ПРЕЗИДЕНТ УКРАИНЫ ПЕТР ПОРОШЕНКО В СВОЕЙ ВЧЕРАШНЕЙ РЕЧИ ПРИ НАГРАЖДЕНИИ ЛУЧШИХ ИЗ ЛУЧШИХ ЛЮДЕЙ УКРАИНЫ В ЧЕСТЬ 25 ГОДОВЩИНЫ ЕЁ НЕЗАВИСИМОСТИ, ВПЕРВЫЕ ПУБЛИЧНО НАЗВАЛ УКРАИНСКИЙ СРЕДНИЙ КЛАСС ДВИГАТЕЛЕМ РЕВОЛЮЦИИ И ВСЕХ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ РЕФОРМ!
И ЭТО НЕ ПРОСТО ИСТИННО, НО АРХИВАЖНО, ПОТОМУ ЧТО ПОМОГАЕТ НАМ, НЕ ОТВЛЕКАЯСЬ НА ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ, СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ И СКОНЦЕНТРИРОВАТЬ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ВОЛЮ НАРОДА И ЕГО ВОЖДЕЙ, НА РЕШЕНИИ ТРЕХ ГЛАВНЫХ И ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ВОПРОСОВ ЛЮБОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЛЮБОЙ СТРАНЕ ЗАПАДНОЙ (ЕВРОПЕЙСКОЙ) ЦИВИЛИЗАЦИИ:
1. ВОПРОС О ПЕРЕХОДЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В РУКИ СРЕДНЕГО КЛАССА, КОТОРЫЙ БЫЛ РЕШЕН - в принципе, НА МАЙДАНЕ -2014 (С УЧЕТОМ ТОГО, ЧТО ВОПРОС О ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ФАКТИЧЕСКИ И ЮРИДИЧЕСКИ УЖЕ РЕШЕН В ПОЛЬЗУ СРЕДНЕГО КЛАССА, ТО ЕСТЬ, ЭКОНОМИЧЕСКИ, ОН УЖЕ ПО ФАКТУ, ГОСПОДСТВУЕТ В СТРАНЕ) ;
2. ВОПРОС ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ТОВАРНОСТИ земли..... ?
3. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС (НЕ ПРОСТО ФОРМАЛЬНО-ЮРИДИЧЕСКОЕ ГРАЖДАНСКОЕ РАВЕНСТВО В ПРАВАХ, НО РАВНОПРАВНОЕ УЧАСТИЕ ЕВРЕЙСКОГО КАПИТАЛА ВО ВЛАДЕНИИ ЗЕМЛЕЙ, И В РАЗВИТИИ ВСЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ И ТОРГОВЛИ.
На территории бывшей Российской империи решение этих вопросов жизни и смерти тогдашней царской власти и самих народов империи, было положено ровно 100 лет назад. Но большевистский переворот и захват власти вместе с террористами-эсерами, не просто отбросил на сто лет решение этих и других вопросов национально-освободительной борьбы украинского народа, но и уничтожил физически весь средний класс (крестьянство + торговое сословие + промышленники) но и уничтожил сам фундаментальный институт общественного прогресса свободных людей -ИНСТИТУТ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (и прежде всего,- на землю).
И ЭТО НЕ ПРОСТО ИСТИННО, НО АРХИВАЖНО, ПОТОМУ ЧТО ПОМОГАЕТ НАМ, НЕ ОТВЛЕКАЯСЬ НА ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ, СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ И СКОНЦЕНТРИРОВАТЬ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ВОЛЮ НАРОДА И ЕГО ВОЖДЕЙ, НА РЕШЕНИИ ТРЕХ ГЛАВНЫХ И ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ВОПРОСОВ ЛЮБОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЛЮБОЙ СТРАНЕ ЗАПАДНОЙ (ЕВРОПЕЙСКОЙ) ЦИВИЛИЗАЦИИ:
1. ВОПРОС О ПЕРЕХОДЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В РУКИ СРЕДНЕГО КЛАССА, КОТОРЫЙ БЫЛ РЕШЕН - в принципе, НА МАЙДАНЕ -2014 (С УЧЕТОМ ТОГО, ЧТО ВОПРОС О ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ФАКТИЧЕСКИ И ЮРИДИЧЕСКИ УЖЕ РЕШЕН В ПОЛЬЗУ СРЕДНЕГО КЛАССА, ТО ЕСТЬ, ЭКОНОМИЧЕСКИ, ОН УЖЕ ПО ФАКТУ, ГОСПОДСТВУЕТ В СТРАНЕ) ;
2. ВОПРОС ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ТОВАРНОСТИ земли..... ?
3. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС (НЕ ПРОСТО ФОРМАЛЬНО-ЮРИДИЧЕСКОЕ ГРАЖДАНСКОЕ РАВЕНСТВО В ПРАВАХ, НО РАВНОПРАВНОЕ УЧАСТИЕ ЕВРЕЙСКОГО КАПИТАЛА ВО ВЛАДЕНИИ ЗЕМЛЕЙ, И В РАЗВИТИИ ВСЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ И ТОРГОВЛИ.
