Как, и через посредство кого , Элогим управляет Оламом (Миром людей)

Главное, что я вынес из еженедельных уроков изучения ТОРЫ в синагоге ( Реформистской и Галицкой ), а также,- в качестве талмида полного, 500 -часового, курса "Ульпан Иврит" при КЦ посольства Израиля, полного Курса по программе "Маслюль" при "Сохнут", и  полного Оксфордского курса Иудаики при Ассоциации Иудаики Украины, так это,- фундаментальное знание о  Еврейской Талмудической (не светской) КАРТИНЕ МИРА (ОЛАМА).   

          В этом коротеньком эссе,   опубликованном  ровно год назад,   я представлил фрагмент управленческой модели Олама  которая реализуется нашым Единым Господом Богом  в нашей  Эрец (Земле) Украина, в начале III тысячелетия от Рождения антиимперского, антиримского, мятежника и создателя дочернего, (от ТОРЫ),  Учения - рава Иегошуа из Назарета!

Olexa Meleh:

29 апреля 2019 г.

Имперский реванш насквозь прогнившего «Московского Третьего Рима» и его мертворожденной идеи «русского мира» в Украине уже невозможен в принципе.

Сначала скажем пару слов, для введения в понятийный аппарат, и для пояснения позиций нашего мировоззрения.

Последние 5-6 тысяч лет Олам на нашем шарике развивается и организуется в сообщества = государства = империи = союзы по принципу пирамиды.

1) Фундаментом и самым массивным слоем всегда и везде есть Демос. Для удовлетворения своих нехитрых нужд и для добровольного подчинения властям ему достаточно ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩ ! Эти массы мыслят и действуют ситуативно и рефлексивно, предвидеть последствия неспособны, в принципе, из-за отсутствия знаний и морали . Власти во все века создавали СМИ и шоу-бизнес для манипулятивного управления этой биомассой.

2) Военно-политическая и духовно-политическая элита обществ и государств, или империй образованна и способна мыслить и действовать СТРАТЕГИЧЕСКИ, руководствуясь военно-политическими ИНТЕРЕСАМИ СВОЕГО государства и народа….

3) на вершине пирамиды - ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО (как изображено на американском долларе еще с 1861 года!!!)

В символике всемирного масонства и теософии это изображение обозначает властную вершину — треугольное око Великого Архитектора Вселенной. Это символ Шамбалы, виртуальной реальности, в которой живут ИЗБРАННЫЕ. Это и есть та «МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА », где мыслят и действуют ГЛОБАЛЬНО , а не регионально, или как в Англии ,- где «нет постоянных друзей или врагов, а есть только постоянные интересы короны»…. Эти небожители посвятили себя служению Единой для всего человечества ИДЕЕ развития и процветания глобального цивилизационного процесса перехода человечества от дикости варварства и людоедства к гармонии между трудом и капиталом и верховенству Священного Нравственного закона над всеми человеческими законами .

«Мировая закулиса» знает, что ни одна война в этом мире не начинается и не продолжается без достаточного финансирования и материально-технического обеспечения. Даже религиозные войны подчинены этому закону. (Например, начиная с 1685 – 1808 год, то есть, более 200 лет шли войны между Англией и Испанией, при том, что кредиты на строительство армии и флота, и той, и другой стороне, давал Банкирский дом Ротшильдов. Чтобы не дразнить гусей , не будем упоминать о банках, которые финансировали гигантский военно-промышленный комплекс Гитлера…и которые принимали у нацистов золото из Освенцима, делая вид, что не знают о его происхождении …. )

К чему я все это написал? А для того, чтобы объяснить вам, мои дорогие френды и недруги, простую и всем известную истину: Слава тебе Господи, что «Мировая закулиса», в лице МВФ и МБ, при полной поддержке Правительства и Конгресса США, ЕС и НАТО, финансирует мировой глобальный процесс продвижения Иудео-Христианской цивилизации Запада на Азиатский Восток. Процесс идет неспешно, но неуклонно….Сравните геополитические карты мира теперь и 70 лет назад.

Сегодня границы НАТО - уже на Дону…. План Маршалла для Украины запущен в действие: = $ 30 млрд. уже вложены в Украину…. Как Вы думаете, позволят ли небожители поставить под угрозу свои кредиты и выполнение плана Маршалла в полном объеме? И что произойдет с любым властителем в Украине, который не гарантирует на 100% плановое обслуживание кредита?

