Вольнодумец раскрыл главную государственную тайну Москвы

 

Вольнодумец раскрыл главную государственную тайну Москвы, о причинах, которые со дня основания, вот уже  800 лет,   удерживают Московское царство  в невежестве и варварстве.

    Свободе народа, как и Свободе слова, Свободе Совести ,   всегда предшествует  СВОБОДА МЫСЛИ моральных и просвещенных, свободных духом, граждан.   

        В XVIII в. в кругах образованного дворянства Российской империи возникает течение вольных каменщиков – франкмасонов.    Почему ?
        Что вывело на площадь князей и дворян- декабристов: Волконских, Рылеева, Пестеля… Что двигало Радищевым, Герценом, князем Кропоткиным, Чернышевским, графом Толстым….?

      Что  сделал, например, друг и наставник юного Пушкина, Петр Чаадаев, автор «Философических писем»:

      Герцен писал :"В Москве вместо запрещенного "Телеграфа" стал выходить журнал "Телескоп"; в нем было помещено знаменитое письмо Чаадаева. Журнал немедленно запретили, цензора уволили в отставку, главного редактора сослали в Усть-Сысольск.        

          Публикация этого письма была одним из значительнейших событий. То был вызов, признак пробуждения; письмо разбило лед после 14 декабря. Наконец пришел человек, с душой, переполненной скорбью; он нашел страшные слова, чтобы с похоронным красноречием, с гнетущим спокойствием сказать все, что за десять лет накопилось горького в сердце образованного русского. Письмо это было завещанием человека, отрекающегося от своих прав не из любви к своим наследникам, но из отвращения; сурово и холодно требует автор от России отчета во всех страданиях, причиняемых ею человеку, который осмеливается выйти из скотского состояния.
          Письмо Чаадаева прозвучало подобно призывной трубе; сигнал был дан, и со всех сторон послышались новые голоса; на арену вышли молодые бойцы, свидетельствуя о безмолвной работе, производившейся в течение этих десяти лет".
     "...мысль стала мощью, имела свое почетное место вопреки высочайшему повелению. Насколько власть "безумного" ротмистра Чаадаева была признана, настолько "безумная" власть Николая Павловича была уменьшена". 

    Из донесения австрийского посла в Петербурге графа Фикельмона канцлеру Меттерниху от 7 ноября 1836 года :

          "В Москве в литературном периодическом журнале под названием "Телескоп" напечатано письмо, написанное русской даме полковником в отставке Чаадаевым; он задался целью выяснить с исторической точки зрения причины, которые столь продолжительное время удерживали русскую нацию в невежестве и варварстве и которые со времен Петра Великого привили ей ложную цивилизацию, придавшую только внешний лоск высшим классам и оставившую большинство народа коснеть в прежнем варварстве.   О судьбе России он пишет:…тусклое и мрачное существование, лишённое силы и энергии, которое ничто не оживляло, кроме злодеяний, ничто не смягчало, кроме рабства. Ни пленительных воспоминаний, ни грациозных образов в памяти народа, ни мощных поучений в его предании… Мы живём одним настоящим, в самых тесных его пределах, без прошедшего и будущего, среди мёртвого застоя.

Чаадаев был царским указом «высочайше объявлен» сумасшедшим, и взят под домашний арест. Его регулярно, каждый день, освидетельствовал казенный врач.  

    Философу запретили писать. Все его мысли наперед были объявлены недействительными. 

   Чаадаев был осужден бессрочно, отныне ему не на что было надеяться. Он не мог хлопотать о «помиловании из сумасшедших». 

  

Великий Пушкин посвятил ему бессмертные строки: 

К Чаадаеву

Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!

1818 г.