Хозарська держава в національній памяті Українського козацького народу

     

                        Лекція №1.    ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО В ПРИЧЕРНОМОРЬЕ?          

      

Однако, откуда, вообще, взялись между Доном и Волгой евреи, создавшие столь мощное и цивилизованное государство-импрерию (где государь традиционно назывался тюркским именем "каган")?
Все сказки церковно- царских и сталинских историков о полудиких кочевниках хазарах - для неграмотных лохов. А факты таковы.
              В VI веке до новой эры на территории среднеазиатского региона обитали такие ираноязычные хорезмийцы и другие. Персы их всех завоевали.
Еврейский народ проживал в Нововавилонском царстве в Месопотамии в статусе пленников. Персы завоевали Нововавилонское царство в 539-ом году до новой эры и освободили иудеев из плена (книга Эсфрь).
Персидская империя сохранила арамейский язык, в качестве официального языка империи. Иудеи к этому времени с иврита уже перешли на арамейский язык в качестве разговорного языка. Вследствие этого и вследствие полной лояльности персам, иудеи вовлекались на службу в государственный аппарат. В качестве служащих и торговцев они с семьями и появились в среднеазиатских сатрапиях.
О том, что персы привлекали иудеев к службе во благо государства - факт истории и Библии (так, глава еврейской общины в столице персов Сузах (Шушане) - Мордехай служил царю при дворе, а свою племянницу Эстер пристроил царицей - женой Ахашвероша, и сам стал первым визирем после казни Амана и всех его сторонников - юдофобов .
    Самое раннее упоминание касательно проживания иудеев в среднеазиатских сатрапиях приводится косвенно в Книге Эстер, которая описывает события происходившие в IV веке до новой эры.
Евреи тогда составляли около 20% от 50 млн. населения Персидской империи.
Прошло 8 столетий ...В конце V в. н. э. Персия была поражена засухой, саранчой и голодом. Чтобы погасить народные волнения Визирь Маздак, — женатый на еврейке, фаворит шаха Кавада — совершает государственный переворот 491 года и предложил «свою» программу выхода из кризиса: отобрать богатство у богатых и раздать его бедным. К восстанию Маздака «присоединилась» бедная часть еврейской общины. Маздакиты, развернув террор, принялись рьяно отнимать и делить добро и женщин.

            Смута, закончилась лишь в 529 г., когда принц Хосрой Нуришван, сын халифа Кавада, сверг с трона своего отца, повесил Маздака, а захваченных сторонников его приказал живыми закопать в землю.
Евреи - маздокиты из колена Симонова бежали на Северный Кавказ и осели в долинах рек Терека и Сулака. Они составили костяк будущего Хазарского каганата на Северном Кавказе, в районе Чечни была их первая столица Семендер и в Дагестане - город Белинжер.
        - В это время (VI в.) в Средней Азии процветал Хорезм, который был основан на Великом шелковом пути принцем "Нарсе, сыном еврейки", здесь процветала крупная и богатая еврейская община. Это был центр всей (!) Евро-Азийской торговли. "Европу с Востоком связывала торговля, всецело находившаяся в руках еврейских купцов".
           В начале YIII века в Хорезме были бунты, подавленные войсками Арабского халифа. .... Великий Бируни пишет: "и всеми способами рассеял и уничтожил Кутейба всех...ученых иудеев, что были среди них". Эти ученые фигурировали под именем "хабр" (множ. "ахбар"), что значило по-арабски - еврейский ученый, ученый раввин.
        Эти "хабры" были идеологами восстания Хурабада и после разгрома последнего в 712 г. они, бежав на северный Кавказ и опираясь на племенных вождей булгар и хазар и создали "новый Хорезм" на Волге в виде города Итиля. Сюда же перенесли евреи-чеченцы свою столицу Семендер.
Высокий уровень цивилизации Хазарского каганата связан с тем, что высшие должности в этом государстве занимали евреи хорезмийцы-эмигранты, воспитанники одной из самых развитых в то время культур.    Их признали и еврейские общины греческих торговых колоний которые с незапамятных времен существовали в портовых черноморских городах Крыма и Кавказа.
        

         Отношения Хазарии с Византией
           Отношение византийских императоров к евреям колебалось в зависимости от того, удавалось ли евреям "найти подход" к венценосцу, или не удавалось.    Были периоды относительного спокойствия (Y век), были периоды ограничений свободы иудаизма, были периоды гонений. Евреи проходили школу выживания, лавирования, "винсерфинга".
Византийские императоры часто женились на дочерях хазарских каганов. Например, «Юстиниан II женат на дочери кагана, получившей в крещении имя Теодора.
Тиберий II тоже женится на дочери кагана и возвращается из Хазарии в Константинополь в 708 году с хазарской (то есть, с козацкой) военной дружиной.
В 732 г. император Лев III Исавр женил своего сына Константина на сестре кагана по имени Чичак              ( цветок). В крещении она возведена в ранг - Святая Ирина.
     Ее сын, галахический еврей, - Лев Хазар правил в "золотой" век Византии ! Еврейская община Хазарии сумела выдвинуться на политическую авансцену не только в Каганате, но - во Втором Риме.
       В IX веке византийские императоры создают при дворе хазарскую (казацкую — авт.) гвардию. Многие из хазарских воинов возвысились и получали высокие чины в императорской армии и в администрации»
А когда император Лев III Исавр издал эдикт о насильственном крещении всех иудеев, находящихся в пределах его империи. Часть их отправилась в поисках "земли обетованной,"опять же,- в Хазарию.
Живым символом могущества Еврейского Хазарского государства стал византийский император Лев Хазар, правивший в Византии в 775-780 гг., прозванный так по матери, хазарской принцессе Чичак, создательнице новой придворной моды на веротерпимость и уважение к материнской религии христиан - иудаизму.
     Последующие императоры Константин V1, 780 - 797 , императрица Византии, красавица Ирина, 797— 802 гг. (которая ради личной власти ослепила своего сына, но была возведена церковью в ранг святых), все они продолжали и развивали торгово-экономическое и военно-политическое сотрудничесво с Еврейским Хазарским государством и имели сношения со всеми его торговыми центрами в причерноморских степях.
Евреи Византии были в фаворе у императора Михаила II (820-829 гг.) и его сына Феофила (829-842 гг.).
Михаил II был внуком крещенного еврея, уроженцем г. Амория, "в котором издавна проживало много иудеев... Из-за постоянного общения и тесного с ними соседства получал в свой дом учителем и наставником еврея, которому поверял не только душевные, но и домашние заботы и отдавал в управление свое хозяйство...
       Фотий - константинопольский патриарх, бывший иудей- хазарин, по происхождению, самая крупная фигура в Византии IX в., Фотий, получил блестящее образование.        Карьера его началась в царской гвардии и продолжалась в государственной канцелярии. В доме Фотия собирались сливки общества. Даже впоследствии, когда он занимал патриарший престол, дом его продолжал быть средоточием умственной деятельности. Фотий стоял во главе церковного и национального движения против Первого  Рима. Фотий возводился в патриархи прямо из мирян. В глазах сторонников низложенного патриарха, Фотий был узурпатором. Завязалась полная трагизма борьба между игнатианами и фотианами.
         А в Хазарии Сабриэль (Булан, Савриил) - знаменитый хазарский полководец, политический и религиозный деятель в 718 захватил у арабов Дербент. В 722 совершил поход на Армению и Азербайджан, одержав ряд крупных побед. Так, в Армении он разбил войско мусульман во главе с Зубайт на-Нахрани.    После этого, он под влиянием своей религиозной жены Серах, решил восстановить еврейскую религию, во многом забытую (до этого хазары ограничивались лишь обрезанием и празднованием Шаббата). Он удалил идолопоклонников и гадателей. Он также ввёл среди хазар изучение "книг закона Моисеева". Вёл диспуты с христианами и мусульманами, из которых вышел победителем. Провозглашён царём. Заключил мирный договор с аланами. Этот первый хазарский письменный мирный договор, дошедший до нас....
В полной мере иудаизм восторжествовал при царе Обадии, внуке Булана. "Он поправил царство и укрепил собрания и дома ученых и собрал множество мудрецов израильских..." .
      При иудейских царях Хазария достигла пика своего могущества. С этим согласны все историки, включая тайных и явных юдофобов. 

В конце YIII века, т.е. уже при Обадии, начинается смена уклада жизни - от кочевого к земледелию и к ремесленному производству. Сложилась культура, названная салтово-маяцкой. Строятся, не без помощи Византии, крепости Саркел, Семикаморы, а на античных развалинах Гермонассы - Самкерц (греч.- Таматарха - Тмутаракань) и Керчь. Столицей Хазарии становится город Итиль в низовьях Волги.
То есть, идет на север цивилизационная экспансия и евреи её вдохновляют и осуществляют.
Отношения Хазарии со славянскими племенами.
      Хазария богатеет от сбора дани с окрестных вассальных племен и, особенно, - от транзитной торговли. 

Данью облагаются славянские племена: поляне, северяне, вятичи, радимичи. Сказано об этом в русской летописи: "Хазары брали дань с полян и с северян, и с вятичей, брали по серебряной монете и по белке с дыма".
       Хазарские отношения становятся главным историческим фоном развития Киевской Руси.

 По свидетельству царя (кагана) Иосифа дань берется также с буртасов, эрзи, черемисов (мордовско-мерянских племен), болгар, сувар. Как видим, география дани весьма обширна. В IX-X веках ситуация характеризовалась следующим еврейским текстом о хазарских единоверцах, обитающих в "стране Козраим, в далеке от Иерусалима... Они бесчислены и забирают они дань от 25 государств, и со стороны исмаильтян платят им дань по причине внушаемого ими страха и храбрости их ".
     Второй источник обогащения - это транзитная торговля предметами роскоши - шелком, пряностями и золотом, таможенный налог с которой оседал в царской казне.

 Знаменитый шелковый путь от Красного моря до Китая, освоенный еврейскими купцами, насчитывал около 200 дневных переходов. В период халифата Аббасидов путь сдвигался в обход Каспийского моря с севера через столицу Итиль.            