О Т О Ж!

Рав Меир Кахане : ТОЛЬКО СЛАБЫЕ НУЖДАЮТСЯ В БОЛЬШИНСТВЕ …

"— Я не верю, что в этой стране можно жить «просто так», без идеологии, без ощущения себя евреем. Зачем человеку жить в стране, где его ежегодно на месяц-полтора призывают на военную службу, где его облагают тяжелейшими налогами и не дают ему заработать приличные деньги? Если это все, чем он живет, то онможет лучше устроиться в Лос-Анджелесе. А что касается любви к стране, то, знаете, — любить ее можно ведь и издали. И не случайно сегодня уже около полумиллиона израильтян живет в Штатах — да, да, о коло полумиллиона, а не 200 тысяч, как врет Еврейское агентство, которое, впрочем, врет и во всем остальном. Если все сводится к тому, чтобы «просто» жить, жить «как все», то непонятно, зачем это делать в Израиле, зачем жить и мучаться здесь, когда в других местах можно жить куда лучше и спокойнее!? Здесь могут жить лишь те, кто гордится своим еврейством.Но почему им можно гордиться ? Потому что в Израиле умеют делать танки, или самолеты, или ранние помидоры? Ерунда ! У шведов тоже есть самолеты, а у финнов есть танки, а вдобавок у них еще есть деньги, которых у нас в Израиле нет. И если у нас есть красивые брюнетки, то у них есть красивые блондинки . ..

Единственное, что нас отличает от всех остальных, — это Тора.

Это то, что делает и сохраняет нас евреями. Люди твердят — Герцль, Герцль. Согласен : Герцль — это Герцль. Но хотел бы я знать, что из него вы шло бы, если бы не его старая «бобэ». И Жаботинский стал Жаботинским, гигантом еврейской истории, благодаря своей бабушке, которая понятия не имела, что это за зверь — политический сионизм, тьфу ! Эти старые, неграмотные евреи имели свою Тору, и свой молитвенник, и свои праздники, и они плакали о своем Сионе, и вот они-то и были сионистами. Их сионизм начался в тот день, когда был разрушен Храм....."    

Полное кредо Меира Кахане читай здесь:

Жаботинский о Трумпельдоре и не только о нем ....

Величие Трумпельдора состоит не в том, что арабы убили его, а в том, что он защищал еврейский ишув с оружием в руках и уложил целый ряд убийц до того, как они убили его.https://zionistishpropaganda.wordpress.com/?fbclid=IwAR2WVXqqOTFTJGvLlgqtn6HpVXjT7OfBsLkfmKVy1JRmhY9JfRrbQNl0Mf4

Роль евреев в революциях

                                             

     Юрий Луценко на своей страничкев ФБ  рекомендует во время карантина и самоизоляции  повышать свой уровень политической грамотности   и читать такие книги как эта. Мы к этому добавим   распечатку глав, которые считаем актуальнымы и суперважными для понимания антиимперских революций  ХХ1 века,  на той же, но уже, - постимперской территории , что и в 1900 году.     

Онлайн книга - Империя должна умереть	12/10/2017 22:42
Автор: Михаил Зыгарь Название: Империя должна умереть Издательство: Альпина Диджитал Год: 2017 ISBN: 978-5-9614-4952-5 Язык: Русский
Революции не происходят неожиданно, империи не гибнут ни с того ни с сего. Главный урок, который мы можем вынести из революции 1917 года, – понимание того, почему император и его окружение в обстановке, которая требовала кардинальных внутренних реформ, не только на эти реформы не решились, но, наоборот, всеми силами пытались повернуть развитие страны вспять, усиливая опору на «традиционные ценности», православие и армию. Глава за главой, через живые истории людей, Михаил Зыгарь показывает, как империя неуклонно движется к катастрофе и почему ничто не может ее спасти. Главный герой этой книги – российское гражданское общество. Оно зарождается в первые годы ХХ века, развивается на глазах у читателя и на его же глазах исчезает вскоре после 1917 года. Узнавая хронику событий столетней давности, читатель может понять, что происходит сегодня, и попробовать заглянуть в будущее. В нашей библиотеке вы можете бесплатно почитать книгу « Империя должна умереть ». Чтобы читать онлайн книгу « Империя должна умереть » перейдите по указанной ссылке. Приятного Вам чтения.  Читать книгу « Империя должна умереть »