На территории бывшей Российской империи решение этих вопросов жизни и смерти тогдашней царской власти и самих народов империи, было положено ровно 100 лет назад. Но большевистский переворот и захват власти вместе с террористами-эсерами, не просто отбросил на сто лет решение этих и других вопросов национально-освободительной борьбы украинского народа, но и уничтожил физически весь средний класс (крестьянство + торговое сословие + промышленники) но и уничтожил сам фундаментальный институт общественного прогресса свободных людей -ИНСТИТУТ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (и прежде всего,- на землю).
Ниже мы приводим отрывки из блестящей статьи Виталия Раула о том, как это начиналось в Империи Зла. Особо обращает на себя внимание "абсолютная юдофобия" абсолютной власти (царской, да и любой тирании). А также на извечную холуйскую роль придворных евреев-банкиров, ну таких, например, как Фельдман (Альфа-Банк) при Путлере.
"... Собственно, вопрос власти последнего Романова упирался в успешное решение двух других животрепещущих вопросов российского общества: аграрного, как совершенно перезревшего, и еврейского, о котором стыдливо умалчивают даже современные российские историки. Аграрный вопрос имел несколько вариантов решения, из которых можно было выбирать. Еврейский же вопрос, рожденный имперскими законами, был полностью в руках Романовых.
Монархическая печать давно связывала традиционную бедность русского крестьянина и городского мещанина с особым еврейским способом жить за счет других. Удобная легенда пришлась ко двору всей русской аристократии, которая всемерно поддерживала процесс усиления ограничительных мер против еврейской общины, обставив ее рогатками законов и чертой оседлости. Российская империя при последних Романовых приобрела черты антисемитского государства с соответствующим законодательством, которое по европейским меркам было по существу расистским.
Между тем старания привить обществу бациллу антисемитизма оказались тщетными, так как русский народ обнаружил стойкий иммунитет к ненависти в отношении малых народов. Еврейские погромы, ставшие частью внутренней политики Романовых, были быстро расшифрованы русской интеллигенцией, которая указала на царскую администрацию как на организатора позорных акций. Террор, развязанный против этой администрации, стал ответной реакцией на жертвы мирного еврейского населения.
Быстро менялся и внешний фон: к моменту первой русской революции еврейский банковский капитал стал одним из самых заметных факторов международной политики. Не замечать и игнорировать этот очевидный факт мог только император Николай II. Подпитка террора через еврейские финансовые фонды едва ли была неизвестна русскому царю. Позиция Николая II по еврейскому вопросу была не просто абсурдной, она до предела обостряла ситуацию, загоняя еврейскую молодежь в разного рода революционные организации.
В российских властных структурах вопрос уравнения евреев в правах со всем населением империи поднимался неоднократно, но воля монарха всегда брала верх. Так случилось и в период рождения русского парламентаризма в 1906—1907 годах. Конфликт правительства Горемыкина с Думой по аграрному вопросу неожиданно выдвинул на первый план министра внутренних дел П. А. Столыпина. Взвешенная позиция вновь назначенного министра по всем затронутым Думой вопросам пришлась по вкусу Николаю II, и он постепенно стал склоняться к решениям, предлагавшимся именно Столыпиным. Однако еврейский вопрос, неизбежно возникший в ходе обсуждения, вновь получил однозначный ответ императора.
На этот раз вопрос отмены наиболее одиозных ограничений для евреев получил компромиссное решение в Совете министров, был зафиксирован в журнале и передан на утверждение императору. Николай II вернул журнал, не утвердив решения Совета министров, и приложил к нему личное послание Столыпину.
Петр Аркадьевич! Возвращаю вам журнал по еврейскому вопросу неутвержденным. Задолго до представления его мне, могу сказать, и денно и нощно я мыслил и раздумывал о нем. Несмотря на самые убедительные доводы в пользу принятия положительного решения по этому делу, внутренний голос все настойчивее твердит мне, чтобы я не брал этого решения на себя. До сих пор совесть моя никогда меня не обманывала. Поэтому и в данном случае я намерен следовать ее велениям. Я знаю, что вы тоже верите, что «сердце царево в руцех Божьих». Да будет так.
Комментировать такое умозаключение царя чрезвычайно сложно. Ясно одно: решение законсервировать еврейский вопрос было коллективным, семейным и имело, кроме прочих, соображения такого порядка, которые не могли быть озвучены даже сановникам высшего звена. Это был вердикт всего клана Романовых, не подлежавший дальнейшему обсуждению. Принимая во внимание чрезвычайную практичность монархической семьи, можно предположить, что имел место какой-то паритетный договор с финансовой верхушкой еврейского олигархата. Дальнейшие события ничего не изменили: еврейская тема более нигде не поднималась вплоть до 1917 года.