 ПЕРВЫМИ КУПЦАМИ НА РУСИ БЫЛИ ХАЗАРСКИЕ ЕВРЕИ!
Раньше их звали ра(х)дониты, теперь называют олигархами, но суть созидателей м/н торговых путей не меняется: что «из варяг — в греки», что из Великой Перьми и Великого Булгара через Новгород - аж до Испании, что из Китая - Индии - через Бухару — Итиль — Саркел — Киев - Кодак — Тмуторкань — Корсунь - Константинополь — Салоники в Италию - Испанию …и в Священную Римскую империю франков,  Данию,  Англию, или - в обе «еврейские торговые республики» - Венецию и Нидерланды, и далее - в обе Америки...
      Арабский географ Ибн Хордадбех в своём трактате «Книга путей и стран» в IX веке описал маршруты еврейских купцов, которых он называл раданитами. Происхождение этого термина от персидского «знающие дорогу»: "Путь купцов-евреев раданитов, которые говорят по-персидски, по-румски, по-арабски, по-франкски, по-андалузски, по-славянски. Они путешествуют с запада на восток, и с востока на запад,- морем и сушей. 

      Они возят евнухов, служанок, мальчиков, шелк, меха и мечи... На обратном пути они берут мускус, алоэ, камфару, корицу и другие произведения восточных стран..."
       Киев был узловой станцией на торговом пути, и в еврейских источниках этих купцов называли "голхей русия" — идущие в Русь.
        Было четыре основных торговых маршрута, использовавшихся раданитами в их поездках.
Все четыре начинались в Европе и заканчивались в Китае.
-Морем из Франции до Суэца, оттуда по суше на верблюдах до побережья Красного моря, затем на кораблях в Индию и Китай. На обратном пути посещали Константинополь;
-Морем из Франции в Ливан, через Ирак и Персидский залив в Индию и Китай;
-Морем из Испании или Франции через Гибралтарский пролив до Египта, оттуда через Ливан и Ирак в Персию и Индию;
-Через Центральную Европу в земли славян и Хазарский каганат, в акваторию Каспия, затем в Мавераннахр и Балх (Среднюю Азию), и Китай.

        Крайне рискованные торговые путешествия обязательно опирались на мощное военное прикрытие и государственную базу, обеспечивающую стабильность торговой монополии.
Такой государственной базой был для евреев Хазарский каганат, который длительное время находился под полным контролем еврейской общины.
Полукочевое племя хазар, оседая на этих землях и вступая с евреями в союз, легко согласились с тем, что управлять вновь образованным государством будут этнические евреи.

 Союз евреев и хазар просуществовал несколько веков, поскольку в наибольшей степени отвечал интересам обоих этнически обособленных друг от друга народов!

     Итак,- князья, короли, халифы и султаны, цари и императоры получали средства для пополнения своей казны от евреев - рахдонитов, которые таким способом покупали у властей покровительство.
       История торговых путей говорит нам о законе прогрессивного развития цивилизации при наличии и активной роли в этом процессе такого реагента как рахдонит и еврейская община.
Организация этого гигантского, даже по современным меркам, бизнеса требовала разнообразных навыков и качеств, среди которых мужество было не на последнем месте из-за частых нападений разбойников.
     1. Основой военной силой каганата была наемная армия численностью от 10 до 40 тысяч человек. Хорошо оплачивая труд наемников, цари запрещали им только одно - терпеть военные поражения. 

2. Веротерпимость!- нарушалась только эксцессами, провоцируемыми извне - из Арабского Халифата и Византии. (Ну точно как сейчас в Украине).       "Необыкновенным явлением в средние века был народ хазарский. Окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных: устроенное правление, обширную, цветущую торговлю и постоянное войско. Когда безначалие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западной Европой, держава хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и гонимые за веру стекались в нее отовсюду. Как яркий пример блистала она на мрачном горизонте Европы ...".
    3. Правосудие. Там "судей было много и судили они по разным законам: христиан - по-христианскому, мусульман и иудеев - по Корану и Торе, язычников - по... законам общины".
          Пример: в отместку за разрушение синагоги в г. Дар-ал-Бабунадж в 922 г. каган приказал казнить муэдзинов, заявив: "Если бы я не боялся, что в странах ислама не останется ни одной неразрушенной синагоги, я обязательно разрушил бы и мечеть" . 

      В целом же мятежей, типа крестьянских войн, или войн на религиозной основе в Хазарии отмечено не было.
Взаимоотношения Хазарского каганата с Русью почти не датированы и не документированы из-за государственной юности славянских племен, из коих "знатнее прочих были поляне, не столько военными делами, как торгами, которые производились с греками, жившими издревле в великих, ими населенных городах по Днепру".
     В 838 г. из Руси в Константинополь прибыли первые послы "русского кагана", бывшие, естественно, норманами.
"В год 842..., когда начал царствовать Михаил II (В Царьграде), стала прозываться Русская земля",
В письме византийскому императору датированнoм 871 г., упоминаются два каганата Восточной Европы - хазарский и русский.
В 882 г. власть в Русском каганате переходит к Олегу.
Киев становится стольным городом Руси, "матерью городов русских". В 883 г. Олег "примучил" древлян, воевавших с полянами, и обложил их данью по черной кунице с дыма.
           

    Лекция 2. Национальная память  українського козацького роду. 

  Ученые теологи и историки  должны дать народу ответ - так кто же мы есть?       

 (Даже убогий Путин в  послании к ФС заявил, что нет более важной госзадачи чем "формирование общероссийской идентичности народа").
      

 Ну они пусть там формируют себе что хотят, а нам, чтобы стать свободным украинским народом, кровь из носу, необходимо восстановить, под контролем Господа Бога, историческую память такой как она формировалась на самом деле, а не той, которую пытаются навязать властные сталинские кащеи.
И если бы в древности хазарские евреи не оставили бы не только в крови, но и в культуре, языке, в топономике и быту украинских казаков такой глубочайшей родственной памяти, то кто бы вспоминал о них?
Думается, что – не чаще, чем о берендеях, и не больше чем о печенегах!

Киевский каганат!
Ну, ладно, - сначала князь назывался заимствованным титулом - каган (хакан). Но откуда у него взялась материальная, финансовая, бюрократическая, юридическая, военная база для государственного образования - хоть как ты его не называй свое государство: каганатом, ханством, княжеством, царством, королевством.....?
    Да и без письменности, и частной собственности, без правопорядка и судов, без таможни и торговли, создать государство, пусть даже в союзе племен - н е в о з м о ж н о!
    Тогда еще не было в Поднепровье ни славянской письменности, ни христианства, ни      государственности. Еще не призваны на правление варяги с военнымы дружинами.
Ставила крепости - вернее, укрепленные и охраняемые торговые перевалочные центры еврейских купцов из Хазарии - рахдонитов уже стояли: на Дону, у начала волока на Волгу - крепость Саркел, на Днепре у начала порогов - на островах Байда и Хортица, и на киевском высоком берегу, у северной границы каганата - крепость Самбат.
А в крепостях этих стояли сторожевые гарнизоны хазарских (хорезмские наемники) воинов, стороживших и сопровождавших собранную дань, основной товар того времени - рабов (челядь, сакалиба, кащеев...), пушные и шелковые товары, янтарь... Они обслуживали Великий шелковый путь в северную Европу на этом отрезке между Каспием и Днепром. Это произошло потому, что Исламский Халифат перекрыл торговые пути для Христианской Византии, Рима и Европы с Индией и Китаем. И еврейские рахдониты тут же создали новый путь и обеспечили хазарскую государственную охрану на всем его протяжении от Каспия до Ольвии, Тамани, Каффы, Чуфут -Кале, Херсонеса и Киева - Новгорода.... Жили там общины евреев - торговцев и ремесленников, работали синагоги, всех еврейских детей учили грамоте и Закону Божьему на иврите (никакой другой массовой грамоты и писменности, кроме еврейской, среди населения в тех местах тогда не было вообще).
Евреи привнесли в эту местность свои городские занятия, понятия и названия....
На еврейское происхождение основателей Киева однозначно указывает также имя одного из трех легендарных братьев и горы в Киеве на которой он осел - Хорив.  Этимология здесь однозначна - это синайская гора Моисея, гора - Божий Хорив (Исх.3:1).
Таки, да! - Основателями укреплённого торгового пункта - крепости Самбат, стоявшего на высоком берегу, у излучины Днепра были рахдониты, еврейские купцы, подданые могучей империи 8-10 веков, которая называлась Хазарский каганат (или Еврейская Хазария) .
На этом удобном месте, у надёжно защищённого субботнего рынка разросся богатый город Киев в направлениях трёх своих концов: Козаре, Жидове и Коваре (Копырев конец). Все эти три названия имеют еврейскую этимологию.
То, что только лишь крещение Руси произошло в одночасье, - это любопытый эпизод во всей мировой истории христианства.
Почва была хорошо удобрена хазарскими евреями - за три столетия до христианства в Киеве работали как минимум три синагоги, которые обслуживали общины козар. Но жили- то вместе, ассимилировали и объективно несли свет слова божьего в дремучие массы варваров.
Еврейская топонимика на Днепре
Кстати, и названия днепровских порогов и островов Байда, Хортица тоже хазарского происхождения.
Когда центр Хазарского каганата переместился на север, столицей стала ал-Байда - остров в дельте Волги, из которой вскоре вырос город Итиль.
На западе граница хазарского каганата проходила по Днепру.
Иначе с какой стати остров БАЙДА на Днепре получил то же самое название, что и столица хазар на острове в устье Волги?
Да и весь хазарский Крым переполнен "байдарскими" долинами, воротами и т.п. топонимами со значением "белый, светлый".
Топоним "Хортица" - от тюркского "орт, орта"- "средний, расположенный посредине" реки.
Слово ГРАД происходит от древнееврейского корня Г- Р (“проживать”) , ГРАТ - “обжитое, жилое”, место, стан на торговых путях, обустроенный для стоянок купцов и торговых караванов.
Слова ‘Терем’ (там, где ждут) происходят от ивритского слова Тэр-эМ “ещё не.., прежде, чем...” - дом, где ждали, куда привозили и где хранили-охраняли- берегли товар купцы.
ГОРОД, ГРАД требовалось оградить, огородить оградой для обеспечения защиты от разбойников прочным частоколом, что и позволяло называть такой терем за о-град-ой град-ом, город-ом.
    

Лекция  3. ЕВРЕЙСКИЕ ХАЗАРСКИЕ КАЗАКИ
Потомки и наследники еврейских козар — запорожские "старі козаки".
Сами казаки считали, что они потомки хазар. Это ярко подтверждает и гетьман Пилып Орлык в тексте своей своей знаменитой конституции : 

 « Так і стародавній хоробрий козацький народ, що раніше називався козарським, спочатку був піднесений славою безсмертною, розлогими володіннями та лицарськими відвагами, якими наводив страх не тільки на навколишні народи, а й на саму Державу Східну, тому східний володар, прагнучи жити вічно в мирі з ним, одружив свого сина з дочкою князя козарського» . 