                          

Глава 3

В которой евреи выходят на тропу войны: Михаил Гоц и Григорий Гершуни создают самую мощную оппозиционную партию в России

Новогоднее пожелание

31 декабря, в канун нового, 1900 года, в квартире у 29-летнего минского фармацевта Григория Гершуни вечеринка. На праздник приходят его друзья-революционеры. Заглядывает и пожилая соседка – 56-летняя Екатерина Брешко-Брешковская по кличке Бабушка, легендарная диссидентка, большой авторитет для всех присутствующих.

Молодые люди спорят: может ли такое случиться, что революционеры снова, как в былые годы, обратятся к террору? Гершуни спрашивает Бабушку – и ее ответ удивляет многих: «И мы в свое время мучились тем же вопросом и говорили евангельскими словами "Да минует нас чаша сия". Вот и ныне приходится выстрадать ответ. Опять идем мы к срыву в бездну, опять мы вглядываемся в нее, а бездна вглядывается в нас. Это значит, террор опять становится неизбежным». Гершуни полностью с ней согласен, он тоже считает, что снова пришло время убивать.

На новогодней вечеринке у всех приподнятое настроение, но в конце праздника Бабушка отводит Гершуни в сторонку и говорит: «С такими рвущимися наружу мыслями в голове ты чего ждешь? Чтобы тебя изъяли из жизни и замучили в Петропавловке или на каторжных рудниках? Надо менять паспорт, надо менять место, надо нырнуть в подполье. И не очень медлить!» После этого разговора Бабушка навсегда уезжает из Минска – ей не привыкать, она путешествует по стране c подложными документами уже много лет.
Наследник чайной империи

Несколько недель спустя, в конце января 1901 года на поезд в Одессе садится богатый молодой еврей. Ему 36 лет, и он один из самых знаменитых людей города – наследник богатейшей российской династии производителей чая, очень эффективный топ-менеджер семейной корпорации и глава ее одесского филиала. Зовут его Михаил Гоц, и он едет в Париж.

Михаил родился в Москве – среди московских миллионеров есть не только старообрядцы, но и евреи. Чайный рынок контролируют Рафаил Гоц и его шурин Давид Высоцкий. Условия ведения бизнеса для евреев еще более жесткие, чем для староверов, но Высоцкий и Гоц достигли невероятных высот: в начале ХХ века их компания обладала капитализацией в 10 миллионов рублей и годовым оборотом в 45 миллионов [15]; пройдет всего несколько лет и будут открыты филиалы в Нью-Йорке и Лондоне.

Высоцкий и Гоц – настоящие еврейские знаменитости. В конце XIX века в Москве ходит анекдот. «Еврей из отдаленного местечка приезжает в Москву, родственник его водит по городу и приговаривает: "Это вот магазин Высоцкого и Гоца, а это – фабрика Высоцкого и Гоца, а вот это – контора Высоцкого и Гоца". Оказавшись на Красной площади, приезжий спрашивает, показывая на памятник Минину и Пожарскому: "А это кто?" – "Как кто? Это и есть Высоцкий и Гоц". – "А что за цифры под ними: 1, 6, 1 и 3?" – "Наверное, номер телефона"».

Как это произошло и в купеческих семьях, золотая молодежь, третье поколение московских миллионеров (основателем династии был дед Михаила Гоца Вульф Высоцкий), не оправдала надежды стариков. Племянник Давида Высоцкого и сын Рафаила Гоца, Михаил Гоц увлекся не бизнесом и даже, в отличие от Морозова или Мамонтова, не театром – в 18 лет (в 1884 году) он вступил в подпольный кружок революционеров. Члены кружка собирались в библиотеке, в которой работал бывший одноклассник Гоца Сергей Зубатов. В 1886 году в библиотеку ворвалась полиция. Облава закончилась для Гоца тяжелой десятилетней ссылкой в Сибирь, где он едва не погиб. Однако сейчас все это в прошлом, и наследник чайной империи занимается семейным бизнесом в Одессе, поскольку приезжать в столицы ему запрещено.

