом выдали реакцию. Это все много времени. А потом обеденный перерыв. И отпуск.
В Брюсселе, говорят, они бегали туда-сюда и не были готовы ни к чему - наверняка для них это было внештатной ситуацией на которую просто не было надлежащей процедуры.
В общем, нечего надеется на спецслужбы. А что делать?
Сетевой принцип организации безопастности в городе и стране - в этом решение проблемы глобального терроризма для каждого отдельного города.
То есть единственный выход, в глобальном городе - это стать организованным, в сущности как террористы - как одна семья, а не как собрание отдельных специалистов и отдельных горожан, которым все равно.
Это город соучастия.
Такое кумовство, но не на коррупционном уровне между кабинетами, а вообще, между людьми - на уровне отношений.
Вот как было на майдане между людьми. Примерно так. Только не в протестной форме, а в бытовой.
В общем, безопастность города - это вопрос социального развития городского сообщества.
Есть много способов как это можно сделать, я вижу это вполне реальной задачей.
В первую очередь, я бы предложил устроить массовые круглые столы между горожанами с простым вопросом: "Что мы все вместе и каждый из нас может сделать для безопасности нашего города?" "Как безопасность зависит от каждого из нас?". "Что мы можем добавить к системе городской безопасности, чтобы она стала эффективнее?"
Просто люди проводят такие круглые столы. Ведутся телемосты.Это интересно, весело.
Сам вопрос безопасности из формальной плоскости переходит в область практической ежедневной заботы.
Собственно цель этих круглых столов не просто "поговорить", а скорее построить сообщества небезразличных к вопросу безопасности горожан. И в целом формировать городское сообщество. Строить более солидарные и неформальные связи.
Есть много этапов, которые нужно было бы сделать следом, но это уже вопрос технологии, и его можно обсуждать отдельно.
Мысль простая:
1.мы живем в новом времени - сетевых отношений
2. терроризм - это одно из проявлений этого нового времени - негативное.
3. все мировое сообщество не готово противопоставить этому позитивную сторону.
4.Решение вопросов безопасности в городах - должно быть коллективным.
5.Самое простое решение - начать формировать сеть связей среди мирного населения городов с целью формирования культуры безопасности и системы взаимовыручки в экстремальных ситуациях.