Это подтверждает Л. Толстой: «весь наш народ хочет быть казаками (!),
...да и сами казаки говорили, что они из хазарорусского народа, и на часто подразумевающие нерусских прозвища типа козарлюги, казара, казарра не обижаются, их не стесняются и сами широко используют как свои этнонимы".
- самоназвание казаков - это преобразованное название «козар». Так себя величали люди из военного (стороживого) сословия (касты) Каганата. Козак стало у многих народов названием сильного, вольнолюбивого военного человека - козарлюги (- в Украине), казара, казарра (-на Урале)...
- казак означал не происхождение, а статус, но и слово «хазары» ( -«козары»), как и «мишари», тоже означало вольных людей, или наёмных стражей, работников, в отличие от холопов, челядинов и прочих рабов.
-причёска казаков «оселедец» взята у хазар;
- жовтоблакитная символика взята у хазар и т. д. и т. п..
- язык казаков, изобилует заимствованиями из иврита и тюркского.
«Старым казаком» летописцы называли Илью Муромца (само имя Илья заимствовано у хазарских евреев. Причём во многих былинах сохранилось произношение «Муровец», а город Муров по дороге из Чернигова в Киев был населён козарами).
Кстати, каган (князь) Святослав не был крещен и это христианское имя получил уже в летописях посмертно.
     Род Святослава был династической частью как варяг так рода хазарских каганов. После гибели итильских каганов Святослав был одним из законных наследников власти в каганате. И одна из его его жен - Малка (мать князя Владимира) только в поздних русских летописях названа ключницей княгини Ольги. А в тюркских хрониках она значится как хазарская принцесса, дочь кагана, состоящая в династическом браке со Святославом. А её брат, воевода Добрыня служил визирем и министом финансов при дворе Святослава.
Рюриковичи вели свою родословную не только от легендарного варяга. Так, английский посланник при царском дворе Джильс Флетчер издал «OF THE RUSSE COMMON WEALTH» («О государстве Русском»), где описал гуннское происхождение киевских каганов, указал на общее происхождение киевских и венгерских правителей.
Аналлы булгарской «Гази-Барадж тарихы» тоже дают представление о происхождении киевских князей.
Да, Рюриковичи являлись прямыми потомками и Святослава, и Игоря Рюриковича. Только Игорь Рюрикович, правивший вслед за Вещим Олегом, к легендарному Рюрику, пришедшему с братьями из-за моря в 862 году, имеет скорее мифологическое чем историческое отношение.
В третьем и четвертом поколениях Рюриковичи уже были наполовину потомками булгарских и хазарских правителей.
Но украинские казаки как народ реально вышел на историческую сцену во времена «великого переселения народов», с приходом на эту землю хазарских евреев. Именно эту Концепцию истории продолжил Артамонов вслед за своим учителем, заклейменным Сталиным "акад. Марром".
Фактическое создание на западных границах Хазарского каганата регулярной стражи в виде казачества, имеет принципиальное значение, так как снимает в украинской национальной свідомості проблему «свой - чужой» в отношении своих же собственных хазарских пращуров!
О существовании хазарского гарнизона и еврейской общины в Киеве говорит топонимика: урочище Козары в устье Почайны на Подоле, и село Козаровичи - выше Вышгорода - существуют по сей день.
В Киеве была организована хазарская таможня У ворот (Жидовских )и целый городской квартал -Жидовичи, в котором существовала синагога.
Константин Багрянородный, "Об управлении империей", называет Киев Самбатасом. По еврейским сказаниям мифическая река Самбатион была крайним рубежом распространения пропавших 10 колен израилевых, которыми считали себя киевские хазары.
Поэтому изначально еврейские названия появились в топонимике Киева: гора Хорив — это ивритское имя Синайской горы. Ну, кто кроме евреев мог дать название на иврите горе в центре новой крепости, где христианство и письменность появились только через 2 столетия после этого события?
Или еще документ. Из киевской хазарский общины исходит древнейший в истории Киева документ - «Киевское письмо", написанное на иврите. В нем содержится просьба о сборе средств, необходимых для выкупа из долговой неволи одного из членов общины.
Еврейская община начального Киева была могучей не только в экономическом, но и в интеллектуальном отношении.
«На землях между Доном и Волгой с одной стороны и Кавказскими горами с другой стороны живет с незапамятных времен смешанный славяно-тюркский народ — казаки /Черкассы/. Являясь народом воинственным и предприимчивым, начинает из своей метрополии расселяться во все стороны:
- Каракалпаки — Черкассы /черные клобуки/ доходят до реки Буга и образуют в районе Днепра Запорожское войско,
-другие казаки /черкассы/, двинувшись на север, образуют Уральское, Оренбургское и прочие казачьи войска,
-часть казаков /черкассов/ смешавшись в теперешнем Туркестане с киргизами, образуют киргис-казацкую орду.
Название «черкесы» использовалось тюркскими народами, а также русскими. Вместо «касогов» постепенно появляется новый экзоэтноним «черкесы», потом - «казаки».
         Начало истории украинского казацкого народа лежит по времени гораздо раньше появления Русского каганата.
Отец русской исторической науки Н. М. Карамзин считает, что
« ...казачество древнее батыева нашествия; рыцари эти жили вольными общинами, не признавая над собой власти ни поляков, ни русских, ни татар.. ...Казачество возникло путём слияния касогов и бродников..., Казаков следует считать отдельной нацией, поскольку казаки вообще не славяне.... !!!
Многие старинные казачьи сказания начинаются со слов: «От крови сарматской, рода-племени черкасского, дозвольте братья-казаки слово молвить не о гибели Видара Великого и походах сына его Куди-Ярого, славного тысячника и любимца Батыева».
В этом этносе еще бушевала кровь обитавших здесь до казаков "царских скифов". Их набеги достигали Египта и Ассирии.... Скифские воины, — предтечи казаков, принимали участие в штурме ассирийской столицы Ниневии. Они владычествовали над Мидией.
«Скифы... своими излишествами и буйством разорили и опустошили всю Азию, — писал Геродот. — Кроме того, что с каждого народа они взимали наложенную ими дань, скифы совершали набеги и грабили все, что тот или другой народ имел у себя».

Козацкий Дух витает в Геррах - у древа жизни Игграсиль, чья тайна канула навечно в темных водах у Ревуна и Ненасытца.
Этот Геррос, загадочный, неуловимый Геррос, скрывающий богатства первых скифских царей и казацких гетьманов, так до сих пор и не найден. Геродот писал, что царский некрополь Герры лежали в районе днепровских порогов.
Был ещё один - академик Дмитро Яворницький - великого ума и силы козацького духа человек. Он озарил нас вечным и несокрушимым духом воли и свободы в Запорожском казачестве.
В конце 20-х , по агентурным данным ГПУ, таки нашел в подземных святилищах и хранилищах запорожских казакав некую информацию о тайне их Древа жизни и вольного Духа...Но сталинский режим и его охранка - ГПУ считали Яворницкого идеологом украинского национализма.
Чекисты арестовали и пытали академика на предмет выведать у него тайны подземных храмов и Дерева жизни. После пыток он вскоре и скончался.
Но тайны вечной жизни козацкого духа, которую он познал, своим палачам он не выдал. Он завещал её нам с Вами, если только мы будем достойны её принять...
Но и это не судилось (пока) украинцам. Книга о нем - «Казацкий батька» (1995 год), стараниями властей уже назависимой Украины осталась не замеченной. А жаль. Но властям не до того - они заняты поиском национальной идеи.... Да уж, если Бог хочет кого-то наказать, то лишает его разума....
Не могут граждане Украины чувствовать её, своєї неньки, сакральный дух, не зная её сердца.

 Киев — столица, но не сердце. А сердце и дух - там где
Языческий Жертвенник — Святилище на высокой скале под могучим дубом, (древний символ древа жизни) на Хортице, у самого края днепровских порогов, где день и ночь Ревун оповещал всю округу о нраве могучего бога реки....(кстати, - это место погребения Киевского кагана Святослава, который, в отличие от варяжских князей имел облик, одежду, оружие и образ жизни хазарских казаков и Хортица была его передовой крепостью - базой из которой он осуществлял набеги на Волгу — Итиль — Дербент- Керчь- Крым- Цареград- Молдову -Карпаты- Венгров- Ляхов... )
    Остров Хортица и вся зона каменных порогов и бродов веками была природной непреступной крепостью, стоящей на артерии жизни — Днепре. Это древняя энергетическая точка, "зоны силы" реки Борисфена, которая дает жизнь, которая формирует казацкую генетическую составляющую украинского народа и нации. А «Каменная могила» была жреческим центром -"Стоунхендж" царских скифов.
О хазарско-еврейском генезисе основного эпического героя запорожских козаков — КОЗАКА МАМАЯ. 

В казацкие времена только віщуни - характе́рники, (химоро́дники, галдо́вники) знали пути к секретным подземным храмам, которые использовались также для надежного хранения казны Запорожкой сечи и скарбив гетьманов.
Но главное сокровище которое передали (научили) козаков хазарские иудеи это достоинство вольного человека (не раба) и чувство свободных людей в их товариществах — сичевая козацкая вольница . Отбери ее у казака и не нужна ему будет его жалкая жизнь в рабстве.
В рабстве козаки не живут и не размножаются. Козак в неволе — абсурдное понятие. Эту великую тайну, которой научил их Закон Моисея, козаки изложили в своем катехезисе: «Секреты старого казака. (Заповіти казачества)»
      Победить в себе раба — самая сложная и самая важная битва воина духа - козака!..
       Вот Вам и ответ на все вопросы об отличии казаков от всех других народов и социальных групп среди которых они жили. И тут же - ответ на современный вопрос: почему прахом идут все старания реанимировать казачесво в Украине, на Дону , на Кубани...? Рабы, - во что их ряди, никогда не станут казаками, до тех пор, пока они есть невольники и не владеют своей землей как собственники.