После каторги у Гоца очень слабое здоровье, и семья уговаривает его лечиться во Франции. Однако больной планирует увидеться не только с врачами: из Парижа пришла новость о том, что легендарный революционер Петр Лавров при смерти. Гоц очень хочет познакомиться с кумиром своей юности, но не успевает – опаздывает даже на его похороны.
Старая партия

Похороны Лаврова становятся съездом народников – некогда грандиозного движения, которое во второй половине XIX века власть объявила главным врагом Российской империи. Основу движения составляли интеллигенты, считавшие своим долгом «ходить в народ»: просвещать необразованные сословия, то есть в первую очередь крестьян, рассказывать им об их правах и о том, что единственный выход – это революция. Одной из постоянных тем бесед был неминуемый «черный передел» – заветный день, когда вся земля будет отнята у дворян и роздана крестьянам. Народники создавали свои кружки в столице и провинции. Они первыми начали заниматься политическим террором – убийцы Александра II состояли в мощной тайной организации под названием «Народная воля». В кружки народников входили все звезды российской несистемной оппозиции XIX века: и идеолог анархизма Михаил Бакунин, и демонический убийца Сергей Нечаев, и князь-анархист Петр Кропоткин, и первый марксист России Георгий Плеханов, и Бабушка Брешко-Брешковская.

              Но во время правления Александра III народничество пошло на спад. Все террористические группировки были разгромлены, пропаганда среди крестьян ни к чему так и не привела. Народники увлеклись «теорией малых дел» – работой на местах, которая могла бы облегчить жизнь крестьян. По сути, народники почти прекратили политическую деятельность. Бывшие лидеры уехали за границу: Петр Лавров – в Париж в 1870 году, Петр Кропоткин – в Лондон в 1876 году, Георгий Плеханов – в Швейцарию в 1880-м. Активной работой в России продолжила заниматься только легендарная Брешко-Брешковская. Она треть жизни провела на каторге и в ссылке, вышла по амнистии в год коронации Николая II и начала ездить по деревням и агитировать крестьян......

Трапеза в киевской мэрии — сродни пиру Ахашвероша....

מרדכי וייץ
03.04.2020
Не будить ненависть

Наша недельная глава начинается с повеления о приношении (на иврите — корбан) всесожжения (на иврите — ола; приношение, символизирующее тотальную связь с Творцом). И здесь мы читаем: «Заповедай Аарону... Вот учение о всесожжении: всесожжение должно находиться на огне мизбеаха (мизбеах в условном переводе — «жертвенник») всю ночь до утра» (Ваикра, гл. 6, ст. 2).
В этой фразе содержится еще и важный морально-этический посыл.
Долгие годы длится галут (изгнание). Долгие годы евреи вынуждены жить среди народов мира. Некоторые пытаются подражать их богачам, рядятся в те же одежды, перенимают их традиции и обычаи. И именно они становятся главной причиной погромов, жестоких антисемитских указов и т.п. Потому что пробуждают зависть, быстро переходящую в ненависть. А там и до расправы один шаг.
И действительно. Какие чувства могут вызывать пришельцы, укоренившиеся на чужой земле? Да еще — преуспевающие, как немногие среди коренного населения и пытающиеся слиться с этим коренным населением.
Еврей, разбазаривший свое духовное наследие — остается, что называется, на бобах. И спешит заполнить себя тем, что чуждо ему, но принято у местных жителей — лишь их не стала заметной убогость его внутреннего мира.
Только ведь и местные не желают видеть свою культуру в руках пришлых. И оказывается такой еврей в абсолютно проигрышном положении: от своих — отдалился, а к чужим прибиться — не дают. Те, чужие, скорее — учинят над ним расправу. Начнут с него и с таких, как он. А затем — всех, прогонят или перебьют.
Но начинается всегда с заверений в братской любви. Евреи, которые растеряли общность со своими настоящими братьями, утратившие точки соприкосновения с ними — ищут общность с народами, живущими по соседству.
          Помните, у Гоголя в книге «Тарас Бульба», еврейский погром начался со слов: «Мы с запорожцами — как братья родные...». А перед этим было еще отречение от настоящих родных — «Те совсем не наши, те, что арендаторствуют на Украине!».
Когда у еврея в душе пустота, он напоминает глиняную копилку с одной монетой внутри. От одной монеты много шума выходит.
Иначе — когда копилка полна. Множество монет вместе издают только глухое бряцание.
Об этом в Талмуде (трактат Бава Мециа, лист 85) говорится, что копилка с одной монетой — грохочет, полная — молчит.
Люди духовно наполненные — никому не мешают. Раздражает стук пустых колотушек, с одной жалкой монетой.
Написано в Торе: «Довольно вам обходить эту гору, обратитесь к северу» (Дварим, гл. 2, ст. 3).
В Мидраше (Мидраш Раба на книгу Дварим, гл. 1) Учителя объясняют эту фразу так: если пробил час  Эсава лучше спрячьтесь.
Итак, сыны Израиля обходили гору Сеир, гору на которой находились города и селения потомков Эсава. Всевышний же велел им повернуть на север. Этот приказ можно истолковать и как «спрячьтесь!», «скройтесь с глаз!». Ведь слово «цафон» (север) происходит от того же корня, что и слово «цафун» (скрытый).
Мы сейчас — в последнем изгнании, в галуте Эсава. Поэтому слова Учителей обращены именно к нам.
Когда еврейский парень добивается успеха — ему тут же следует спрятаться от Эсава (от его потомков), ибо нет более завистливой нации чем он.
Кто знал Эсава лучше чем Яаков? И он сказал своим сыновьям: «Зачем вы себя показываете?» (Берешит, гл. 42, ст. 1).
Об том же говорит и Всевышний — «Довольно вам обходить эту гору (гору эсавовой зависти) — поверните на север» (спрячьтесь, притаитесь).
                       Теперь вернемся к нашей недельной главе.