Аграрный вопрос был не менее злободневным в российской жизни, а своими масштабами определял всю внутреннюю обстановку в стране. Здесь сошлись узкоклановые интересы крупных землевладельцев и основной массы крестьянского населения России. ..."
Источник: http://www.ruslo.cz/index...
Автор: Виталий Раулhttp://www.ruslo.cz/index.php/component/k2/item/559-petr-stolypin-poslednyaya-vspyshka-vlasti
"... Собственно, вопрос власти последнего Романова упирался в успешное решение двух других животрепещущих вопросов российского общества: аграрного, как совершенно перезревшего, и еврейского, о котором стыдливо умалчивают даже современные российские историки. Аграрный вопрос имел несколько вариантов решения, из которых можно было выбирать. Еврейский же вопрос, рожденный имперскими законами, был полностью в руках Романовых.
Монархическая печать давно связывала традиционную бедность русского крестьянина и городского мещанина с особым еврейским способом жить за счет других. Удобная легенда пришлась ко двору всей русской аристократии, которая всемерно поддерживала процесс усиления ограничительных мер против еврейской общины, обставив ее рогатками законов и чертой оседлости. Российская империя при последних Романовых приобрела черты антисемитского государства с соответствующим законодательством, которое по европейским меркам было по существу расистским.
Между тем старания привить обществу бациллу антисемитизма оказались тщетными, так как русский народ обнаружил стойкий иммунитет к ненависти в отношении малых народов. Еврейские погромы, ставшие частью внутренней политики Романовых, были быстро расшифрованы русской интеллигенцией, которая указала на царскую администрацию как на организатора позорных акций. Террор, развязанный против этой администрации, стал ответной реакцией на жертвы мирного еврейского населения.
Быстро менялся и внешний фон: к моменту первой русской революции еврейский банковский капитал стал одним из самых заметных факторов международной политики. Не замечать и игнорировать этот очевидный факт мог только император Николай II. Подпитка террора через еврейские финансовые фонды едва ли была неизвестна русскому царю. Позиция Николая II по еврейскому вопросу была не просто абсурдной, она до предела обостряла ситуацию, загоняя еврейскую молодежь в разного рода революционные организации.
В российских властных структурах вопрос уравнения евреев в правах со всем населением империи поднимался неоднократно, но воля монарха всегда брала верх. Так случилось и в период рождения русского парламентаризма в 1906—1907 годах. Конфликт правительства Горемыкина с Думой по аграрному вопросу неожиданно выдвинул на первый план министра внутренних дел П. А. Столыпина. Взвешенная позиция вновь назначенного министра по всем затронутым Думой вопросам пришлась по вкусу Николаю II, и он постепенно стал склоняться к решениям, предлагавшимся именно Столыпиным. Однако еврейский вопрос, неизбежно возникший в ходе обсуждения, вновь получил однозначный ответ императора.
На этот раз вопрос отмены наиболее одиозных ограничений для евреев получил компромиссное решение в Совете министров, был зафиксирован в журнале и передан на утверждение императору. Николай II вернул журнал, не утвердив решения Совета министров, и приложил к нему личное послание Столыпину.
Петр Аркадьевич! Возвращаю вам журнал по еврейскому вопросу неутвержденным. Задолго до представления его мне, могу сказать, и денно и нощно я мыслил и раздумывал о нем. Несмотря на самые убедительные доводы в пользу принятия положительного решения по этому делу, внутренний голос все настойчивее твердит мне, чтобы я не брал этого решения на себя. До сих пор совесть моя никогда меня не обманывала. Поэтому и в данном случае я намерен следовать ее велениям. Я знаю, что вы тоже верите, что «сердце царево в руцех Божьих». Да будет так.
Комментировать такое умозаключение царя чрезвычайно сложно. Ясно одно: решение законсервировать еврейский вопрос было коллективным, семейным и имело, кроме прочих, соображения такого порядка, которые не могли быть озвучены даже сановникам высшего звена. Это был вердикт всего клана Романовых, не подлежавший дальнейшему обсуждению. Принимая во внимание чрезвычайную практичность монархической семьи, можно предположить, что имел место какой-то паритетный договор с финансовой верхушкой еврейского олигархата. Дальнейшие события ничего не изменили: еврейская тема более нигде не поднималась вплоть до 1917 года.
Аграрный вопрос был не менее злободневным в российской жизни, а своими масштабами определял всю внутреннюю обстановку в стране. Здесь сошлись узкоклановые интересы крупных землевладельцев и основной массы крестьянского населения России. ..."
Источник: http://www.ruslo.cz/index...
Автор: Виталий Раулhttp://www.ruslo.cz/index.php/component/k2/item/559-petr-stolypin-poslednyaya-vspyshka-vlasti