И первые, кто научил этому созданний новий этнос запорожских казаков, были хазарские евреи - воины, принесшие на берега Днепра идею Свободы -Тору, где лейтмотивом проходит освобождения народа из "египетского" рабства. Эта идея, которую реализуют все поколения евреев во все века и во всех странах изгнания, и в земле обетованной, и клянутся в верности этой идее Господу, который вывел народ из рабства на свободу, в каждый праздник Песах и учат этому своих детей во всех поколениях.
Козак Мамай.
Вы не задумывались почему главный герой Козак Мамай в своем каноническом изображении сидит на земле и играет на КОБЗЕ, а оружие и конь рядом отдыхают? Что это за воин такой задумчивый и беспечный как поэт-менестрель?
Во всей иудео-христианской культуре и цивилизации есть только один прототип такого героя, вождя, музыканта, псалмопевца. Это - царь-пастух Давид с таким же самым музыкальным инструментом в руках.
У всех других народов, кроме еврейского и украинского, национальные герои были с оружием в руках в боевых доспехах и т.п.
Предшественником кобзы является маленький лютневидный инструмент еврейского происхождения. «Этот музыкальный инструмент очень древний, он упоминается в «Торе» под названием «псантерин». Слово «сантур» представляет другую фонетическую форму этого названия». В Турции к нему также применялось родовое название для подобных инструментов - копуз/кобуз. Слово "кубзã" по-тюркски означает "играть на кобызе", а слово "кубзãр" является формой настояще-будущего времени этого глагола.
Духовним осердям козацтва були воїни-характерники й співці-кобзарі. Часто ці функції поєднувалися в одній людині. Яскравим уособленням воїна-характерника й співця-кобзаря став Козак-Мамай, вірними супутницями якого були шабля й кобза. Духовна функція співця-відуна, носія благословенної мудрости, було проведення, проророцтво, тлумачення світу та вільного світогляду. Вони були хранителями генетичної пам'яти запорізького козацтва.
Символика народных картин, изображающих казака Мамая приводит к таким заключениям.
Изображались: копье, к которому привязан конь, шапка, бутылка, сумка, сабля. Копье - это Мировая Ось, аналог Мирового Дерева жизни - символического изображения трехъярусной модели мира.
Кстати, часто рядом с копьем присутствует и само дерево жизни (попадаются даже аутентични малюнки, где символ древа жизни изображен корнями вверх и кроной вниз -как и мыслилось в начале времен..).
К этой оси привязан конь. На дереве висит герб и сабля, - что служит символом исторических событий и битв. На этой народной картинке нет ни одной случайной детали.
Мамай сидит без шапки: “Козак не зніма шапки не перед ким, тільки перед богом…”. Казак молится богу. Точне, он поет псалмы (хвалит бога), точно так же, и теми же словами (в переводе с иврита), как это делал еврейский царь Давид,- под аккомпанимент кобзы — древнего ритуального инструмента семитских народов.
Таких героев национального эпоса, такого рода сакральных атрибутов и действий как у Казака Мамая нет ни у одного из славянских, варяжских, европейских, татарских, и прочих соседних и «братских» - народов, особенно, - великороссов.
Только у хазарских евреев была воспринята запорожскими козаками - черкассами эта символика да и сам обаз и облик героя национального эпоса. Поэтому скажите мне, люди добрые: если и форма и содержание главного героя национального эпоса украинцев еврейко-хазарские, то как может украинский народ быть по природе юдофобом? Правильно - никак.
Все что провокационно привносится юдофобского и вооще ксенофобскго в душу украинского народа идет не от бога, а от Воланда, засевшего в царских палатах Третьего Рима в Кремле.
А легендарные Хазары никуда не исчезали, как это считается в романовской истории. Они живут до сих пор на своих прежних землях под своим же именем Козаки!
Эпилог.
Духовный і фізичний голодомор  потомков Казака Мамая привел к частичной  деградации украинской национальной идеи, которая как надежда  о возврате Своей  загарбаной москалями   Землі и Волі, последние три столетия преследует казацкий народ.
Не буде Вам ні земли ні волі, поки козаки та євреї не побратаються на цій землі благодатній.
Московские цари, Гитлеры-Сталины, Голодоморы, Соловки, Гулаг, Сибирь... все було кинуто на  уничтожения казачества и искоренения его Духа из национальной памяти украинцев.
Весьма преуспела в этом корчевании национальной памяти псевдо - православная церковь МП, которая по определению неистово искоренять дух вольности козаков. Попы и дьяки объявляли оборотнями и нечистой силой віщунов- характе́рников во главе с образом козака Мамая, который висел в каждой хате рядом с образами божьими. Церковь гнала их как чертей из среды казачества. А ведь эти люди, как раз и были носителями козацкого духа и тайных Знаний. Они были душой народа. Убери душу — и нет народа.
Народ, теряющий свою идентификацию, не в состоянии выжить. Без своей уникальной идентификации народ мертв. Это понимает любой народ, и когда он начинает ощущать потерю идентификации, он выходит на баррикады. А это ведет к гражданской войне...
Мы, патриоты формирующейся украинской политической нации - стоим за сохранение единой иудейско-христианской духовности в обществе. Как едина Книга Старого и Нового Завета.
Сплачивающая общество иудео-христианская духовность основана на признании свободы, обретенной в Исходе из Египта, должна восторжествовать и в Украине.   Иначе мы становимся на путь многих народов прошлого, ушедших «в лету» из-за неспособности сохранить и защитить свою идентичность.
Таким образом, если мы хотим покончить с Руиной и предотвратить гражданскую войну, мы должны вспомнить уроки Исхода евреев из Египта. Начать исход из духовного рабства в "русском мире", в который заталкивает нас Путин -Кирилл -Зеленскій  і стать на путь духовной свободы, куда зовет нас Господь Бог і его ПЦУ -УГКЦ…        

И если Бог не поможет, то самостоятельно украинскому народу не выбраться из котлована.
А что же остается любознательному читателю? На что можно опереться в раздумьях о нашей истории? А вот что: "Песнь о Вещем Олеге" А.С. Пушкина и былина "Илья Муромец и Жидовин".  Да о том, почему на Руси будет править всегда Царь Кащей Бессмертный?! И никогда - хоть и православный, но "жидовствующий" - граф Толстой, князь Бакунин, князь Кропоткин, князь Волконский, полковник Пестель... Более точных и прекрасных слов о делах давно минувших дней ученые-хазароведы все равно не напишут.
(Многое помогает понять книга Бориса Альтшулера «Хазарский Эпос» )
Амен!

Хазарская паранойя Сталина-ПУТИНА.

 

  Лекция №2.  Хазарская паранойя Сталина-ПУТИНА.
            

 В 1951 г. Сталин под псевдонимом «П. Иванов» публикует в «Правде» погромную статью «Об одной ошибочной концепции» против профессора М. Артамонова, и его концепций относительно Хазарского каганата и роли хазарских евреев в истории Восточной Европы.

      Сталин негодует. Ведь Артамонов позволил себе мыслепреступление:
" Без разрешения партии, он .....откровенно говорил о хазарском происхождении Руси... утверждал, что на русско-славянские племена имели господствующее влияние «козаре», что славянские племена заимствовали от хазар начало государственности......, что Хазарское государство - это важнейшее условие образования Киевской Руси»,   что Хазарский каганат выступал якобы «в качестве государства, почти равного по силе и политическому значению Византии и арабскому халифату".
      Чтобы пресечь эту ересь и крамолу, Тиран вынес окончательный приговор: "Ошибочность этой концепции очевидна. Такая концепция не может быть принята советской исторической наукой."(конец цитаты). Научный спор закрыт. Артамонов, если вообще хочеть жить, должен исправить свои ошибки. Что он потом и сделал...)
      А в истории изучения хазар в России тон был задан еще Карамзиным, сторонником просвещенного охранительства. Карамзин противопоставлял хазарское "легкое иго" тяжелому татаро-монгольскому.
Еврейство хазар весьма мало занимало русских историков ХIХ века.
Практически все русские историки признавали положительную роль Хазарского каганата в русской истории и в возникновении русского государства. 

     В. Ключевский полагал, что хазары открыли восточным славянам доступ к мировым торговым путям и способствовали развитию русской торговли, защищая славян от нападений кочевников.
        Но когда возникал вопрос об утверждении права евреев считаться в России полноправными гражданами, а не пришлыми инородцами, не имеющими родины, у историков и прочих имперцев - славянофилов, да и западников, наступал ступор.
      А веротерпимая и просвещенная Хазария, в духе описаний Карамзина и Григорьева, оказывалась общим историческим достоянием евреев и русских, при этом подразумевалась определенная доля еврейского превосходства, от которой евреи, как старший брат, были готовы благородно отказаться в пользу своих более молодых и витальных соотечественников.

Но "теоретическая" атака на жидо-хазарских "безродных паразитов" с вычеркиванием их из истории Киева и Киевской Руси была только маленькой частью тотальной стратегии деспота.

Сталин был вбешен и впал в полную паранойю антисемитизма сразу же после того, как было провозглашено государство Израиль, и до него наконец-то дошло, что новое государсво евреев не будет ни социалистическим ни просоветским, а Чехия с подачи Москвы, снабдила евреев оружием, которым они добились победы в первой арбо-израилькой войне.
Микоян отправляется в Прагу, арестовывает генерального секретаря ЦК КПЧ Рудольфа Сланского (Зальцмана) и 14 его соратников - евреев: министр иностранных дел Владо Клементис; заведующий международным отделом ЦК партии Бедржих Геминдер; главный редактор газеты "Руде право" Андре Симон; замминистра обороны Бедржих Райцин, другие евреи, занимавшие важные партийные и государственные посты.
      На инспирированном НКВД в Праге сталинском судилище прокурором было официально заявлено, что "причастность к сионизму следует рассматривать как одно из тягчайших преступлений против человечества".
         В ходе судилища заявлено, что евреи - организаторы и руководители большинства шпионских антисоветских центров в мире и подсудимые проводили враждебную для Чехословакии деятельность по их заданию. Утверждалось также, что израильские представители установили "преступные связи со Сланским и другими обвиненными, систематически вмешивались во внутренние дела Чехословакии, добиваясь выгодных для Израиля и грабительских для Чехословакии торговых соглашений, и организовали тайный, противоречащий национальным интересам вывоз из страны оружия для израильской армии".
Хотя хорошо известно, что чехословацкие поставки оружия Израилю осуществлялись по непосредственным указаниям Москвы, рассчитывавшей тем самым использовать их для установления своего политического влияния в только что провозглашенном еврейском государстве.
Только через 36 лет после публичного повешения Сланского и его товарищей (3 декабря 1952 года), в Советском Союзе начали упоминать об этом деле. Между тем речь идет о событии эпохального значения, даже в рамках «обыденного» сталинского террора. Ибо речь идет не об «отдельных» евреях, будь то кремлевские врачи или генералы МГБ. Речь идет о генеральном секретаре правящей компартии и его товарищах по многолетней подпольной борьбе и членах Политбюро ЦК КПЧ, якобы предавших коммунистическое дело в угоду не «буржуазии» или «американскому империализму», а в угоду «сионизму» и Израилю, то есть своим соплеменникам-евреям. (!!)
Это – исторический момент отлучения евреев от советской коммунистической «церкви» ; отлучения не по классовому, а по чисто расовому признаку.
Пропасть между советским коммунизмом и евреями, как бы ни понималось само слово «евреи», будет с годами неуклонно расширяться. Никакие усилия по десталинизации не смогут побороть ставший имманентным антисемитизм под названием «антисионизм». С умиранием советского и европейского коммунизма «антисионизм» успешно перекочует в левые и либеральные круги, решительно осуждающие при этом старый, «реакционный» антисемитизм.
«Антисионизм» - единственный успешно выживший атрибут сталинизма и после распада Советского Союза.
Сталин хотел организовать в Москве публичный судебный процесс, в котором «сионистский заговор» был бы представлен не только кремлевскими врачами- евреями, но и генералами МГБ — с Абакумовым во главе.
«Сионистский заговор» стал венцом двух «марксистских» теоретических изысканий Сталина: политэкономического и хазарского.
Grand design: сионисты-генералы, сионисты-атомщики, сионисты-врачи