Что за урок содержится в рассматриваемом нами отрывке?
Написано: «Вот учение о всесожжении». Всесожжение на иврите, как уже говорилось — «ола». Это слово можно перевести и как — «поднялась», «взошла». Это — гордыня, которая влечет в огонь.
Гордыня приводит к тому, что евреев (не допусти это Всевышний!) сжигают и уничтожают «всю ночь (то есть — в период галута) до утра» — до освобождения (геулы). Пока не сжалится над нами Всевышний и не откроет сияющий Свет Машиаха.
Все это нужно «заповедовать Аарону».
В своем комментарии Раши пишет, что название нашей главы, Цав (заповедай) обозначает побуждение: сейчас и всегда. То есть, перечисленные советы и правила — актуальны на все времена, во всех поколениях. От поколения Моше и Аарона — до наших дней
Особенно побуждение требуется там, где выполнение заповеди связано с опустошением карманов, с расходом. И тех, что любит хвастать содержимым своих карманов, задаваки и гордецы, как правило, неправедно нажившие богатство — нужно предупредить с особой строгостью, чтобы они не пробуждали ненависть народов мира.
             Итак, Тора и Учителя недвусмысленно наставляют нас — не кичитесь богатством и роскошью, не провоцируйте народы мира, не будите в них ненависть к себе. Ведь это может вылиться в гонения, притеснения и погромы.
          К примеру, некоторые раввины, стремясь потешить свои амбиции, устраивают зажигание ханукии в Кремле, пуримскую трапезу в здании киевской администрации, пасхальный Седер в Белом Доме.
           Никаких галахических обоснований таким действиям нет. Ханукию зажигают напротив мезузы, на входе в свой дом или на подоконнике дома, но — не на площади.                                                                              

            Трапеза в киевской мэрии — сродни пиру Ахашвероша, из-за чего евреи чуть было не были уничтожены. Пасхальный Седер устраивают в кругу родных и друзей — подальше от нееврейских глаз.
       Все эти акции ничего, кроме пиара и саморекламы, в себе не содержат. Но лишь пробуждают у неевреев ненависть к нам.
        Остается только молиться, чтобы еврейским общинам не пришлось заплатить слишком высокую цену за саморекламу некоторых безответственных деятелей.

(-На основе комментария рава Эфраима-Шломо Лунчица - составитель одного из наиболее известных комментариев к Торе под названием «Кли Якар»; Польша, вторая половина 16-го — начало 17-го вв.)

автор текста (с)Мордехай Вейц
(с)evrey.com(с)ТерриТория Торы