Но самое печальное для национальной памяти и развития исторической науки (в части хазароведения) произошло уже после смерти Сталина. Его жертвы - благополучный директор Эрмитажа Артамонов, и многократно арестовывавшийся узник ленинградской тюрьмы «Кресты», норильский зэк, сын расстрелянного Николая Гумилева и растоптанной Анны Ахматовой — Лев Гумилев, объявят в постсталинские (а Гумилев — даже в постсоветские) времена — иудаизм главным злом, погубившим Хазарию и превратившим ее в источник «хазарского ига» над славянскими народами, о котором писалось в «Правде» в 1951 году.

             Атомный проект Сталина
Возникновение атомного проекта в США и планы создания параллельного проекта в СССР вновь столкнули Сталина с необходимостью привлечь на свою сторону евреев. Евреи доминировали как среди творцов атомной бомбы, так и среди агентуры, призванной принести атомные секреты. А на решающих направлениях это были одни и те же люди! Дело в том, что советский шпионаж в США базировался на компартии США и её так называемом «нелегальном аппарате», большинство членов которой в 1930-1940-e годы составляли евреи – выходцы из Восточной Европы, эмигранты первого и второго поколений. Их отличал коммунистический фанатизм, симпатии к Советской России и ненависть к Гитлеру. С нарастанием масштабов истребления евреев Гитлером именно это чувство становилось основой мотивации как в помощи скорейшего создания атомной бомбы, так и в готовности оказания содействия Советскому Союзу. Так, еврейская мотивация Юлиуса Розенберга отражена в первом, французском, издании мемуаров Феклисова, но в последовавшим за ним русском издании исчезает.



Итак, хотя аппарат разведки был в значительной степени очищен от евреев, в глазах Сталина в центральных вопросах она всё ещё от них зависела. Лучше всего это видно из документов, подготовленных для большого совещания у Сталина, которое состоялось 9 января 1946 года: в них неизменно указывается еврейская национальность ведущих ученых-атомщиков (Роберта Оппенгеймера, Рудольфа Пайерлса, Клауса Фукса).
Суд в Англии над Клаусом Фуксом, приговоренном к 14 годам тюрьмы, а несколько позже — смертный приговор Розенбергам, наконец-то замкнули круг, начатый 10 годами раньше.

Теперь Сталин мог взяться за евреев, находящихся вне службистского истеблишмента и его непосредственной агентуры. Но это должно было сделать МГБ, и у Сталина есть один способ заставить МГБ сделать то, что он хочет – отправить в тюрьму министра и его подчиненных. Это и происходит в июле 1951 года, причем Абакумову вменяется в вину саботаж именно в деле Этингера (будущем деле врачей) и в деле еврейской антисоветской молодежной организации. Но новый министр госбезопасности не проявляет должной ретивости: и дело ЕАК, дело «еврейской антисоветской молодежной организации», и дело Этингера не двигаются. Сталин, несомненно, ощущал продолжающееся скрытое сопротивление и взялся за дело собственноручно. В октябре он дает указание «убрать всех евреев из МГБ». В ноябре декабре подвергаются аресту ряд генералов, а также Григорий Менделевич Хейфец, один из самых успешных советских разведчиков всех времён, бывший секретарь вдовы Ленина Н.К. Крупской и заместитель ответственного секретаря ЕАК в 1947-48 годах.
Кроме того, смертный приговор Розенбергам для Сталина - это нечто гораздо более значимое. Он подвел жирную окончательную черту под целой эпохой в истории советской разведки и всей советской политической элиты — эпохой, которую можно было бы назвать «интернационалистской» или «космополитической» и которую значительная часть противников большевизма называла «еврейской». Сталинский террор разрушил этот аппарат почти до основания.
Но Сталину как теоретику мало отлучения нынешних, пока еще живых, используя его собственное выражение, евреев. Он твердо веровал, что у евреев не может быть никаких прав не только на влияние в современной, коммунистической истории — недопустимы поползновения приписать евреям какое-либо участие в возникновении Киевской Руси.
Если у них и была какая-то роль в истории, то исключительно зловредная.
Итак, интерес Сталина к древней истории смыкается с его политической программой, которую он из последних сил станет реализовывать в 1952 г. В его наукообразном историософском манифесте за подписью П. Иванова нет слова «евреи», а только «хазары», но его смысл всем абсолютно понятен.
Вместо «современности, обращенной в прошлое», история становится древней инструкцией по борьбе с евреями, актуальной и для современников. Добавим к этому, что 60 лет прошло после смерти Сталина, а составленная им антисионистская русская национальная идея живет и здравствует в умах и сердцах его лубянско-кремлевских наследников.
Тем временем в 1954 г. в США выходит капитальная монография Д.М. Данлопа, The History of the Jewish Khazars.      Подробнее об этом см.:  (http://booknik.ru/today/all/hazarskaya-paradigma-stalina/)

Артамонов переводит название книги как «История иудейских хазар».
Найден враг, погубивший любимую Артамоновым Хазарию, этот «прообраз Российской империи». Это не враждебные миролюбивым славянам орды, не кочевой уклад, это паразитическое и безродное иудейство. Эти тенденции нарастают в следующих работах поддерживаемого Артамоновым Гумилева, достигнув пика в его книге “Древняя Русь и Великая степь” (1989), где был осуществлен истинный синтез «дикой кочевой орды» П.Иванова и «иудейства» Артамонова в «блуждающий суперэтнос».
   

Так интеллектуальная юдофобия встретилась с национал-большевизмом, так сталинский интеллектуальный антисемитизм оказался совместимым с антисемитизмом антикоммунистическим.
Удивительным образом гумилевская мифологизация фантома блуждающих хазар очаровала умы многих советских людей и приблизилась к тому, чтобы стать претенденткой на статус «русской национальной идеи». (!?)
Гумилев преследует единственную цель: не только приуменьшить, но и демонизировать хазарское влияние. Очарование Генералиссимуса продолжало действовать, и в этом смысле норильский зэк Гумилев, безусловно, последователь сталинского всеобъясняющего монизма. Вообще весь советский (после «заметочки» в «Правде») и постсоветский дискурс о хазарах заряжен и заражен сталинской повесткой дня о врагах народа: кто виноват и что делать с этими злобно гнетущими враждебными вихрями.
Колесо истории сделало еще один оборот и вернулось в ту же точку, с которой все и началось: "Если в кране нет воды...."

ХАЗАРСКИЕ КОРНИ В ФУНДАМЕНТЕ ГОРОДА КИЕВА

     Трагедия в трех действиях, с прологом и эпилогом   

(или краткий исторический ликбез для чайников)

     Речь пойдет о тысячелетней трагедии вольных хазарских евреев и казаков в Киевском каганате,  до и после крещения Украины - Руси.   О тайнах рождения Киевского русского каганата за сто лет до первого варяжского конунга Хельги (Олега).
          

    Лекция № 1.  РОЖДЕНИЕ РУССКОГО  КАГАНАТА  В ХАЗАРСКОЙ ПРОВИНЦИИ НА ДНЕПРЕ

 Справка из Википедии:
"Русский каганат — название государственного образования во главе с русами в IX веке, хронологически предшествовавшее Киевской Руси".
Во всех исторических источниках IX-XII веков правитель русов назывался каганом (хаканом). 

     Но после принятия христианства использовался неофициально, как панегирик, так как не являлся христианским.
Самое раннее сообщение об этом относится к 839 году.       Каган — тюркский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Русы заимствовали его у хазар.
Вот подлинный древнерусский текст: «И вера во вся языки простреся и до нашего языка русьскаго и похвала Кагану нашему Володимиру, от него же крещени быхом».
Итак, великий князь Владимир назывался каганом. И назывался не каким-нибудь полуграмотным писцом, а главой церкви Илларионом.
Каган — это старо-русский титул, эквивалентный слову «царь» или «хан». Хазары (или казары) — это старая форма слова казаки.
Но для антисемитской псевдо-православной Московии это всегда был и есть абсолютно неприемлемый факт, поэтому властям остается одно – переписать историю. Что и делалось ими с древних времен , и делается до сих пор. И виноваты, как всегда, евреи...

    Место и время действия см. на карте государства (каганата) Хазария в 840 году н.э. - в период закладки стационарного перевалочного торгового града - крепости Шамбат (Киев) с портом и верфью в устье Почайны, торговыми складами, постоялыми дворами, субботним торжищем, таможней, военным гарнизоном и синагогой на Подоле, у подножья Замковой  горы.  Атрибуты государства, внедренные в жизнь Еврейским каганатом на берегах Борисфена:
   

   - Хазарский Каганат уже  в VIII веке чеканил монету с легендой: "МОИСЕЙ - ПРОРОК БОГА" . Эта монета была средством платежа и  в Киевском  Русском каганате, и Польше, аж до того времени как   появилась первая киевская гривна в XI веке. 

Хозарська монета, так звана «Мойсеєва монета» (830-ті рр. н. е.), з арабським текстом «Немає Бога, крім Аллаха, а Муса (Мойсей) — Його посланець». Такі монети розглядають як свідчення того, що принаймні частина хозарської еліти прийняла юдаізм . 

- И даже через 500 лет, в 1482 г. - Первая корона московского  царя была точной  копией головных уборов хазарских каганов, но об этом мало кто теперь хочет впоминать.  
      

                      

Константин – Философ, иудей из  г.Салоники, академик императорского университета при Св. Софии, императорский посланник в Арабском халифате, затем - в Хазарском каганате, затем - в Моравском княжестве, где перевел Закон Божий с иврита на язык славян с помощью созданного им же алфавита ( кириллица, заменившего устную глаголицу), за что, посмертно был крещен под именем Кирилл, и удостоен высшего церковного звания - Равноапостольный Святой Кирилл;

Владимир, князь - галахический еврей, равноапостольный Святой - креститель Руси;

Мал(и)ка, принцесса хазарская, жена Святослава, мать Владимира.
Добрыня Никитич, брат Малки, хазарский воевода, дядя и воспитатель-регент Князя Владимира.

Галахический еврей - креститель Руси.!  

Крестителем Руси был галахический Владимир.     

   Его воевода Добрыня и сестра воеводы -   Мал(и)ка, были из царского иудейского  рода Хазарии и служили при Киевском княжеском дворе.    

 Добрыня был визирем князя Святослава, и воспитателем - регентом княжеского сына Владимира.
  А сестра Добрыни - Малка (иврит: מלכה - "царица", "принцесса") якобы служила экономкой-ключницей у княгини Ольги - бабушки Владимира.
         Ольга   женила своего царского сына,  Великого князя Святослава Игоревича, на равной ему по статусу хазарской царской дочери  Малуше Любечанке.
«Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малик Любечанин, и бе Добрыня уй Володимиру» (Повесть временных лет) (има – отец, уй – дядя ).

      Легенда, обернувшаяся былью через тысячу лет…
(и в который раз подтвердившая святость божественных пророчеств Торы)
В русской летописи говорится, что в 986 году евреи из Хазарии — "Жидове Козарстии" — приехали к великому князю Владимиру, чтобы склонить его к принятию иудаизма. "А где земля ваша?" — спросил их князь Владимир. "В Иерусалиме", — ответили евреи. "А вы разве там живете?" "Нет, — сказали они, — ибо разгневался Бог на предков наших и рассеял нас по странам за грехи наши..." Тогда Владимир сказал: "Как же вы других учите, когда сами отвержены Богом, и рассеяны? Если бы Бог любил вас, то вы не были бы разбросаны по чужим землям. Разве вы и нам думаете такое зло причинить?"
    Прошло всего лишь каких-то десяток веков, и теперь уже не евреи идут на поклон к киевскому сатрапу (президенту ), а он - со смиренно опущенной головой, на коленях стоит в Иерусалиме у Стены Плача и просит Господа, чтобы евреи смилостивились над ним убогим, и позволили МВФ дать ему, - киевскому автократу, кредит, без которого ему ну никак не удержать постылую власть.
       А в Иерусалиме ему так ласково и отвечают: так ты сперва определитесь: какому богу молишся? (или крест сними, или трусы надень, дяденька), а тогда и обращайся к нам. А Бог, - Он обязательно поможет, и нам даст знак, как себя вести и куда вкладывать наши капиталы - в Батурин, в Межигирья, или - сразу всю сумму - в "Железный купол", спасающий от ваших небесных подарков - С-300 и "Кольчуг", и АКМ ...., прозводимых на наши головы в Вашей Богом забытой окраине?

Києвский каганат в 9 ст. користувався монетними грошима Хозарії

Хозарська монета, так звана «Мойсеєва монета» (830-ті рр. н. е.), з арабським текстом «Немає Бога, крім Аллаха, а Муса (Мойсей) — Його посланець». Такі монети розглядають як свідчення того, що державна влада  хозарської еліти прийняла юдаізм .

А тогочасне місто Київ в візантійських і арабських хроніках  іменуєтся як Сабатіон (Шабатон) - город суботніх торгів Хазарского каганату на Борисфені .

ЗАЛУЖНИЙ : Ви усі побачите початок нашого контрнаступу ! Тепер побачили !!!

 Надеюсь, что сейчас те сирийцы, украинцы, ливийцы и другие народы, замученные и забитые "вагнеровцами", сгоревшие под авиабомбами ВКС РФ, замордованные и задавленные русскими, казненные спесивыми уебками, решившими, что они будучи никем, могут все - глядя с небес, улыбаются, видя как война и уродливый голем, созданный русскими, который карал и пытал, возвращается домой, и как горит Россия так же, как горела Сирия и как горит Украина. Пусть Москву и другие города ждет участь Алеппо. Пусть призраки Киева сжирают русских граждан, тех, которые были "вне политики". Сейчас главное чтобы ни одна сторона не проиграла, и война между пригоженцами и путинцами затянулась. Крепко, кроваво, беспросветно. Пусть русским воздастся по делам их. Пусть все ужасы Сирии, Украины, ЦАР, Ливии придут к ним домой. Пусть ходят они под стенами и воют как псы, в ужасе и кошмаре. Желаю России 100 лет одиночества, а Украине выжимать максимально все что можно из этой ситуации. Уверен, что украинский Генштаб все видит, все понимает и примет наиболее качественные решения.

— Игаль

@yigal_levin

❗️ШЛІНЧАК: Захід СПАЛИВ схеми БАНКОВОЇ! Кличка ЗЛИЛИ - є ЗАМІНА. Влада В...

Российская сеть агентов до сих пор в Украине – Михаил Ткач

Як ЕЛОГІМ зничтожив колаборанта Кораха який зрадив справі Моїсея

 

Недельная глава Торы из Израиля: КОРАХ - КОРЕЙ'

Шабат шалом ! שבת שלום Недельная глав Торы - "Корах -Корей" «Опустошение и разорение - следствия гордыни» Список Чтений этой Недели: Бэмидбар / Числа 16:1-18:32 , Алеф Ш'муэль / 1-я Царств 11:14-12:22 Недельная глава повествует об очередном, одном из самых серьезнейших, бунтов поколения пустыни против Моше-рабейну. Его двоюродный брат, знатный, богатый, ученый Корах собирает вокруг себя толпу «политически-недовольных» разного рода. В их числе и закоренелые скандалисты и «новички», впавшие в отчаяние совсем недавно - после смертного приговора всему поколению в течении ближайших сорока лет в пустыне Синай. 250 зачинщиков этого крупнейшего мятежа погибают страшнейшей карой с небес, а трое главарей – сам Корах его ближайшие соратники - Датан и Авирам – заживо проваливаются в разверзшую «пасть земли». Вот они, эти грехи, за что их Всевышний наказал: - сознание собственности значимости и важности, - потребность быть всегда правым, - гордыня! - Некоторые люди никогда не соглашаются быть просто тихими служителями. Они не согласны с тихой работой на заднем плане у Ха Шема. У них есть настоятельная потребность быть признанными и самыми значительными персонами. И именно таков случай с Корахом и его шайкой бунтовщиков. Они не были согласны с той ролью, что отвел им Ха Шем, они жаждали стать более важными людьми. - Эти бунтари отказались от встречи с Моше, потому что им просто необходимо было считать себя правыми! Они не могли не обращать внимание на то, что Моше должен был сказать. И не должно было иметь никакого различия между тем, что они чувствовали, и тем, что они решили делать. Ведь они были озабочены только своей правотой и неправотой Моше, на этом точка! - Гордыня какого бы то ни было рода смертельна! Мишлей (Притчи) (16:18) Погибели предшествует гордость, и падению надменность. В случае с Корахом этот стих из Писания исполнился буквально, так как земля разверзлась и поглотила как его, так и его семью. Без следования буквам закона Божьего, исполнение Заповедей- Тора автоматически теряет и свой ДУХ! И в этом-то корень особой опасности бунта «Корахов» всех времен и народов. Бунта, весьма плачевно заканчивающегося для всех... Проверяйте себя, свои поступки, исполняйте заповеди. Будьте довольны тем, что дает нам Творец!

Ветеран КГБ Швец: Контрнаступление идет по плану

Ветеран КГБ Швец о том, почему Украине не гарантируют вступление в НАТО ...

Если к правде святой Мир дороги найти не умеет - Честь безумцу....

 

Безумцы. Беранже Оловянных солдатиков строем По шнурочку равняемся мы. Чуть из ряда выходят умы: «Смерть безумцам!» — мы яростно воем. Поднимаем бессмысленный рев, Мы преследуем их, убиваем — И стату́и потом воздвигаем, Человечества славу прозрев. Ждёт Идея, как чистая дева, Кто возложит невесте венец. «Прячься», — робко ей шепчет мудрец, А глупцы уж трепещут от гнева. Но безумец-жених к ней грядёт По полуночи, духом свободный, И союз их — свой плод первородный — Человечеству счастье даёт. Сен-Симон всё своё достоянье[1] Сокровенной мечте посвятил. Стариком он поддержки просил, Чтобы общества дряхлое зданье На основах иных возвести, — И угас, одинокий, забытый, Сознавая, что путь, им открытый, Человечество мог бы спасти. «Подыми свою голову смело! — Звал к народу Фурье. — Разделись[2] На фаланги и дружно трудись В общем круге для общего дела. Обновлённая вся, брачный пир Отпирует земля с небесами, — И та сила, что движет мирами, Человечеству даст вечный мир». Равноправность в общественном строе Анфантен слабой женщине дал.[3] Нам смешон и его идеал. Это были безумцы — все трое! Господа! Если к правде святой Мир дороги найти не умеет — Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой! По безумным блуждая дорогам, Нам безумец открыл Новый Свет; Нам безумец дал Новый завет — Ибо этот безумец был богом. Если б завтра земли нашей путь Осветить наше солнце забыло — Завтра ж целый бы мир осветила Мысль безумца какого-нибудь!

"Апокалиптический сценарий должен стать украинской реальностью" - Дугін 2001год.

 Ми з Ростиславом Павленко вже 20 років б'ємов цей набат і от тількі зараз Дугіну, який служить гебельсом при путлері Українська держава спромаглася оформити юридично звинувачення в війскових злочинах і злочинах проти людяності - масованому вбивству українців, як і євреїв, - за єтнічною ознакою

Постоянная ссылка: http://pravda.com.ua/ru/news/2004/10/27/12919.htm

"Управляемый хаос " – метод стабилизации неоколониального режима в Украине: как этого избежать

27.10.2004___ Александр Маликов, Ростислав Павленко, для УП

Когда-то, со времен Дикого Запада, в американских салунах висела табличка-предостережение для слишком эмоциональных посетителей: "Не стреляйте в пианиста. Он играет, как умеет". Эта поговорка приходит в голову, когда наблюдаешь, каким образом украинская власть и приближенные к ней технологи организовывают свою избирательную кампанию.

В самом деле, "играют, как умеют". Со всеми знакомыми из советских времен атрибутами: административным давлением, извращением информации, монополией на СМИ, провокациями, обвинениями оппонентов во всех смертных грехах.

Вот только цена плохой игры – неиспорченное расположение духа, а судьба большой страны в центре Европы и, не побоимся громких фраз, посткоммунистического региона в целом.

Кроме названных нарушений действующего законодательства и принципов свободных, честных и равных выборов, кампания в выполнении действующей власти имеет одну новую черту: все время в общественном воображении поддерживается угроза применения какого-либо "тайного сценария", который администрация президента вот-вот получит с-под двойного дна чемодана, где сохраняются планы. И тогда все предыдущие проблемы покажутся цветочками.

Об этом уже неоднократно говорили и писали, называя такие сценарии по-разному: или "дестабилизацией", или срывом выборов, или «управляемым голосованием» или "подготовкой вечного третьего срока". Сам факт ожидания такого "сценария" кое-что говорит об украинской политике: недоверие к правительству, к их способности играть по правилам, ожидания неприятных сюрпризов.

Все это вкладывается в концепцию, которая, на наш взгляд, лежит в основе действий сегодняшних стратегов от власти – и потому требует отдельного исследования. Концепцию "управляемого хаоса".

"Управляемый хаос": история болезни

Концепция "управляемого хаоса" принадлежит к классу идей, придуманных теоретиками-обществоведами (не без помощи практиков-манипуляторов) в попытке направлять общественные процессы в нужном направлении. Многочисленные российские политтехнологи: Антон Суриков, Сергей Шакарянц, Павел Клачков, Василий Анисимов, Станислав Белковский, Сергей Кургинян, Сергей Гриняєв, Александр Неклесса, Сергей Сидоренко и другие – последние года эксплуатируют эту провокационную тему.

Одним из первых, в 1990 г. русское понимание этой концепции сформулировал Сергей Кургинян, который вместе с соавторами опубликовал книгу "Постперестройка" ( М.: Политиздат, 1990. - 93 с. ISBN 5-250-01463-1). В этой книге "управляемым хаосом" названа тогдашняя ситуация в России.
Основа этой идеологии состоит в такой посылке:

Неурегулированные до конца конфликты с внешним участием постепенно выстраиваются в единый типологический ряд, образовывая новую реальность: мир контролируемого и управляемого хаоса. Организаторы хаоса, раздувая конфликты (но удерживая их в состоянии "тления", не доводя к непредусмотренному взрыву), держат и население, и субъектов принятия решений в постоянном напряжении, таким образом, суживая им свободу маневра и подталкивая их к выгодным для организаторов решениям.

Апологеты этой теории утверждают, что с 1985 года Россия как бы столкнулась с такой стратегией, "основанной не на лечении, а на профилактике". Как пишет Кургинян: "Правитель не ждет, когда в обществе сформируется какое-либо опасное для власти идейное направление, для того, чтобы потом его кровожадно репрессировать, - а старается предупредить его возникновение на ранней стадии. Наиболее естественный для этого путь – общая дезориентация.

Для правителей страны, которая находится в кризисе, такое обращение кажется странным, если мы считаем их действительными правителями. Но все сразу становится на места, если мы примем, что действительные правители находятся где-то вне страны, а тот, кто себя таковым декларирует, – поставлен здесь просто от них "смотрящим", он настолько сервильный, что не в состоянии принимать какие-то решения, иметь какую-то мысль, стремиться к каким-то целям.

Основная его задача, для которой он сюда поставлен, – следить, как бы чего не вышло, как бы не образовалась в стране какая-то группа, которая имеет какую-то цель, кроме как жить сегодняшним днем".

Такие черты приписывались политике США и других "стран Запада" к СССР и России. В первые годы после развала СССР было модно обвинять в этом событии не экономический кризис и неминуемое банкротство плановой системы, не падение мировых цен на нефть, не коррумпированность руководства, не девальвацию идеологии, и даже не стремление народов союзных республик к созданию собственных государств – а "заговор западных правительств", которые как будто применяли против СССР какие-то новейшие социальные технологии. Названия этим технологиям находились разные – и видное место среди них имела как раз теория "управляемого хаоса".

Обвинять мощного внешнего врага всегда легче, чем признавать собственные ошибки. Поэтому разработки в этом направлении в России стали довольно популярными.

Конечно, достоверность таких предположений – тема отдельного разговора. Однако, если бы ведущие лица, которые определяют политику западных стран, узнали о том, в каких сложных схемах их подозревают определенные российские авторы, они были бы весьма удивлены. Интересно, что странам Запада, которые строят свою внешнюю политику для реализации экономических интересов, выгоднее не хаос (пусть управляемый), а предсказуемость, а значит – стабильность.

Следует вспомнить "речь труса" (chicken-speech) Буша-старшего в Киеве 1990-го, который уговаривал украинцев подождать с провозглашением независимости, лишь бы поставить под вопрос теорию "заговора против СССР". Но оставим теоретизирование на эту тему на совести российских авторов.

Для нас ныне важнее иное: в определенных кругах в России мода на концепции на манер "управляемого хаоса" сохраняется доныне. Более того, теоретические поиски относительно методов, которые приписывают геополитическим соперникам, активно применяются в собственной политической практике.

Активизация российского влияния на Украину, продолжительная подработка российских политтехнологов при дворе власти (кажется, среди наших олигархов удерживать "московского пиарщика" стало частью джентльменского набора), последовательная деятельность этих технологов на украинском политическом поле, позволяют утверждать: в Украине позднего Кучмы на практике отрабатываются идеи, разработанные российскими специалистами для искусственного управления общественными процессами.

Эксперименты с такими теориями на "стране, которую не жаль" – неоценимый материал для спецслужб. А поскольку в России, которую строит Путин, политтехнологам и их "заморочкам" (как манипулирование выборами или создание "управляемого гражданского общества") не место, их командировка в Украину – удобный и взаимоприемлемый способ их избавиться.

От теории к практике

Некоторые из российских экспертов, которые специализируются на украинской проблематике, холодно констатируют, что им от АП Украины поступил заказ на разработку и внедрение модели управления в условиях "активного хаоса" на период президентских выборов.

Этот заказ эксперты стараются заключить в такой себе геополитический контекст. Мол, Украина все равно обречена подвергнуться какому-то влиянию – если не России, то Запада (который, конечно, как будто только и мечтает, как бы навредить России). Например, Белковский пишет: "В самом деле, для Запада очень выгодно иметь некоторое промежуточное пространство, такое себе болото, которое разделяет Европу и Азию, где бы властвовал управляемый хаос.

Вопрос лишь в одном – чтобы фигуранты хаоса, которые пылают страстной злостью один к другому, в фатальную минуту обращались за посредничеством к Соединенным Штатам – и ни к кому иному. В этом и состоит философия мирового господства". (Белка в колесе).

Как ввязывается тезис о потребности Запада в "промежуточном пространстве" и интеграция практически всей Центральной Европы (традиционной "санитарной границы" в терминах классической геополитики) к Европейскому Союзу – другой вопрос. Однако, для российских технологов неважно, насколько их утверждения относительно политики Запада соответствуют действительности. Важнее другое: эти утверждения служат оправданиями... как раз для такой политики России (или, по крайней мере, определенных кругов в ее руководстве) относительно ее соседей.

К сожалению, как раз создание искусственных конфликтов и "посредничество" России в их решении – значительная часть политики Кремля относительно "ближнего зарубежья". И здесь к традиционным примерам Абхазии, Приднестровья и т.п. рискует быть приобщенной Украина.

"Украинская правда" опубликовала один из проектов, которые, по данным издания, было предложено Медведчуку российскими политтехнологами в ноябре 2003 года.

От себя добавим, что только провал политреформы частично парализовал действия исполнителей данного сценария. Напомним его основные предложения:

"Апокалиптический сценарий должен стать украинской реальностью

…сценарий избирательной кампании – это управляемый конфликт;
… президент назначает 5-7 откровенно неприемлемых для населения губернаторов в западных областях страны. Это приведет к массовому недовольству и возмущению населения в этих областях. И это хорошо, так как необходимо нам для дестабилизации обстановки в стране.

…Нам необходимый личностный конфликт Ющенко и Януковича, что автоматически превратился бы в конфликт восток - запад. В медиа мы наглядно показываем возможность развала страны. Борьба Ющенко и Януковича как олицетворение конфликта, реальные угрозы социальному, этническому, религиозному согласию в стране, где все вышеперечисленное – это уже реальность."

Далее приводятся планы создания искусственных, "специально разогретых существующих территориальных, этнических или религиозных конфликтов". Здесь и Крым, и кладбище Орлят, и церковные комплексы (в частности, в Чернигове). Правда, напоминает перечень местностей, которые выплывали в новостях на протяжении года в контексте какого-либо конфликта?

Планировались также "конфликты вокруг собственности, клановый передел и забастовки трудовых коллективов". В них должны были бы быть втянутые предприятия, которые принадлежат близким к Ющенко людям. Не напоминает ли это об опереточных выпадах "братчикив" Корчинского против предприятий, в частности, Жвании? О постоянном внимании правоохранительных и фискальных органов к близкому к "нашеукраинцам" бизнесу нечего и говорить.

Вдохновителям этого сценария также нужна была дестабилизация парламента. Он должен был бы выглядеть "сумасшедшим". Маневры фракций бывшего большинства, которые начали вести себя, как не наилучшая оппозиция, полностью могут быть отнесены к этому сценарию. Вот только большинству парламентеров хватило здравого смысла не поддаться на провокации и не быть "прибавлениями к кнопкам", как о них (вроде бы) пренебрежительно говорят в администрации президента.

Все это должно бы происходить на фоне "страшилок – потери территориальной целостности и окончательного выхода кризисных ситуаций с-под контроля". И должен был возвратиться к активной публичной жизни Кучма. Весь в белом, как в том анекдоте. И рулить, как минимум, еще, по крайней мере, полгода (к повторным выборам) – а лучше еще один срок. Вместе с Медведчуком.

Вероятно, такая власть не будет легитимной в глазах демократических стран. Единым источником легитимности, поддержки будет оставаться Россия. Конечно, поддержка будет предоставляться не даром. Так и получается, что реализация сценария "управляемого хаоса" – прямой путь к утверждению в Украине неоколониального режима, стабилизирующая опора которого будет находиться за пределами государства.

Украинской власти хватило ли мудрости, или осторожности не реализовать этот сценарий сполна (в конце концов, на западные страны приходится свыше 40% внешней торговли, именно на этом направлении сосредоточенны бизнес-интересы основных олигархов и кланов).

Однако некоторые его элементы активно используются – и не факт, что сценарий этот окончательно списан со счетов. Тем более теперь, когда украинские чиновники, фактически, пригласили российского президента быть арбитром и гарантом своих внутренних разборок. Приблизительно так в XVII-XVIII ст. казацкая старшина искала одна на другую правды у московского царя. С известными историческими последствиями.

Суть упомянутых провокационных предложений московских политтехнологов – создание в стране атмосферы хаоса – предельно ясная. И не удивительно, что стиль и фразеология выступления Кучмы перед спецназовцами в Крыму 7 сентября, неоднократные обращения-угрозы относительно "решительного отпора" подстрекателям "общественного покоя" (читай – покоя нынешней власти), призывы, фактически, ликвидировать депутатскую неприкосновенность, полностью совпадают с этой провокационной идеологией и представляют собой попытку перевалить ответственность из больной головы на здоровую.

Выступления Кучмы, заявления силовиков, "троещинские террористы", обвинения в "терроризме" организации "Пора" (кто следующий?), нападение переодетых силовиков на безоружных людей около ЦИК и подобные "акции" подтверждают, что в действие вступает наиболее страшная часть сценария московских политтехнологов и спецслужб. А именно – провоцирование террористических актов как способ держать население в состоянии перманентного страха.

Анатолий Гуцал, Сергей Недбаевский («Зеркало недели» № 38(362), 29 сентября 2001) по поводу событий 11 сентября писали: "Страх – наиболее токсичная и губительная эмоция. Ужас, как крайнее проявление страха, сопровождается чрезвычайно высоким уровнем нарушения нервной системы, которая заставляет организм работать на гране срыва. В умелых руках манипулятора массовый психоз канализуется в "управляемый хаос", создает предпосылки для радикальных общественных трансформаций в заранее указанном русле. Он может быть превращен и в гнев, когда испуганному народу указывают на "действительные" источники опасности".

Ничего не напоминает? Особенно из последних событий – и комментариев "темниковых" каналов к ним.

А вот что пропагандирует на "Украине криминальной" Станислав Речинский: "В силу общего притупления чувств единой действительной новостью, которая запоминается, является убийство. Это давно знают и используют пиартехнологи в предвыборных кампаниях, играя покушением на своих клиентов.

Интересно, что особую ценность имели покушения удачные, например, рейтинг Папы Римского молниеносно возрос именно через удачное покушение. Однако покушения через частое использование девальвировались. Решительному кандидату потребуется в ходе предвыборной кампании жертвовать, возможно, кем-то из своих родственников и играть чудесное спасение.

Все это призвано вызвать не только жалость, но и стойкое запоминание, так как связано со смертью. …По всей видимости, политическая реклама должна будет, все-таки, развиваться по пути убийств. В начале единичных, а потом, в силу естественного притупления чувств, – убийств массовых".

Как такое комментировать в условиях нагнетания властью предвыборного психоза?

Об авторстве этих сценариев строит предположения кандидат в президенты Украины Михаил Бродский, который в интервью "Украине молодой" (1.09.2004) указал: "Я предполагаю, что эскалация напряженности в Украине, в том числе взрывы и связанные с ними массовые акции на троещинском рынке, - это целиком может быть разработка Павловского и Гельмана. Очень уже троещинские события напоминают почерк этих политтехнологов".

"Эти господа уже давно ведут в нашей стране деструктивную деятельность, - считает Бродский. - И Украине было бы намного спокойнее, если бы она была от них изолирована. Я думаю, они заслуживают объявления их персонами нон-грата. Они несут моральную ответственность, а уголовную ответственность понесут непосредственные организаторы и исполнители терактов, заказанных властью".

Ответ о настоящим авторстве предвыборных провокаций, надеемся, получим уже после выборов. Однако для этого они сами должны состояться спокойно, а не в атмосфере хаоса. Хотя другой российский технолог, Шувалов, в известном интервью на "Громадському радио" обещал на выборах "много интересного"...

Как бороться?

Как и любая социальная технология, создания "управляемого хаоса" имеет свои границы.

С одной стороны, всегда сохраняется опасность того, что творцы "хаоса" не удержат его под контролем. Как в той басне об ученике колдуна, который вызвал монстра и стал его жертвой. Несмотря на привлекательность теории "управляемого хаоса", для любителей рассказов о "мировых заговорах", "закулисных правительствах" и прочих подобных вещах, история свидетельствует: хаос практически не бывает управляемым. Он чаще всего ведет к разрушению самой системы, в которой возник.

Конечно, рано или поздно ситуация в обществе снова стабилизируется – но это может быть уже другое общество. И совсем не то, которое хотели бы видеть творцы хаоса.

Впрочем, если хаос создается извне, "агентами влияния", конечный результат их может не интересовать. Упоминавшиеся российские технологи, кажется, с удовольствием переведут заботу о налаживании отношений с Украиной, в состоянии хаоса и после него, на официальное российское правительство. А сами найдут себе новую игрушку. Ведь ломать – не строить.

Это, так сказать, пессимистический сценарий.

С другой стороны, существует и сценарий оптимистичный. Достаточно стабильная система может успешно противостоять попыткам погрузить ее в хаос. Ныне стоит вопрос: достаточно ли окрепло и консолидировалось украинское общество, чтобы его "болевой порог" был достаточно высоким?

Работа политтехнологов значительно состоит в создании виртуального мира – и навязывании его аудитории. Однако часто эта деятельность имеет обратный эффект: сами технологи теряют контакт с реальностью, начинают жить в созданном ими же мифе. Судя с фиаско российских технологов на парламентских выборах, адекватно оценивать ситуацию в Украине они не научились. Впрочем, окончательный ответ дадут результаты выборов – как будет происходить голосования, подсчет и объявления его результатов.

Существует немало оснований сомневаться в цивилизованном завершении выборов. Ситуация в участковых комиссиях, ливень грязи в СМИ, массовые обыски в общественных организациях, запугивания людей на рабочих местах в рамках "админресурса", откровенные провокации, игра мышцами силовиков – все это может составить формулу приговора украинской демократии и привести к "управляемому" (а со временем – неуправляемому) хаоса. Дошло к тому, что люди боятся говорить социологам о поддержке кандидатов: от знакомых интервьюеров не раз приходилось слышать, что фраза "вы напишите, что я за Януковича" – слишком частый вариант ответа, за которым люди прячут настоящие предпочтения.

Однако вместе с тем появляются сообщения, которые вселяют некоторый оптимизм. Оппозиция впервые серьезно и системно подошла к подготовке членов избирательных комиссий и наблюдателей. За опросом фонда "Демократические инициативы", свыше 2/3 респондентов не доверяют материалам СМИ об оппозиции (косвенно об этом свидетельствует и факт возрастания поддержки кандидата в президенты Ющенко – несмотря на поток грязи, которая выливается на него СМИ).

Из правоохранительных органов доходят сигналы о том, что далеко не все готовы выполнять преступные приказы. Оборачиваются фарсом провокации и обыски. Не поставлен окончательно крест на украинской судебной системе – существуют, по крайней мере, некоторые суды, которые принимают решения по закону, а не " по понятиям"; Верховный Суд в последнее время удовлетворил свыше двух десятков исков кандидата Ющенко относительно нарушения властью и "темниковыми" каналами избирательного законодательства.

Люди неожиданно массово принялись проверять наличие своих фамилий в списках избирателей – что свидетельствует о желание таки воспользоваться своим конституционным правом на выбор. В конце концов, митинги, которые проводит Ющенко (лидер оппозиции, которую в чем только не обвиняют), несмотря на весьма творческое противодействие власти, собирают десятки тысяч людей во всех регионах.

И все же мы далеки от безоговорочного оптимизма. Украинское общество должно будет определиться, какая из групп факторов возьмет гору, – и этим окончательно сделать выбор: или доказать свою зрелость и отвергнуть провокации "апологетов хаоса", или распасться на "хаты с края" и разрешить делать с собою все, что захотит причудливое воображение политтехнологов.

Дело в том, что в рамках теории "управляемого хаоса" людям, общине отводится роль инструмента, "зависимой сменной": они должны реагировать на раздражители так, как желает манипулятор, и в нужный ему момент выполнять определенные действия.

Вместе с тем, теории и практики "хаоса" распадаются, если люди начинают действовать как субъект – мирно, но уверенно. Прийти на участок, проголосовать соответственно своим убеждениям, а не давлению и навеянным манипуляторами мифам. Убедиться, что нарушений не допущено, а голоса подсчитаны, и результаты объявлены соответственно закону.

Граждане Украины в воскресенье сделают выбор почти по Достоевскому: между положением "твари дрожащей", которую теребят за бечевки, и правом на поступок из собственной воли. Надеемся, манипуляторов-апологетов "хаоса" ждет сюрприз от украинского общества.

Читайте также

Третий срок Кучмы. Как это должно было быть. Часть 3, заключительная

Третий срок Кучмы. Как это должно было быть. Часть 2

Третий срок Кучмы. Как это должно было быть

© 2000-2007 ”Украинская правда“
Перепечатка материалов только при наличии гиперссылки на http://www.pravda.com.ua/

Путлер - зоологіческій антісеміт і украінофоб

 "Что ни делает дурак, Все он делает не так"

🤡 Цели спецоперации меняются в соответствии с текущей ситуацией, но в целом остаются теми же, - Путіна понесло в антисемітизм та зізнання про нерозуміння українських реалій

Чергове публічне фіаско, але тепер довелося брехати в очі тим, хто трохи дотичний до військових - z-блогери та інші пропагандисти. Отож, що "морозив" терорист №1:

🔸 військово-промисловий комплекс України незабаром зовсім перестане існувати;

🔸Росія втратила 54 танки при «відбитті» наступу, ЗСУ – 160 танків та 360 бронемашин різного типу;

🔸немає необхідності вводити військовий стан;

🔸 Росія досі налаштована на найкращі відносини з країнами колишнього СРСР та Заходом;

🔸 втрати ЗСУ становлять 25-30% від обсягу техніки, яка була поставлена їм з-за кордону.

🔸 Росії не давали жодних шансів вибудувати нормальні відносини з братнім українським народом. 

🔸 як Зеленський, який має єврейське коріння, може підтримувати відродження імені фашиста Бандери?

Василь Крутов на Громадському